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坛经导读

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郭朋 作者
译者
2008-6 出版日期
201 页数
26.00元 价格
国学大讲堂 丛书系列
9787507829020 图书编码

坛经导读 在线电子书 图书标签: 佛教  禅宗  宗教  哲学  郭朋    天人之际  佛学   


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发表于2024-11-23


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坛经导读 在线电子书 用户评价

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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56页的导言大概说清了禅宗与禅学的概念,很多比这本厚得多的书未必能做到,老一辈学者扎实。

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56页的导言大概说清了禅宗与禅学的概念,很多比这本厚得多的书未必能做到,老一辈学者扎实。

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并不比【坛经校释】多些什么重要的东西

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并不比【坛经校释】多些什么重要的东西

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坛经导读 在线电子书 图书描述

近几年来,对中国传统文化的研习、讨论和历史评估,成为一个热门话题,“国学”成为流行语。所谓国学,一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长,深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化,作为世界三大文化系统之一,中华文化具有独特的价值,它铸就了中华民族的灵魂。

在六千余年的发展史上,我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就,曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学,作为中华文化的代表,凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。

明清之际,由于诸多原因,中国社会没能完成适时的转型,逐渐落后于西方。鸦片战争的失败,更使中华面临几千年未有之空前变局,从洋务运动、戊戌变法,一直到新文化运动,无数志士仁人为救国于危难,有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方,投向西学,传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词,被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。

国学不腐更不会朽,它是清新而流动的活水,亘古常青,生杌盎然。有鉴于此,我社组织学术界的一流专家,编辑了这套《国学大讲堂》。

《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,又可辨别、扫除障眼的糟粕。

本书为其中之一的《坛经导读》分册,书中具体包括了:定慧如灯光、大智慧到彼岸等内容。

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坛经导读 在线电子书 读后感

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佛教自汉传入中国至今,可谓历史悠久,历经四个阶段:汉代(起步)、魏晋南北朝(发展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 汉代,佛教自天竺传入中土,人们将其等同于当时盛行的黄老之学,所谓“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是体现。在更多的情况下,人们则把它看作一种...

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从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

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从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

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佛教自汉传入中国至今,可谓历史悠久,历经四个阶段:汉代(起步)、魏晋南北朝(发展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 汉代,佛教自天竺传入中土,人们将其等同于当时盛行的黄老之学,所谓“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是体现。在更多的情况下,人们则把它看作一种...

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从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

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