具体描述
近世纪由于敦煌遗书及敦煌艺术品的发现，使得敦煌学成为与甲骨学并驾的显学之一。敦煌遗书自清光绪二十五年（公元一八九九年），在古称莫高窟的敦煌千佛洞中，被道士王圆录无意中发现后，立即流传开来，今英国不列颠博物馆计藏有九千卷之多，法国巴黎国家图书馆也藏约五千卷。此外还有部分卷子流入日、德、俄等国的。其它存在北京图书馆的有九千余卷，而台湾故宫博物院也尚保有仅存的三百余卷。世界各国学者对这些宝贵文献，除了为它编制目录、抄写、照相、复印、制微卷外，更重要的是取它做各种的研究。光是日本东洋文库敦煌文献研究论文目录，所收日本人发表有关敦煌学的论文，就已经接近千篇，若再谈到一九五九后全世界的研究论文，其中内容的多采多姿与研究风气的热络情形，我们是不难想象的到。
虽然敦煌文献如潘师石禅所说，已由隐晦难苦的时期，到达昌明安定的境界。全世界的学者也都直接或间接从事研究工作，可见敦煌文献在世界学术文化上，确实受到广泛的重视。但是在敦煌古钞汉文卷册中，有关训俗养蒙的文学杰作，却一直没有人作系列研究，由于它是中国儿童文学的原貌，足以让人们对我国儿童文学有正确的认识，也能使当今从事儿童文学的工作者，撷取本国儿童读物的数据来灌溉我们自己的幼苗。所以个人不惴浅陋，撰写敦煌儿童文学研究一篇，全文共分成七章:
第一章“儿童文学的定义”。分作三个段落，先对“儿童”与“文学”有了基本的认识与了解之后，再综论专家对儿童文学的看法，配合儿童学的观点，划出儿童文学的义界，并说明中国儿童读物的文学性。
第二章“敦煌儿童字书”。共分三节，先后介绍普遍通俗的三本儿童字书:千字文、开蒙要训、百家姓。分别探讨各书的作者、时代，说明写作的形式与内容，再以儿童学的观点，评论得失。
第三章“敦煌家训文学”。全章专就太公家教来作研究，由于这种家训文学是我国特殊的儿童文学，值得我们注意的。
第四章“敦煌二十四孝”。目前所见敦煌资料仅有“故圆鉴二十四孝押座文”，因此无法确知二十四孝完整的形式与内容，所以仅能就此押座文与今日所见二十四孝略作介绍，重点则放在孝道读物在传统文化上的地位及其对儿童所产生的影响。
第五章“敦煌传记文学”。首先说明传记文学的意义，再根据敦煌古贤集所涉及的各类伟人，分别介绍他们足以触发儿童仰慕之情的伟大事迹。并说明此种读物对儿童的重要性。
第六章“敦煌童画寓言”。首先解说童话寓言的意义，再将全章分燕子赋、茶酒论两节介绍。由于这两篇都是寓言作品，所以先探讨它们产生的特殊背景，接着说明它的写作形式，介绍精采的内容。最后再以现代儿童文学的标准，评定它们在儿童文学上的地位。
第七章“敦煌传说故事”。本章先讲解传说故事的本意，再就敦煌孔子项托相问书来探讨这篇传说故事的由来，进而论及写作的形式与相问答的内容，最后再以儿童学的观点评断这篇传说故事的优缺处。
目前敦煌学为新兴的显学，而二十世纪又是儿童的世纪，因此敦煌儿童文学是当今的重要课题。但因敦煌有关儿童文学的资料，非常丰富，而个人无法完整获得全部数据，所以不免会有遗珠之憾，但待日后再逐一补述。由于这是一篇起头试探我国儿童文学的论文，在这草创之初，虽然很难要求得很完美，但是个人已尽力去做，而疏漏的地方，仍是无法避免，尚请师长方家，多多赐予指正教诲。
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用户评价
