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出版者:社会科学文献出版社

作者:金泽

出品人:

页数:285

译者:

出版时间:2008-7-1

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509702529

丛书系列:宗教蓝皮书

图书标签:

• 宗教
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图书名称：《中国宗教报告》 以下是《中国宗教报告》的图书简介： --- 《中国宗教报告》：一部深度洞察当代中国宗教生态的权威著作 在快速变迁的全球化背景下，中国社会正经历着深刻的结构性转型。理解当代中国的复杂性，离不开对其精神脉络与信仰图景的透彻把握。《中国宗教报告》并非仅仅罗列教派名称或政策条文的工具书，而是一部以扎实的田野调查、严谨的历史脉络梳理和前沿的社会学分析为基石，力求还原当代中国宗教生态真实面貌的深度研究力作。 本书的视野超越了传统意义上的“五大宗教”范畴，将研究触角延伸至民间信仰的广袤领域、新兴宗教的动态发展以及世俗化浪潮中的精神需求重塑。我们试图回答的核心问题是：在国家治理体系与现代性冲击的双重挤压下，信仰在中国社会中的功能、形态与适应性策略究竟如何演变？ 第一部分：宏观背景与历史的沉积 本报告首先立足于中华人民共和国成立以来的历史脉络，精要梳理了宗教政策的历史性转折点，并分析了改革开放后宗教政策的理论基础与实践导向。我们深入探讨了“宗教中国化”这一核心议题的内涵、政策目标及其在不同宗教群体中的具体体现与接受程度。 我们没有停留在宏观政策的表层，而是着力考察了中国悠久宗教传统（如儒释道）在现代语境下的“活态传承”。这包括： 儒家思想的当代复兴： 探讨儒家经典教育如何融入社会治理、道德建设乃至国际传播战略之中，以及这种“新儒学”对个体生命哲学的重塑作用。 佛教的现代化转型： 分析汉传佛教如何在寺院管理、慈善事业和文化输出中，努力平衡传统教义与现代社会对效率、透明度的要求。特别关注佛教在都市群体中的吸引力变化及其对临终关怀、心理慰藉等领域的新功能。 道教的“守正创新”： 研究道教宫观在现代化管理、道教养生文化向大众传播中的实践，以及其在维护地方社区稳定中的角色。 第二部分：受规范群体的细致描摹 本书的重点之一在于对官方承认的五个宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教新教）在具体省份和城市中的实践情况进行对比分析。我们通过量化数据（在可能范围内）和质性访谈，呈现了以下关键面向： 1. 基督教的复杂光谱： 报告详细区分了“三自教会”（官方登记）与“家庭教会”（地下或非正式聚会）在组织形态、神学观点和社群功能上的显著差异。我们分析了信徒的代际更替，特别是年轻一代知识分子和都市白领在信仰选择中的动机变化，他们如何在全球化信息流中构建自己的神学解释框架。同时，我们对基督教在社会服务领域（如教育、医疗扶贫）的参与程度及其面临的政策边界进行了审慎的考察。 2. 伊斯兰教的区域差异与认同构建： 本书聚焦于中国穆斯林群体的地理分散性和民族多样性（维吾尔族、回族、哈萨克族等）。报告深入研究了在不同地区，伊斯兰教法（Sharia）实践与国家法律体系之间的张力与调适过程。特别关注了国际伊斯兰思潮对本土教义的影响，以及地方清真寺在维护社区凝聚力方面的核心作用。 3. 天主教的管辖与教务发展： 对天主教会内部“地下”与“地上”网络的复杂互动及其在近年来《中梵临时协议》背景下的变化进行了细致的描述。报告侧重于教会如何处理神职人员的任命权问题，以及其在社会福利和教育领域的传统优势如何转化为当代服务模式。 第三部分：民间信仰的生命力与边缘地带 中国宗教生态最富有活力和最难量化的部分，无疑是广袤的民间信仰与传统习俗。本报告将其视为理解中国社会精神结构的关键。 我们系统考察了： 地方神祇与社群仪式： 庙宇重建、地方戏曲中的神话叙事，以及特定地域性神祇（如城隍、土地公、妈祖）在当代社会变迁中如何被重新“激活”或“重塑”以应对城市化带来的社区解组。 “神灵经济”与市场化： 分析香火贸易、风水堪舆、民间医药等与宗教相关的服务行业在市场经济中的运作模式，以及政府对这些经济活动的规范与管理。 新兴的“新民间信仰”： 探讨一些在特定社会群体中迅速流传的、带有强烈世俗目标（如求子、求财、求健康）的信仰组合，它们如何利用现代传播媒介实现快速扩散。 第四部分：世俗化、科技与未来趋势 当代中国社会的快速世俗化并非意味着精神真空，而是意味着精神需求的“去中心化”和“多元化”。本报告的结论部分聚焦于未来可能的影响因素： 1. 数字化与信仰的传播： 社交媒体、短视频平台如何成为新的“布道场”和“知识传播中心”，宗教内容的“表情包化”、“碎片化”现象及其对教义严肃性的挑战。 2. 心理健康与信仰： 在高压力的现代生活中，宗教提供的心理支持功能被放大了多少？哪些宗教形式更容易被用作应对“中年危机”或“青年焦虑”的工具？ 3. 跨界与融合： 宗教元素如何渗透到文化创意、旅游开发乃至企业文化建设中，形成一种新的“信仰消费”模式。 《中国宗教报告》旨在为政策制定者、社会学家、人类学家以及所有关注中国社会深度变迁的读者，提供一个全面、客观、富有洞察力的参照系。它不是对宗教进行褒贬的文本，而是对一个复杂、动态、充满生命力的信仰世界的忠实记录与深入剖析。通过阅读此书，读者将能更清晰地看到，在宏大的国家叙事之下，数以亿计的中国人如何构建、实践和调整着他们的精神生活。

