Poor White

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出版者:New Directions Publishing Corporation
作者:Sherwood Anderson
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:1993
价格:$19.95
装帧:paperback
isbn号码:9780811212427
丛书系列:
图书标签:
  • SherwoodAnderson
  • 文学
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具体描述

Hugh arose and stood in the moonlight in the cabbage field, his arms still going stiffly up and down. The great length of his figure and his arms was accentuated by the wavering uncertain light. The laborers, aware of some strange presence, sprang to their feet and stood listening and looking. Hugh advanced toward them, still muttering words and waving his arms. Terror took hold of the workers. One of the woman plant droppers screamed and ran away across the field, and the others ran crying at her heels. "Don't do it. Go away," the older of the French boys shouted, and then he with his brothers also ran.

《白贫》是一部引人入胜的小说,它以宏大的叙事格局和细腻的人物刻画,深入探讨了二十世纪初美国南方一个动荡时代的社会变迁、阶级冲突以及个体在历史洪流中的挣扎。故事发生在一个名为“约翰镇”的虚构小镇,这里是南方经济和文化的一个缩影,充满了希望与绝望,进步与保守的矛盾交织。 小说的核心人物是两个截然不同却又命运相连的家庭。一方是富有的兰德尔家族,他们代表着南方旧有的地主阶级,拥有大片的种植园和不容忽视的社会影响力。但随着工业化的浪潮涌来,他们的传统生活方式面临着前所未有的挑战。家族的继承人,年轻的卡尔·兰德尔,是一个受过良好教育、充满改革抱负的年轻人。他对家族的财富和地位感到厌倦,渴望改变南方落后的面貌,推动工业发展,实现经济的多元化。然而,他的理想主义常常与家族根深蒂固的保守观念发生碰撞,也让他与周围的社会格格不入。 另一方则是贫穷的巴克家庭,他们是南方典型的白人佃农,世代生活在土地上,经济拮据,教育程度低下,但却怀揣着对更好的生活的朴素渴望。巴克家的父亲,老约翰·巴克,是一个勤劳但固执的男人,他对兰德尔家族心存敬畏,同时也暗自羡慕他们的财富和地位。他的儿子,年轻的汤姆·巴克,则是一个充满闯劲和野心的年轻人。他对外面的世界充满好奇,不甘于一辈子被束缚在贫困之中。汤姆被兰德尔家族的工业项目所吸引,看到了改变自己命运的机会。 小说巧妙地将这两个家庭的命运交织在一起。卡尔·兰德尔的工业化蓝图,为约翰镇带来了新的活力,也吸引了像汤姆·巴克这样的年轻人前来寻找工作。卡尔希望通过工业发展,打破南方长期以来依赖农业的局面,提高白人底层民众的生活水平,从而巩固白人的社会地位。然而,他的理想并非一帆风顺。旧有的种植园主们对工业化心存疑虑,害怕失去权力;而传统的工人阶级,特别是那些长期在种植园里工作的佃农,对工业生产的陌生和工头们的严苛也充满了抵触。 汤姆·巴克在兰德尔家族新开办的工厂里找到了工作,他勤奋努力,很快就展现出了过人的才华和领导能力。他将自己的生存压力转化为工作的动力,一心想要出人头地。然而,工厂的生活并非他想象中那么美好。恶劣的工作环境、微薄的工资以及老板和工头们的剥削,让他逐渐认识到,所谓的“进步”并非普惠于所有人。他看到了工厂主们对工人的冷漠,看到了工业化带来的新的不平等。 随着工业化进程的深入,约翰镇的社会结构开始发生剧烈的变化。传统的社会阶层开始瓦解,新的阶层关系正在形成。卡尔·兰德尔希望通过工业化,让更多的白人摆脱贫困,从而形成一个更加稳定和强大的白人社会。他坚信,只有让所有的白人都拥有体面的生活,才能抵御来自其他种族群体的挑战,维护白人在南方的主导地位。他试图通过推动教育、普及技术来提升白人底层民众的素质,让他们能够适应新的时代。 然而,卡尔的理想主义与残酷的现实发生了激烈的碰撞。工厂的利润至上原则,使得工人们的权益被严重忽视。汤姆·巴克目睹了工友们在恶劣环境下辛勤劳作,却所得甚微,甚至有人因此丧命。他开始反思,所谓的“白人进步”是否是以牺牲一部分白人的利益为代价?他对卡尔·兰德尔的改革抱有的希望,逐渐转变为一种怀疑和失望。 