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出版者:中州古籍出版社

作者:曾国藩

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994

价格:0

装帧:

isbn号码:9787534812699

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《古籍整理与文献考证：以宋代史学著作的流传与定本为中心》 【本书简介】 一、 绪论：古籍整理的时代命题与研究范式 本书旨在深入探讨中国古代典籍，特别是宋代史学著作，在漫长历史流转中所经历的整理、校注、增删与定本形成的过程。我们选取宋代的几部重要史学典籍作为核心研究对象，通过文本比较、版本学分析和文献溯源，揭示古代学者在抢救、传承和完善前代文献中所付出的艰辛努力，并反思现代古籍整理工作应秉持的原则与方法。 整理古籍，并非简单的抄录或订正讹误，它是一项涉及文献学、目录学、版本学等多重学科知识的系统工程。宋代，因其学术思想的繁荣与雕版印刷技术的成熟，成为古籍整理的一个高峰期。这一时期的学者们，在儒家“为天地立心，为生民立命”的学术抱负驱动下，致力于对汉魏六朝以来的史籍进行批判性继承。本书将首先界定“整理”的内涵，梳理历代整理活动的主要类型（如辑佚、校勘、注疏、编次），并构建一套适用于宋代史学文本分析的理论框架。 二、 宋代史学典籍的流传困境与整理需求 宋代史学的发展，很大程度上依赖于对前代史料的有效利用。然而，秦汉以来的典籍在流传过程中，不可避免地遭受了战乱、散佚、抄写失误等多重风险。 1. 文本的破碎性与流传链条的断裂： 许多重要的早期史料，如部分汉魏三国史籍，在宋代已属“亡佚”或“残缺”。本书将详细考察如《三国志注》在宋代（如裴松之注）的整理过程，分析宋人是如何通过零散的宋刻本、钞本甚至他书的引用来“辑佚”和复原原貌的。我们重点探讨朱熹等人对《资治通鉴》的阅读与校勘活动，这不仅是史学史上的大事，更是对文本精准性的极致追求。 2. 抄本系统的局限性与刻本的推广： 在雕版印刷普及之前，抄本的质量极度依赖抄手的学养和忠诚度。宋代以前的文本，往往存在大量“避讳字”的混淆、篇章的颠倒等问题。本书将对比分析同一典籍在宋代不同刻本（如官刻本、坊刻本、私家刻本）之间的异文，揭示刻印过程中的新的增删或改动，并评估这些改动对原典意义的影响。 三、 关键文本的“定本”塑造过程——以史学巨著为中心 本书选取三部具有代表性的宋代史学著作作为个案分析，深度剖析其从初稿到定本的演变过程。 1. 《资治通鉴》的校订与注释体系的建立： 司马光耗费心血编纂的《资治通鉴》，其价值的最终实现离不开宋人的整理。我们分析宋人对《通鉴》的最初传抄与阅读情况，特别是对“考异”部分的处理。阐释宋代理学家（如朱熹）如何将对义理的探求融入对史实的考订中，从而形成一种带有鲜明时代特征的史学注释体例。这种体例如何反过来影响了后世对《通鉴》的认知与使用，是本书关注的重点。 2. 地方志与官修史书的“规范化”： 考察宋代官修史书（如《新唐书》、《宋史》）在编纂过程中的“规范化”倾向。这种规范化既是整理，也包含着对前代史书（如《旧唐书》）的批判性“修正”。我们将对比分析同一历史事件在旧史与新史中的叙述差异，并从文献学角度审视这种“修正”是否矫枉过正，或是否因政治考量而牺牲了文本的原始面貌。 3. 笔记与类书的“去芜存菁”： 宋代笔记盛行，其中包含大量史料。我们研究宋人如何对庞杂的笔记（如《东坡志林》、《梦粱录》等）进行摘录、分类、编纂，形成后世赖以参考的类书。这一过程本身就是一种对原始文献的筛选与重构，它极大地提高了特定史料的利用效率，但同时也使得原作者的语境部分消散。 四、 版本校勘与文献考证的技术与哲学 本书的下半部分转向整理的技术层面，并探讨整理背后的哲学意涵。 1. 校勘学的精微操作： 详细介绍宋代校勘者常用的技法，例如“互校法”、“音韵校法”在史籍整理中的应用。结合具体例子（如对特定人名、地名的异读校对），展示宋人如何利用自身的博学来弥补文本流传中的缺憾。强调“校勘不增一字，不减一字”的理想状态在实践中的艰难。 2. 批注与“二次创作”的界限： 宋代士大夫热衷于在书籍上题跋、校注。这些批注既是整理的成果，也带有强烈的时代思潮印记。本书将讨论如何区分“客观的文献订正”与“带有主观色彩的义理阐发”。例如，如何区分朱熹在批注中对史实的订正，与他对某一历史人物评价的倾斜。准确把握这种界限，是评估一本“整理本”价值的关键。 3. 整理的终极目标：文献的“可信度”重建： 整理工作的最终目标，是最大程度地恢复作者的原貌，并保障文献的可信度。本书总结了宋代整理活动中成功的经验（如对基础史料的系统性厘清）和潜在的局限（如受限于时代视野而产生的误判）。我们认为，宋代的整理工作，为后世提供了坚实的文献基础，但同时也留下了需要后世进一步“整理”和“考辨”的空间。 五、 结论：跨越时空的文献对话 通过对宋代史学著作整理历程的考察，本书试图说明：一部典籍的最终面貌，是作者、抄手、刻工、校勘者乃至时代思潮共同塑造的结果。古籍整理并非一次性的劳动，而是一个持续的、动态的文化积累过程。深入理解这一过程，有助于我们更审慎地对待手中的古籍善本，并在现代的文献工作中，避免重蹈历史的覆辙，真正做到“存真”与“致远”。本书为研究宋代学术史、版本学及古籍整理史的学者提供了新的视角与扎实的个案支撑。