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《中国宗教报告》这本书，就像一本打开的中国历史画卷，而宗教则是其中最鲜艳、最复杂的色彩。我特别欣赏作者在结构上的处理，他并没有采取那种按时间顺序、从古到今的线性叙事，而是根据不同宗教的“气质”和在中国社会中扮演的“角色”来划分章节。这种非线性的结构，反而更能凸显出中国宗教的“混杂性”和“渗透性”。你会发现，这本书中，佛教、道教、儒家思想、伊斯兰教、基督教，甚至各种民间信仰，并不是独立存在的，而是相互影响、相互借鉴，有时甚至是相互“争夺”着中国人的心灵空间。 令我印象深刻的是，作者在分析宗教的社会功能时，非常有洞察力。他不仅仅是讲述宗教的教义，更重要的是探讨宗教如何与政治权力、社会结构、经济发展、民族认同等因素发生关联。例如，他分析了儒家思想作为一种“宗教性伦理”如何长期以来在中国社会扮演了国家意识形态的角色，又如何在近代面临西方思潮的挑战。同时，他也探讨了宗教如何在特定时期成为社会反抗的力量，或者成为维护社会稳定的工具。这种对宗教与社会互动关系的深入分析，让我对中国历史和社会运作的理解，上升到了一个新的层次。这本书不是那种看完就丢的书，它提供了一个思考的框架，让我未来在阅读其他关于中国历史和文化的书籍时，能够带着更深的理解和更广阔的视角。

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《中国宗教报告》这本书，与其说是一本“报告”，不如说是一部“社会学”与“历史学”交织的精彩叙事。它最让我印象深刻的地方，在于作者对“宗教”这一概念的宽泛理解和深度挖掘。他不仅仅拘泥于狭义的“有神论”宗教，而是将儒家、道教以及那些难以被明确归类却又深深影响着中国人精神世界的民间信仰，都纳入了研究的视野。这种宏观的视角，让读者能够更清晰地看到，在中国，宗教并非是一个孤立的领域，而是与哲学、伦理、政治、社会生活等方方面面都紧密相连。 书中对不同宗教群体在社会结构中的位置、他们与国家权力之间的关系、以及他们如何参与社会实践的分析，都非常透彻。作者并没有站在道德制高点去评判任何一种信仰，而是以一种客观、中立的态度，去呈现这些信仰在中国社会中的具体形态和实际作用。我从中看到了宗教如何为个体提供意义，如何塑造社群，又如何在历史的变迁中，成为被压制、被改造，抑或重新焕发生机的力量。尤其是关于改革开放以来，宗教领域出现的新气象和新挑战的探讨，让我看到了中国社会在现代化进程中，精神层面的复杂性与动态性。这本书是一份非常值得细细品读的、关于中国人民心灵世界的深刻解读。