与此同时,小说也展现了当时美国南方社会普遍存在的种族问题。尽管卡尔·兰德尔的改革目标是提升白人的地位,但他所处的时代背景,使得种族歧视依然根深蒂固。小说并没有回避这个问题,而是通过一些情节暗示了当时社会对于非裔美国人的压迫和剥削,以及白人社区内部对于种族问题的复杂态度。卡尔的改革,在某种程度上,也是为了巩固白人在社会中的统治地位,以应对日益复杂的社会矛盾。 小说最精彩的部分在于对人物内心世界的细致描绘。卡尔·兰德尔的理想与现实的挣扎,他作为一个改革者所承受的压力和内心的孤独;汤姆·巴克从一个怀揣梦想的年轻人,到逐渐看清社会真相,内心经历的幻灭与反思。他们的个人命运,折射出那个时代普通人所面临的困境和抉择。 卡尔·兰德尔试图通过工业化和教育来“提升”白人阶层的整体素质,他相信这能带来一个更强大、更繁荣的“白人南方”。然而,他忽略了工业化本身的残酷性,以及旧有社会结构和偏见的力量。他与那些支持传统农业的保守派之间,也存在着尖锐的矛盾。这些保守派认为,卡尔的改革会破坏南方的传统价值观,挑战他们的社会地位。 汤姆·巴克,作为底层白人的代表,在工厂里的经历让他对社会有了更深刻的认识。他看到了卡尔·兰德尔的理想与现实的差距,也看到了工厂主们的贪婪和工人们的无助。他开始思考,真正的“进步”应该是什么样的?仅仅是经济上的富裕,还是应该包含更多的公平和尊严?他的思考,从最初的个人奋斗,逐渐转向了对社会整体的关怀。 小说还涉及了当时南方普遍存在的乡村与城市、传统与现代之间的张力。约翰镇作为一个快速发展的工业城镇,吸引了大量农村人口涌入,这导致了传统乡村社区的衰落,也带来了新的社会问题。卡尔·兰德尔看到了工业化的光明前景,他希望将约翰镇打造成南方的新型城市,成为工业化的典范。而汤姆·巴克,则代表了那些从传统农业社会中走出来,试图在新环境中寻找生存之道的普通人。 故事中,卡尔·兰德尔的改革措施,例如兴建工厂、推广教育,虽然初衷是为了提升白人群体的生活水平,但其结果却是复杂的。一方面,工厂确实为一部分人带来了就业机会,提高了他们的收入;另一方面,工厂的恶劣环境和低廉工资,也让许多工人苦不堪言。这种经济上的进步,并没有伴随着社会公平的提升,反而可能加剧了新的阶级矛盾。 汤姆·巴克在工厂里的成长经历,是小说中一条重要的情感线索。他从一个渴望摆脱贫困的青年,逐渐变成了一个对社会现实有深刻认识的工人。他目睹了工友们的辛劳和不幸,也感受到了作为一名普通工人的无力感。他对卡尔·兰德尔的改革,从最初的憧憬,到后来的质疑,再到最终的某种程度的理解和同情,这个转变过程十分细腻。 小说并没有简单地将人物划分为好人或坏人,而是展现了每个人物在特定历史背景下的复杂动机和内心挣扎。卡尔·兰德尔并非一个冷酷的资本家,他有自己的理想,也有自己的局限。汤姆·巴克也并非一个简单的叛逆者,他的行动源于对公平和尊严的追求。 《白贫》通过对约翰镇这个小镇的描绘,折射出了整个美国南方在二十世纪初所经历的深刻变革。经济的转型、社会的动荡、阶级的冲突、种族问题的交织,共同构成了那个时代独特的图景。小说以其宏大的历史视角和深刻的人性洞察,为读者展现了一幅生动而真实的南方画卷,让人在阅读的过程中,不断思考社会进步的代价,以及个体在历史洪流中的意义。

作者简介

Form Wikipeida:http://en.wikipedia.org/wiki/Sherwood_Anderson

Sherwood Anderson (September 13, 1876 – March 8, 1941) was an American writer, mainly of short stories, most notably the collection Winesburg, Ohio. That work's influence on American fiction was profound,[1] and its literary voice can be heard in Ernest Hemingway, William Faulkner, Thomas Wolfe, John Steinbeck, Erskine Caldwell and others.[2]

Anderson was born in Camden, Ohio, the third of Erwin M. and Emma S. Anderson's seven children. After his father's business failed, they were forced to move frequently, finally settling down at Clyde, Ohio, in 1884. Family difficulties led his father to begin drinking heavily, and Anderson's father died in 1895. Partly as a result of these misfortunes, Anderson found various odd jobs to help his family, which earned him the nickname "Jobby." He left school at 14.

