中国教育统计年鉴 1991

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出版者:
作者:中华人民共和国国家教育委员会计划建设司 编
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:1992-12
价格:17.00元
装帧:
isbn号码:9787107109973
丛书系列:
图书标签:
  • 教育统计
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具体描述

《中国教育统计年鉴1991-1992》是一本全面反映中华人民共和国教育事业发展情况的资料性年鉴,是由国家教委计划建设司根据全国各省、自治区、直辖市教育委员会、高教局、教育厅(局)填报的基层报表整理汇编的。

本年鉴分为:综合部分、高等教育、中等教育、初等教育、幼儿教育、特殊教育、成人教育、自学考试、教育经费、全国各级各类学校的分布及计划单列市教育概况等内容。

本年鉴是各有关部门研究教育改革和发展的必备资料工具书,是教育界各机关、学校指导部门制定教育计划、指导教育改革必不可少的依据。

本年鉴所列资料,暂缺台湾省的数字。

中国文化史纲(上下册) 作者: 钱穆 出版社: 商务印书馆 出版时间: 2000年 内容简介: 《中国文化史纲》是国学大师钱穆先生以其毕生对中国历史、文化、制度的精深研究和独到见解,为普及和阐发中国传统文化精义而撰写的一部里程碑式的著作。本书并非一部简单的断代史或事件罗列,而是旨在探究中国历史演进背后的深层精神脉络与文化特质,勾勒出中华文明数千年绵延不绝的内在逻辑。 本书的视角宏大而又细致入微,从上古的原始社会形态,逐步深入到先秦诸子百家的思想激荡,秦汉的统一与制度构建,魏晋隋唐的融合与创新,宋明的理学复兴与市民阶层兴起,直至清代的总结与近代的转型困境,为读者提供了一个全面、立体、有机的中国文化发展图景。 上册:从远古到魏晋的文化奠基与发展 上册主要聚焦于中国文化的形成、早期形态的确立以及在秦汉大一统帝国背景下的制度化与精神深化过程。 第一编:中国文化之起源与早期形态 钱穆先生首先追溯了中华民族的源头,探讨了黄河与长江流域的早期文化特征,强调了农耕文明在塑造早期中国人性格、社会结构和宇宙观中的决定性作用。他细致分析了氏族社会向国家形态过渡的艰辛历程,以及礼乐制度的萌芽。 第二编:先秦诸子之精神 这是本书最为精彩的部分之一。钱穆先生摒弃了将先秦诸子简单归类的做法,深入剖析了儒、道、墨、法等各家学说的核心价值与时代背景。他特别强调孔子思想的“仁”与“礼”是中华文化精神的枢纽,指出其对后世政治伦理的深远影响。同时,他也阐释了道家对自然、人生哲理的探讨,以及法家在国家治理工具性上的贡献,展现了先秦思想的多元与活力。 第三编:秦汉的统一与文化之确立 秦朝的制度革新(郡县制、统一文字度量衡)被视为中国文化走向成熟的关键一步。汉代则在继承秦制的基础上,完成了“汉承秦制”的文化整合。钱穆详细论述了儒家思想如何被董仲舒改造并最终提升为官方意识形态,这不仅是政治的需要,更是文化自身发展成熟的标志。他关注汉代对西域的开拓,视为中华文化第一次大规模的对外交流,奠定了中国作为大一统多民族国家的文化基础。 第四编:魏晋南北朝的变动与文化的融合 面对东汉的衰亡和随后的长期分裂,本书详细描绘了文化面临的挑战与机遇。这一时期,佛教的传入与本土化是一个核心议题。钱穆深刻分析了佛教的哲学义理如何与中国本土的玄学、儒学发生冲突、渗透与最终融合的过程,形成了具有中国特色的佛学体系。同时,士族的兴起、玄学的流行,反映了知识分子在乱世中对生命意义和人格独立的探索,为隋唐盛世的文化爆发积蓄了能量。 下册:隋唐的辉煌、宋明的转型与近代的文化反思 下册承接上册的文化积累,着重探讨中国文化在鼎盛时期的表现、内部的深刻转型,以及在面对西方冲击时的复杂心态与应对。 第五编:隋唐的盛世气象与文化输出 隋唐被视为中国文化制度与精神的集大成时期。钱穆高度评价唐朝在政治清明、经济繁荣背景下所展现的开放包容的胸襟。他详细分析了科举制度的完善对社会阶层流动带来的深刻影响,以及唐诗、唐代艺术(如敦煌艺术)所体现出的雄浑、自信的时代精神。此期文化不仅对东亚产生了巨大辐射力,也标志着中华文明达到了一个成熟的顶峰。 第六编:宋代的文化转向与理学的兴起 宋代是中国历史上的一个关键转折点。在军事上的相对弱势下,宋代文化呈现出内敛、精细、重思辨的特点。钱穆认为,这是士大夫阶层崛起,对唐代过于外放的精神进行反思的结果。本书重点剖析了周敦颐、二程、朱熹等理学大师的贡献。理学试图在儒家伦理框架内,重新构建一套解释宇宙万物、人伦日用的形而上学体系,这极大地影响了后世的社会道德和教育理念。 第七编:元明的政治变革与社会生活 元朝的民族更迭对中国文化产生了冲击,但汉文化的主体性并未被根本动摇。明朝则在政治上趋于集权,思想上对宋明理学进行了更僵化的巩固。钱穆探讨了这一时期市民阶层的壮大对文学艺术(如小说、戏曲)的推动作用,以及社会生活层面的细腻变化。 第八编:清代的总结与近代文化的挑战 清代在学术上出现了“乾嘉学派”对宋明理学的反拨,重归考据训诂,试图在文献中寻找新的立足点。进入近代,西方列强的坚船利炮带来了文化上的巨大冲击。钱穆对清末民初的知识分子在“中学为体,西学为用”的争论中的困境进行了深层次的剖析。他认为,近代中国的根本问题不在于器物层面,而在于如何重新认识和激活自身文化的生命力,以应对现代性的挑战。 全书特色与价值: 《中国文化史纲》的独特之处在于其“温情与敬意”的文化立场。钱穆先生强调中国历史的一贯性和内在精神的连续性。他反对将中国历史割裂来看待,认为每一个朝代的兴衰更替,都是一种文化精神在特定历史条件下的体现与转化。本书文笔典雅,逻辑清晰,充满了对中国传统文化深沉的热爱与坚定的信念,是理解中国文化精神气质的必读之作。它提供了一种超越具体政治事件的宏观视角,引导读者去体察构成中华文明的核心价值与精神结构。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我总觉得,统计年鉴这类书籍,其价值在于它的“时间胶囊”特性。1991年的数据,定格了改革开放进入新阶段后,教育体系的一个关键截面。那时,市场经济的浪潮正在冲击原有的教育体制,职业教育的兴起、成人教育的蓬勃发展,都应该在数据中有所体现。我好奇的是,这本书是如何划分教育层次的?中专、职高、大专、本科,它们的招生比例和毕业去向数据,是否预示着未来人才培养的结构性变化?这些冰冷而严谨的数字,实际上是社会结构变迁的最好注脚。它不会告诉你具体某一个教师的感人故事,但它会告诉你,在某个地区,拥有高中以上学历的人口比例增加了多少,这才是驱动社会进步的真正力量所在。它提供的不是叙事,而是骨架,是支撑起整个教育大厦的承重结构。

