禪與自在解脫 在线电子书 图书标签: 修行 艾雅·凯玛 南传佛教 佛法 佛教 佛学 999
发表于2024-11-22
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艾雅·凯玛(Ayya Khema)在一九二三年出生于柏林的一个犹太族家庭。在一九三八年,她从德国逃到苏格兰的格拉斯哥。之后在知道父母在中国后,她就到中国来。由于二次大战爆发,她被捉到日本集中营,而她的父亲就死在营中。
艾雅·凯玛后来移民到美国。一九六○到一九六四年间,她跟她的先生和小孩在亚洲旅行,这期间她开始学习禅坐。十年之后,她在欧洲、美国、和澳洲教禅坐。在一九七九年,她在斯里兰卡,由上座那拉达(Narada Maha Thera)授戒为比丘尼。
一九七八年,她跟Phra Khantipalo在靠近雪黎附近,成立了一座上座部森林寺院。在斯里兰卡的可伦坡,她也成立国际佛教徒妇女中心,另外还有训练比丘尼的Parappuduwa Nun's Island。
一九八七年,艾雅·凯玛举办了第一届国际佛教徒妇女会议。在一九八七年五月,她是第一个在纽约的联合国上发表有关佛教的议题的人。
她担任在德国佛陀精舍的精神导师一直到她往生,这是她在一九八九年所设立的,另外在一九九七年,她在德国创立了第一座上座部寺庙。
艾雅·凯玛写过二十本以上有关禅坐和佛教数理的书;她的作品被翻译过七种语言以上。她的作品《禅与自在解脱》曾获得Christmas Humphreys Award。
艾雅·凯玛比丘尼于一九九七年十一月二日在德国圆寂。
这本小书是为了想要遵循修行之道,以寻求生命喜乐与满足的人而写的。对一般人而言,佛法是既简单又有意义,凡是有善念与决心的人,都可以跟随佛法的脚步,迈向心灵的自在解脱。在这趟解脱“自我”的旅程中,无论是心智或是心灵,都缺一不可。心智负责理解、推论、关联与辨别;感性的心灵则是感受的根源。
当我们的知觉不再受到情绪反应的牵制,而是安住于慈悲心之中,心智才能够接受“万法一如”的伟大真谛。只要我们对此真谛探究得越深入,就越接近心灵的解脱。希望本书对于想要依照佛陀的教导而踏上修行之道的人,能够有所帮助。
本书是以我在斯里兰卡的昆达塞所举办的“十日禅”课程的开示内容收集而成,也是在此地出版。虽然我是本书的作者,不过,若是没有许多人的协助与支持——他们都付出了特殊的贡献——本书也无法完成。
课程中学生们的发问,是推动开示的重要力量,而他们的问题也就成了本书的重点。Stanley Wijegunawardena是本次课程的负责人兼召集人,若是没有他,本书也不可能完成。
Barbara Raif将录音带的内容抄录出来,第一版的打字是由Sanghamitt比丘尼担纲,Vayāmā比丘尼校对原稿,Katja与Amara负责照顾我的生活起居,而Helga帮我按摩并且给予精神上的支持。
我之所以能够在茅棚中宁静安详地完成这本书,要感谢所有斯里兰卡的支持者,特别要感谢的是Arthur de Silva先生。
我要如何才能表达我的谢意呢?即使本书只能帮助一人寻得解脱之道,那么大家的努力就有了代价!
虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己,定就是超越自己,通过接受善知识改变自己,而非改变世界。
评分这是一篇作业,有点羞耻但po上来跟其他读者分享心得。 相比翻译过来的书名,似乎原题“being nobody,going nowhere"更能表达作者的本意和佛学的精神。艾雅•凯玛是一位循循善诱的导师,在此书中对禅坐的目的和方法有着朴素而详尽的阐释,使得读者联系自己的生活感受自然地开...
评分虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己,定就是超越自己,通过接受善知识改变自己,而非改变世界。
评分虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己,定就是超越自己,通过接受善知识改变自己,而非改变世界。
评分虽没有去上"十日禅"的课程,但已从文中了解人类的苦存在的原因--不能很好的与自己相处,而是向外寻求依赖,禅其实是很好的了解自己,接受自己,并最终超越自己的途径。观就是了悟自己,定就是超越自己,通过接受善知识改变自己,而非改变世界。
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