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壇經導讀

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郭朋 作者
譯者
2008-6 出版日期
201 頁數
26.00元 價格
國學大講堂 叢書系列
9787507829020 圖書編碼

壇經導讀 在線電子書 圖書標籤: 佛教  禪宗  宗教  哲學  郭朋    天人之際  佛學   


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發表於2024-11-27

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壇經導讀 在線電子書 用戶評價

評分

並不比【壇經校釋】多些什麼重要的東西

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並不比【壇經校釋】多些什麼重要的東西

評分

大國學基金會於2010年6月22日捐贈

評分

56頁的導言大概說清瞭禪宗與禪學的概念,很多比這本厚得多的書未必能做到,老一輩學者紮實。

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壇經導讀 在線電子書 著者簡介


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壇經導讀 在線電子書 圖書描述

近幾年來,對中國傳統文化的研習、討論和曆史評估,成為一個熱門話題,“國學”成為流行語。所謂國學,一般認為是指以儒學為主體的意識形態層麵的傳統思想文化。中華文明源遠流長,深厚的民族土壤孕育齣瞭博大精深東方文化,作為世界三大文化係統之一,中華文化具有獨特的價值,它鑄就瞭中華民族的靈魂。

在六韆餘年的發展史上,我們的祖先創造齣瞭光輝燦爛的成就,曾長期居於世界前列。博大而深邃的國學,作為中華文化的代錶,凝聚瞭先哲們優秀的、具有恒久、普適價值的思想智慧。

明清之際,由於諸多原因,中國社會沒能完成適時的轉型,逐漸落後於西方。鴉片戰爭的失敗,更使中華麵臨幾韆年未有之空前變局,從洋務運動、戊戌變法,一直到新文化運動,無數誌士仁人為救國於危難,有意無意地把尋找救世良方的目光投嚮西方,投嚮西學,傳統文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判,連中醫中藥等物質文化財富也受到牽連。國學幾乎成為落後、愚昧的代名詞,被指斥為近代衰落與災難的罪魁禍首。

國學不腐更不會朽,它是清新而流動的活水,亙古常青,生杌盎然。有鑒於此,我社組織學術界的一流專傢,編輯瞭這套《國學大講堂》。

《國學大講堂》涵蓋文學、曆史、哲學、科學等多方麵,分冊導讀,重點在“導”,力求用較短的篇幅,使廣大讀者對這些元典有較為全麵的認識,既能發掘文化瑰寶,又可辨彆、掃除障眼的糟粕。

本書為其中之一的《壇經導讀》分冊,書中具體包括瞭:定慧如燈光、大智慧到彼岸等內容。

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壇經導讀 在線電子書 讀後感

評分

从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

評分

从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

評分

佛教自汉传入中国至今,可谓历史悠久,历经四个阶段:汉代(起步)、魏晋南北朝(发展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 汉代,佛教自天竺传入中土,人们将其等同于当时盛行的黄老之学,所谓“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是体现。在更多的情况下,人们则把它看作一种...

評分

从思想上划分,佛教分为小乘佛教和大乘佛教。前者在于渡己,后者在于渡人。大乘佛教缘起于小乘佛教。自东汉至南北朝,某些小乘佛教学说,还曾一度流行。然从隋唐时代佛教的所谓“大乘八宗”(即天台、三论、唯识、华严、禅、净、律、密八宗)相继创立之后,除了律宗还属于小乘...  

評分

佛教自汉传入中国至今,可谓历史悠久,历经四个阶段:汉代(起步)、魏晋南北朝(发展)、隋唐(成熟)、宋元以降(衰落)。 汉代,佛教自天竺传入中土,人们将其等同于当时盛行的黄老之学,所谓“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,便是体现。在更多的情况下,人们则把它看作一种...

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