Anderson moved to Chicago near his brother Karl's home, and worked as a manual laborer until near the turn of the century, when he enlisted in the United States Army. He was called but did not see action in Cuba during the Spanish-American War. After the war, in 1900, he enrolled at Wittenberg University in Springfield, Ohio. Eventually he secured a job as a copywriter in Chicago and became more successful. In 1904 he married Cornelia Lane, the daughter of a wealthy Ohio family.

Anderson fathered three children while living in Cleveland, Ohio, and later Elyria, Ohio, where he managed a mail-order business and paint manufacturing firms. In November 1912 he disappeared for four days after suffering a mental breakdown. Soon he left his job and his marriage broke up. Anderson described the entire episode as "escaping from his materialistic existence," which garnered praise from many young writers, who used his "courage" as an example. Anderson moved back to Chicago, working again for a publishing and advertising company.

In 1916, he divorced Lane and married Tennessee Mitchell. That same year, his first novel, Windy McPherson's Son, was published. Three years later, his second major work, Marching Men, was published. However, he is most famous for his collection of interrelated short stories, which he began writing in 1919, known as Winesburg, Ohio. He claimed that Hands, the opening story, was the first "real" story he ever wrote. His themes are comparable to those of T. S. Eliot and other modernist writers.

Although his short stories, especially those mentioned, were very successful, Anderson felt the need to write novels. In 1920, he published Poor White, a rather successful novel. He wrote various novels before divorcing Mitchell in 1922 and marrying Elizabeth Prall, two years later.

In 1923, Anderson published Many Marriages, the themes of which he would carry over into much of his later writing. The novel had its detractors, but the reviews were, on the whole, positive. F. Scott Fitzgerald, for example, considered Many Marriages and "Circle Of Death" Anderson's finest novels.

Beginning in 1924, Anderson lived in the historic Pontalba Apartments (540-B St. Peter Street) adjoining Jackson Square in New Orleans. There he and his wife entertained William Faulkner, Carl Sandburg, Edmund Wilson and other literary luminaries. Of Faulkner, in fact, he wrote his ambiguous and moving short story "A Meeting South," and, in 1925, wrote Dark Laughter, a novel rooted in his New Orleans experience. Although the book is now out of print (and was satirized by Ernest Hemingway in his novel The Torrents of Spring), it was Anderson's only best-seller.

Anderson's third marriage also failed, and Anderson married Eleanor Copenhaver in the late 1920s. They traveled and often studied together. In the 1930s, he published Death in the Woods Puzzled America (a book of essays), and Kit Brandon, which was published in 1936.

Anderson dedicated his 1932 novel Beyond Desire to Copenhaver. Although he was much less influential in this final writing period, many of Anderson's more significant lines of prose were present in these works, which were generally considered sub-par compared to his other works.

Anderson died in Panama of peritonitis after accidentally swallowing a piece of a toothpick embedded in a martini olive at a party, aged 64. He was buried at Round Hill Cemetery in Marion, Virginia. His epitaph reads, "Life Not Death is the Great Adventure".

Anderson's final home, known as Ripshin, still stands in Troutdale, Virginia, and may be toured by appointment.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉是,它像一块陈年的琥珀,将某段光阴、某一群人的生命状态,以一种近乎矿物学的精确度保存了下来。我很少读到如此不带多余情绪的叙述,作者几乎是将自己抽离出来,像一个冷静的观察者,记录下那些细微的、转瞬即逝的人类情感波动。这种克制,反而带来了更强大的情感冲击力。书中那些关于“希望”的描绘,也处理得极其微妙,它不是那种如太阳般耀眼的光芒,更像是地底深处偶尔闪烁的微弱磷光,转瞬即逝,却又足以证明“生命”这件事依然在顽强地进行着。我特别留意了作者对“家”这个概念的诠释,它在书中既是最后的避难所,也是最沉重的牢笼,这种辩证关系处理得非常深刻。这本书的后劲非常大,读完后,我会时常回想起某些场景中的光影和人物的对望,它们如同碎片一样散落在我的日常思考中,让我对生活中的“边缘”和“被忽视”有了更深层次的同情与理解。这绝对是一部值得反复阅读、每次都能带来新发现的文学作品。