从结构完整性上来说，这部作品的逻辑线条清晰得如同精雕细琢的玉器，每一个章节之间的过渡都显得水到渠成，绝无生硬的拼凑感。作者似乎深谙如何搭建一个稳固的研究塔基，从宏观的背景铺陈到微观的文本解构，层层递进，毫不拖泥带水。尤其是在处理那些涉及到多学科交叉的复杂问题时，作者展现出了惊人的整合能力，他能将艺术史、宗教学乃至民俗学的观点，精准地嵌入到文学分析的框架内，构建出一个多维度的解析系统。这种构建使得即便是探讨儿童文学这一相对较新的视角，也能与敦煌深厚的历史积淀产生强烈的化学反应，让人不得不佩服作者开创性的研究视野和严密的学术训练。
评分这本书的叙事节奏把握得极其到位，它不是那种堆砌大量生僻词汇的纯粹学术论文集，而更像是一场精心编排的、带有强烈地方文化色彩的叙事长廊。作者在论述过程中，总能巧妙地将那些冰冷的理论框架，用生动的、带有画面感的语言进行包装和阐释，使得即便是对敦煌学研究不太深入的读者，也能迅速抓住核心论点。我发现自己经常在阅读某一章节时，脑海中会不由自主地浮现出莫高窟飞天壁画的形象，这种跨媒介的联想能力，正是优秀文化研究作品所具备的强大生命力所在。它成功地将抽象的“文学研究”与具体的“敦煌文化现象”进行了深度熔铸，让文字的重量感和历史的厚重感完美地结合在一起，读起来既有知识的汲取感，又有一种追随前辈探寻古老文明足迹的沉浸感。
评分这本书在案例选择和细节打磨上，简直达到了吹毛求疵的程度，这一点对于真正想在相关领域深耕的读者来说，是无价之宝。作者没有停留在对普遍现象的泛泛而谈，而是精准地捕捉到了那些常被学界忽略的“边角料”信息和那些极易被现代思维污染的古老文本片段。每一次引用，都像是从浩瀚的沙海中精确地提取出了一粒闪光的金砂，附带了详尽的出处考证和背景介绍。我甚至能感受到作者在每一个脚注中倾注的心血，那种对历史真实性的近乎苛求，使得全书的说服力大大增强。它不是在讲述一个故事，而是在重建一个被时间模糊的知识图景，非常适合那些追求研究深度而非广度的专业读者。
评分这部书的装帧设计非常有心思，封面那种略带斑驳的米黄色调，让人一下联想到古老的壁画和沙砾中的痕迹，一下子就抓住了“敦煌”这个主题的精髓。内页的纸张选择也偏向哑光质感，阅读起来非常舒服，长时间盯着也不会觉得眼睛疲劳。我尤其欣赏作者在排版上做出的细致考量，比如一些关键概念的引用或者外文文献的摘录，都用了一种非常内敛但清晰的字体进行了区分，这体现了出版方对学术书籍应有品质的坚持。从整体的触感和视觉体验来看，这绝对是一本值得放在书架上细细品味的实体书，而不是那种快餐式的阅读材料。很多研究性著作往往在形式上显得过于刻板，但这本书显然在“好看”与“有用”之间找到了一个非常微妙的平衡点，让人愿意主动去翻阅，而不是把它束之高阁当作一本工具书。
评分读完合上书本的时候，我产生了一种强烈的“意犹未尽”之感，这倒不是因为内容不够，而是因为作者在结尾处所抛出的一些前瞻性思考，极大地激发了我进一步探索的欲望。他并没有把所有的问题都钉死，而是留下了几扇通往未来研究方向的窗户，比如对数字化在未来敦煌儿童文学传播中作用的隐晦提及，或是对特定文本在当代语境下“再诠释”的可能性的讨论。这种留白的处理，使得这本书的价值超越了其自身的篇幅，成为了一种激发后续学术对话的“引子”。它成功地在研究的终点，为下一代研究者设置了新的起点，这种鼓励探索的学风，是比任何结论都更宝贵的收获。
评分基本什么都没说。
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