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这本书带给我的感受，是一种“震撼”与“启迪”并存的体验。在阅读《中国宗教报告》之前，我对中国宗教的认识，可能更多地停留在一些符号化的层面，比如寺庙、教堂，或者一些知名的宗教人物。但这本书，却像一把钥匙，为我打开了一扇通往中国精神世界深处的大门。作者用一种非常沉静而又充满力量的笔触，描绘了在中国广袤土地上，各种信仰形态如何生长、演变、冲突、融合。他让我看到了，宗教在中国并非是一个“同质化”的概念，而是包含了无数“地方性”的表达。 我尤其被书中关于“中国性”与“普适性”之间张力的探讨所吸引。作者在分析不同宗教在中国本土化过程中，如何吸收中国传统文化元素，如何适应中国社会的现实需求，以及这种本土化又如何反过来影响了这些宗教本身的特质。这种“中国性”的体现，让我看到了中国人民在面对外来文化时，那种既开放又保守，既融合又保持自身独立性的独特智慧。同时，书中对于现代社会中宗教信仰的变迁，以及新兴宗教现象的观察，也让我看到了中国社会在快速发展转型过程中，人们在精神层面所经历的探索与挑战。这本书的价值在于，它不回避问题，不提供简单的答案，而是引导读者去思考，去感受，去理解中国宗教的复杂性与活力。

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读完《中国宗教报告》这本书，我感觉就像经历了一场史诗般的旅程，穿越了中国这片古老土地上错综复杂的信仰脉络。这本书给我最深刻的印象是它宏大的叙事视角，作者并非简单地罗列各种宗教教义，而是将它们置于中国历史、社会、文化的大背景下进行深入剖析。从早期对自然崇拜和祖先祭祀的探讨，到佛教、道教、儒家思想在中国土地上落地生根、相互影响，再到近代西方宗教的传入及其与本土信仰的碰撞融合，再到改革开放后宗教信仰自由政策的实施及其带来的新变化，《中国宗教报告》几乎没有遗漏任何重要的历史节点。 它不仅仅是一本关于宗教的“史书”，更是一部关于“人”的书。我在这本书中看到了不同时代、不同阶层的人们如何在宗教中寻找慰藉、寄托希望、构建身份认同，甚至是挑战权威。作者对民间信仰的细致描摹尤其令我着迷，那些隐藏在市井角落的、充满生活气息的神灵故事，以及它们如何与主流宗教文化交织，构成了中国独一无二的宗教生态。我能感受到作者在梳理这些复杂关系时的严谨与耐心，他试图揭示的并非某种单一的“真相”，而是多元共存、动态演变的信仰图景。对于任何想要深入理解中国社会精神内核的读者来说，这本书无疑是一份宝贵的入门指南。

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老实说，刚拿到《中国宗教报告》这本书时，我并没有抱太高的期望。市面上关于宗教的书籍不少，但大多要么过于学术化，要么流于表面。然而，这本书的出现彻底颠覆了我的看法。它的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。作者在叙述过程中，经常会穿插一些生动的故事和案例，仿佛将我带入了历史现场。比如，在讲到佛教传入中国的过程时，他用了很多篇幅描写玄奘西行取经的艰难，那种舍生忘死的精神，以及佛教如何从一个“外来宗教”逐渐被中国人接纳，最终融入中国文化，让我读来热血沸腾。 更让我惊喜的是，这本书并非只关注“大宗教”，它对一些边缘化、被忽视的群体和信仰形式也给予了足够的关注。作者深入田野调查，采访了许多普通信徒，记录下了他们真实的信仰体验。这些细碎却宝贵的个体故事，构成了理解中国宗教生态不可或缺的一部分。通过这些故事，我看到了宗教如何在个人生活中扮演重要的角色，如何影响着人们的日常行为、道德观念，甚至是对生死的看法。这让我意识到，宗教并非是抽象的教条，而是与普通人的生活息息相关的、充满活力的现实。这本书的价值在于，它用一种非常人性化的方式，展现了宗教在中国社会中的多重面向。

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民间信仰：推动宗教学理论研究

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大国学基金会于2010年6月15日捐赠

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