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这本书的语言风格,简直就是一场酣畅淋漓的文字盛宴,但又带着一种令人心悸的朴实感。作者似乎有一种魔力,能将最寻常的对话,赋予一种史诗般的重量。我发现自己常常会不自觉地放慢语速来阅读,生怕错过了一个介词或一个形容词的妙处。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字,而是像极了经过千锤百炼的铁器,每一句话都干净利落,却又锋芒毕露。例如,书中对某个小镇秋日景象的描写,寥寥数笔,却精准地勾勒出了那种萧瑟中蕴含的生命力,那种“白”与“冷”的意象反复出现,构建了一种独特的美学基调。更令人称奇的是,作者处理时间线的方式,时而跳跃,时而又极其缓慢地拉长某个瞬间,这种节奏感处理得极高明,让读者在迷失于过去与现在之间时,反而更能体会到命运的无常。这本书在结构上的野心是显而易见的,它试图在一个有限的叙事空间内,捕捉到一种广阔的历史回响。读完之后,我需要很长时间才能抽离出来,因为它在你脑海中留下的回声太大了,久久不散。

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坦率地说,这本书初读起来并不轻松,它需要你付出相当的专注力和耐心。它没有迎合现代读者对快速叙事和即时满足的期待。相反,它似乎在故意设置障碍,让你去体验书中人物所经历的那种缓慢、重复、近乎徒劳的挣扎。书中的一些环境描写,虽然极尽详尽,但并不是为了炫技,而是为了强调那种环境对人性的塑造和异化作用。我甚至能想象出作者在写作过程中所付出的巨大心力,去考证和还原那种特定的物质条件和精神面貌。这使得这本书具备了一种近乎纪录片式的真实感,让你忍不住去探究其背后的历史脉络。我注意到作者在处理阶层差异时,并没有采取简单的道德审判,而是展现了即使是处于不同阶层的人,也同样被困在各自的“命运之网”中,只是网眼的大小和韧性不同而已。这种复杂性和层次感,是许多同类题材作品所缺乏的。它迫使我重新思考“贫穷”这个概念,它不仅仅是物质的匮乏,更是一种精神的继承和循环。

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这本书的封面设计得非常引人注目,那种粗粝的质感和略显褪色的字体,一下子就将人拉入了一个特定的历史氛围之中。我翻开扉页的时候,就被作者那种近乎冷酷的叙事笔触所吸引。故事似乎是从一个极其微小、几乎不为人注意的家庭片段切入的,没有宏大的开场白,只有日常生活的琐碎和难以言喻的沉重。我特别欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的细腻,那种在尊严与生存之间摇摆不定的状态,刻画得入木三分。特别是主角在面对外界审视时的那种小心翼翼和强撑的姿态,让人感同身受。你仿佛能闻到那个时代空气中弥漫的尘土和绝望的气息。情节推进得不快,但每一步都走得异常坚实,仿佛作者是在用雕刻刀而不是笔来书写,每一个细节都经得起推敲。读到一半时,我甚至暂停了好几次,不是因为无聊,而是需要时间来消化那种压抑却又充满韧性的生活图景。这本书的魅力就在于,它没有提供廉价的希望或简单的答案,而是将生活的真相赤裸裸地呈现在你面前,让你自己去寻找光亮。这本书无疑是一部需要静下心来慢慢品味的杰作,它对人性的探讨深刻而持久。

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我是在一个非常喧嚣的环境中开始读这本书的,但神奇的是,这本书仿佛自带了一种“降噪”功能。它构建的世界是如此封闭、如此自我循环,以至于外界的干扰都变得无关紧要了。这本书最让我震撼的地方,在于它对“社群”和“个体”之间张力的处理。它并非简单地歌颂集体主义的温暖,也没有一味地批判孤立无援的个体。相反,作者极其巧妙地展示了在某种特定的生存压力下,社群是如何成为个体生存的必要枷锁,而个体又如何在僵化的传统中寻求一丝喘息。书中的一些场景,关于邻里之间的互相审视和无声的规训,简直是教科书级别的社会心理学描绘。你看到那些被社会边缘化的人物,他们相互取暖的方式,既温暖又带着深深的自我毁灭倾向。这使得整本书的基调充满了悲剧性的张力。我尤其喜欢作者对“沉默”的处理,很多关键的情绪和信息都不是通过激烈的言语表达出来的,而是通过人物长久的凝视、不自然的肢体语言,或者长时间的停顿来传达。这种“留白”的艺术,使得读者必须主动参与到意义的构建中去,极大地提升了阅读的深度。

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因为要翻译,可是做下来以后发现自己喜欢上了Anderson,喜欢上了Hugh

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a panoramic depiction of the throughly alteration engendered by mechanism,moreover,it echoed and re-echoed the unfilled souls' perplexity.

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