《中華民族經濟發展論》為中央民族大學“985工程”中國民族地區經濟社會發展與公共管理哲學社會科學創新基地學術齣版物，共分為八章，分彆是：第一章 民族、民族經濟、中華民族、中華民族經濟；第二章 中華民族形成和演進的經濟基礎；第三章 集權官僚製與小農經濟的局限導緻中華民族的危難；第四章 社會主義主導中華民族振興和經濟發展；第五章 中華民族經濟現代化；第六章 以社會主義原則改革和完善公有製，加速中華民族經濟現代化；第七章 強固民族團結，保持中華民族經濟現代化的和諧社會條件；第八章 以發展的民族觀導引中華民族經濟持續健康發展。
經濟學是研究人生和社會發展基本活動和關係的科學。主要探討生産經營和社會關係中的各種矛盾，尋找解決矛盾的方式。而解決矛盾又必須明確主體，發揮主動性和積極性。他人的經驗和學說當然要藉鑒，但既不能像執長竿入城門者那樣照那位老人的話去做，也不能藉他人之手來解決。這一點，正是今天已有龐大從業人口的中國經濟學界要明確的。
經濟學作為一門科學，已有二三百年的曆史，這期間資本主義與社會主義兩大主義所主導的經濟學各派係反復辯爭，形成瞭諸多觀點，也生齣瞭眾多的學科。正如老聃所說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”迄今，以學科自稱，並有體係論證者，不下幾百種，幾乎人類經濟活動所涉及的各個層次、環節，都有專門經濟學科來研究和論說。這是人類思想發展的錶現。但“分”不是無限的，能否成為一門經濟學科，也有基本的要求，即明確主體、主義、對象、內容、主題、範疇、體係，並以相應的方法係統研究。分析與綜閤是對立統一的邏輯環節，在經濟學科分化的同時，必須從總體上對之綜閤，萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道。進而再以綜閤為起點，進行分析、分化，就可達孔丘所說“吾道一以貫之”。在這眾多的經濟學科中，“道”就是主義，明確主義，由主義而生一，生二，生三，進而貫徹於各學科的體係中。
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