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我必须坦诚，这本书的阅读体验是需要一定“门槛”的，它绝非那种可以轻松“消遣”的作品，更像是一场对心智的严肃挑战。阅读过程中，我频繁地需要停下来，查阅大量的背景资料，思考那些看似简单却实则深奥的哲学命题。它迫使你跳出日常的思维定势，用一种全新的视角去审视世界运行的底层逻辑。这期间的挫败感和随之而来的顿悟感交织在一起，构成了极其独特的阅读快感。与其说是“读完”了这本书，不如说是“经历”了一场思想的洗礼。对于那些渴望深度思考、不满足于表面答案的求知者而言，这本书无疑是一份宝贵的精神食粮，但需要做好投入大量精力的准备。

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这本书的语言风格极其老辣，行文老道，犹如一位饱经风霜的智者娓娓道来，字里行间充满了对世事人情的深刻洞察。它没有那种浮夸的辞藻堆砌，而是用一种近乎冷峻的笔触，剖析着那些常被我们忽略的细微之处。读着读着，常常会有一种醍醐灌顶的感觉，作者似乎总能精准地抓住核心矛盾，用最简洁的语言将其阐释得淋漓尽致。这种文字的张力，让人不得不放慢速度，细细咀嚼每一个句子，去体会其中蕴含的深意。我尤其欣赏作者在叙事上的那种克制，不滥情，不渲染，只是冷静地铺陈事实和逻辑，却能激发出读者内心最强烈的情感共鸣，这才是真正高明的叙事技巧。

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这本书的装帧设计简直是艺术品级别的，初拿到手的时候，我简直爱不释手。硬壳精装，触感细腻，翻开扉页，那种油墨的清香混合着纸张特有的质感，让人立刻沉浸到阅读的氛围中。设计师对细节的把控令人赞叹，版式疏密有致，字体选择既古典又不失现代感，阅读起来非常舒适，长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得一提的是，书中的插图和配图，每一张都像是精心挑选的古画摹本或是现代艺术家对主题的独特诠释，它们不仅仅是点缀，更是文本意境的延伸和深化。装帧的用心程度，完全体现了出版方对这部作品的尊重，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的工艺品。打开它，仿佛能触摸到历史的纹理，这种实体书特有的仪式感，是电子阅读无法比拟的。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的示范，逻辑链条缜密得让人拍案叫绝。作者构建了一个极为宏大且自洽的知识体系，每一章的内容都如同精密的齿轮，紧密咬合，层层递进，绝无冗余或跳跃之处。初读时，可能会觉得信息量庞大，但随着阅读的深入，会发现所有的铺垫都是为了最终的结论服务，前后呼应，首尾圆融。这种结构上的严谨性，使得原本可能晦涩难懂的论述变得清晰可循，极大地降低了读者的理解门槛。仿佛作者在搭建一座复杂的思想迷宫，但同时又贴心地提供了清晰的指引地图，让人在探索的过程中始终保持清晰的认知框架，而不是迷失方向。

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这本书所展现出的那种超越时代的洞察力，是真正让我感到震撼的地方。很多观点，放在今天来看，依然具有极强的现实指导意义，仿佛作者有着预知未来的水晶球，早已看穿了数十年后社会形态的演变轨迹和人性深处的永恒不变。更难得的是，作者在提出这些深刻见解时，并没有采取高高在上的说教姿态，而是保持了一种近乎谦卑的探讨精神，不断引入新的视角和反例，让读者自己去完成论证的闭环。这种开放式的、邀请读者共同参与构建知识体系的方式，极大地提升了阅读的互动性和参与感，让人感觉自己不仅仅是知识的接收者，更是思想的共同探索者。

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我家有的是这本。。。。

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