白石老人自述 在線電子書 圖書標籤: 迴憶錄 白石 工具書
發表於2025-01-31
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特彆喜歡這套鳳凰叢書,又特彆喜歡白石老人自述,於是買瞭這本小書,時值讀書興緻大減的年末,居然斷斷續續好幾次纔讀完。重讀這本小書,想想隻讀瞭半年村學的芝木匠怎麼就成瞭齊白石呢?我覺得,除瞭他自身的天資和不懈的努力外,一個特彆重要的原因是那個從鄉鎮到縣城到省城乃至京城的一個完備的文人圈子的存在,一方麵我為他兒時的艱苦感嘆,另一方麵又得為這一層層早已遺失的鄉紳文化層贊嘆,正是這兩者成就瞭白石老人!怪不得阿城說這根本就是一部感恩錄,實在是一個傳統文化走嚮末世的人文奇跡。當然,充斥自述中源源不斷的生子早夭讓人反感,雖然有那個年代節育之難和觀念之舊,但如魯迅所說中國人隻管生不管養,即便齊白石一生勤儉,所餘資材皆均分後代,但三代就已有不相熟,時至今日,這些旺盛的後代也還在吃著白石的老本。
評分特彆喜歡這套鳳凰叢書,又特彆喜歡白石老人自述,於是買瞭這本小書,時值讀書興緻大減的年末,居然斷斷續續好幾次纔讀完。重讀這本小書,想想隻讀瞭半年村學的芝木匠怎麼就成瞭齊白石呢?我覺得,除瞭他自身的天資和不懈的努力外,一個特彆重要的原因是那個從鄉鎮到縣城到省城乃至京城的一個完備的文人圈子的存在,一方麵我為他兒時的艱苦感嘆,另一方麵又得為這一層層早已遺失的鄉紳文化層贊嘆,正是這兩者成就瞭白石老人!怪不得阿城說這根本就是一部感恩錄,實在是一個傳統文化走嚮末世的人文奇跡。當然,充斥自述中源源不斷的生子早夭讓人反感,雖然有那個年代節育之難和觀念之舊,但如魯迅所說中國人隻管生不管養,即便齊白石一生勤儉,所餘資材皆均分後代,但三代就已有不相熟,時至今日,這些旺盛的後代也還在吃著白石的老本。
評分特彆喜歡這套鳳凰叢書,又特彆喜歡白石老人自述,於是買瞭這本小書,時值讀書興緻大減的年末,居然斷斷續續好幾次纔讀完。重讀這本小書,想想隻讀瞭半年村學的芝木匠怎麼就成瞭齊白石呢?我覺得,除瞭他自身的天資和不懈的努力外,一個特彆重要的原因是那個從鄉鎮到縣城到省城乃至京城的一個完備的文人圈子的存在,一方麵我為他兒時的艱苦感嘆,另一方麵又得為這一層層早已遺失的鄉紳文化層贊嘆,正是這兩者成就瞭白石老人!怪不得阿城說這根本就是一部感恩錄,實在是一個傳統文化走嚮末世的人文奇跡。當然,充斥自述中源源不斷的生子早夭讓人反感,雖然有那個年代節育之難和觀念之舊,但如魯迅所說中國人隻管生不管養,即便齊白石一生勤儉,所餘資材皆均分後代,但三代就已有不相熟,時至今日,這些旺盛的後代也還在吃著白石的老本。
評分特彆喜歡這套鳳凰叢書,又特彆喜歡白石老人自述,於是買瞭這本小書,時值讀書興緻大減的年末,居然斷斷續續好幾次纔讀完。重讀這本小書,想想隻讀瞭半年村學的芝木匠怎麼就成瞭齊白石呢?我覺得,除瞭他自身的天資和不懈的努力外,一個特彆重要的原因是那個從鄉鎮到縣城到省城乃至京城的一個完備的文人圈子的存在,一方麵我為他兒時的艱苦感嘆,另一方麵又得為這一層層早已遺失的鄉紳文化層贊嘆,正是這兩者成就瞭白石老人!怪不得阿城說這根本就是一部感恩錄,實在是一個傳統文化走嚮末世的人文奇跡。當然,充斥自述中源源不斷的生子早夭讓人反感,雖然有那個年代節育之難和觀念之舊,但如魯迅所說中國人隻管生不管養,即便齊白石一生勤儉,所餘資材皆均分後代,但三代就已有不相熟,時至今日,這些旺盛的後代也還在吃著白石的老本。
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林曦很推崇白石老人,称他白石爷爷,但刻苦用功之类的事迹,并没有很打动我,只有一句白石老人的话一直挥之不去,那就是:世间事,贵痛快。 虽然这三个字像橄榄一样一直含着,究竟未解其中真味。我之前收藏的老头儿,比如梁实秋、汪曾祺、丰子恺、黄永玉、蔡澜,都有温润豁达儒...
評分齐白石的行为结构比较特别,那就是道家的心态,儒家的技巧,而且从小到大,一生都如此。难怪乎,他大器晚成,四五十岁才有了点名气,但人生道路却一直都是往上扬着走的。 对这种人生模式感兴趣的人,是大可以向齐白石学习的。
評分齐白石的婚史被各种证明是渣男,看过自传反而觉得有些断章取义。他的第一任妻子春君是童养媳,50几岁的齐白石到北京发展前,并无不和。齐自述,春君不愿离开故土,不愿离开子女,给他纳了一房18岁的宝珠做姨娘,照顾自己的生活起居。春君70几岁死去,齐做诗颇见深情……怪赤绳...
評分齐白石的行为结构比较特别,那就是道家的心态,儒家的技巧,而且从小到大,一生都如此。难怪乎,他大器晚成,四五十岁才有了点名气,但人生道路却一直都是往上扬着走的。 对这种人生模式感兴趣的人,是大可以向齐白石学习的。
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