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对于我这样一个对历史细节有偏执追求的读者来说,这种年鉴的魅力在于其详尽的分类和横向对比的可能性。如果这本书能够细致到按地区、按城乡区分小学、初中、高中的班级规模和学生辍学率,那价值就不可估量了。辍学率,这个数字背后隐藏着家庭经济压力、教育吸引力不足等复杂因素,它比升学率更能反映教育体系的韧性与脆弱性。1991年,在迈向市场经济的过程中,教育公平面临的挑战是巨大的,这本书理应记录下了这些挑战的初期形态。它要求读者具备一定的解读能力,不能仅停留在表面数字上,而是要学会从数据的起伏中,解读出当时政策制定者、教育工作者所处的时代困境与努力方向。这不是快餐式的阅读材料,而是需要沉下心来细细品味的“历史档案”。

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这本《中国教育统计年鉴 1991》简直是打开了一扇通往那个特定历史时期教育图景的窗口,尽管我手头没有具体的这本书的详细内容,但单凭这个名字,我就能想象到其中蕴含的丰富信息量。1991年,那是一个社会变革与经济发展并存的年代,教育改革的脉络正在逐步清晰,高等教育的招生规模可能正在经历调整,基础教育的普及率也可能正在被重新审视和量化。我猜想,读者如果想要深入了解彼时中国教育资源的配置情况,比如不同省份的学校数量、师资力量的分布,甚至是文盲率的下降趋势,这本书必然会提供非常详实的数据支持。这种基于国家层面的宏观统计,远比零散的报道或个人回忆录来得更有说服力,它如同一个精确的标尺,量化了那个时代教育事业的体量与结构。对于研究人口学、社会学中教育变迁轨迹的学者来说,这本年鉴无疑是一份不可或缺的一手资料,它记录的每一个数字背后,都是无数家庭对知识的渴望和国家对未来的投入。

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翻开这本看似枯燥的统计年鉴,我仿佛能闻到那个时代特有的,混合着油墨和纸张的陈旧气味。它不是那种引人入胜的小说,但它提供的洞察力却更为深刻和持久。想象一下,1991年的义务教育覆盖率数据,那不仅仅是几个百分比的增减,它关乎着数以亿计的适龄儿童是否走进了教室,关乎着农村和城市教育资源的鸿沟是否在缩小或扩大。对于一个亲历过那个年代的人来说,查阅这些数据或许能勾起对当年自己学校环境、师资水平的对照记忆;而对于后来的研究者而言,这提供了一个冷峻的、去情绪化的观察点,去分析政策是如何在基层落地的。我相信,这本书里详尽记录的教育经费投入比例,能直观地反映出国家在那个特定发展阶段,对教育事业的战略优先级是如何排序的,这比任何口号式的宣传都要来得真实可信。

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这本书的出版本身,就体现了国家在信息公开化和规范化管理上的努力。1991年,统计工作的数字化水平还远不如今天,获取和整理这些跨越全国范围的教育数据,其难度可想而知。因此,这份年鉴的汇编工作本身就是一项巨大的成就,它体现了国家机构对教育事业进行系统性、量化管理的要求和能力。对于我而言,它更像是一张详尽的“体检报告”,用数据来诊断当时的教育系统是健康还是存在隐患。我们今天讨论教育资源均衡化,讨论基础教育质量提升,都可以回溯到这份91年的基线数据上来审视进程。它提供的不是对未来的预测,而是对“当时”最真实、最不加修饰的记录,是任何关于中国近现代教育史研究都绕不开的基石性文本。

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