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打算重看森的文章之后再看一遍，一次很好的总结。

2013-03-17读毕，梳理森的思想清晰：1）价值判断与实证分析的关系，通过手段目的分析法联系起来，手段的研究主要靠实证，目的的研究可以分为基本和非基本价值判断，后者和实证思路类似，可见森扩展了实证研究的范围；2）评价的信息基础，效用包含的信息不完全，使其评价效力不高。森的能力方法正是这一逻辑基础上发展的；3）平等评价中的方法学，森从“平等研究什么”出发区分了正义论各理论的共同点和差异，各理论的差异在于平等变量的选择不同，也即考虑了人际差异；4）理性理解为人通过因果推理解决问题的能力，自由是发挥这种能力的可能性，各种制度是为了扩展人的理性和自由而存在的，一些问题的把握需要建立在公共讨论的基础上（民主），形成社会理性。5）森的方法学是多样化、融合，不是“全有全无”，而是“多和少”的问题。

2013-03-17读毕，梳理森的思想清晰：1）价值判断与实证分析的关系，通过手段目的分析法联系起来，手段的研究主要靠实证，目的的研究可以分为基本和非基本价值判断，后者和实证思路类似，可见森扩展了实证研究的范围；2）评价的信息基础，效用包含的信息不完全，使其评价效力不高。森的能力方法正是这一逻辑基础上发展的；3）平等评价中的方法学，森从“平等研究什么”出发区分了正义论各理论的共同点和差异，各理论的差异在于平等变量的选择不同，也即考虑了人际差异；4）理性理解为人通过因果推理解决问题的能力，自由是发挥这种能力的可能性，各种制度是为了扩展人的理性和自由而存在的，一些问题的把握需要建立在公共讨论的基础上（民主），形成社会理性。5）森的方法学是多样化、融合，不是“全有全无”，而是“多和少”的问题。

2013-03-17读毕，梳理森的思想清晰：1）价值判断与实证分析的关系，通过手段目的分析法联系起来，手段的研究主要靠实证，目的的研究可以分为基本和非基本价值判断，后者和实证思路类似，可见森扩展了实证研究的范围；2）评价的信息基础，效用包含的信息不完全，使其评价效力不高。森的能力方法正是这一逻辑基础上发展的；3）平等评价中的方法学，森从“平等研究什么”出发区分了正义论各理论的共同点和差异，各理论的差异在于平等变量的选择不同，也即考虑了人际差异；4）理性理解为人通过因果推理解决问题的能力，自由是发挥这种能力的可能性，各种制度是为了扩展人的理性和自由而存在的，一些问题的把握需要建立在公共讨论的基础上（民主），形成社会理性。5）森的方法学是多样化、融合，不是“全有全无”，而是“多和少”的问题。

2013-03-17读毕，梳理森的思想清晰：1）价值判断与实证分析的关系，通过手段目的分析法联系起来，手段的研究主要靠实证，目的的研究可以分为基本和非基本价值判断，后者和实证思路类似，可见森扩展了实证研究的范围；2）评价的信息基础，效用包含的信息不完全，使其评价效力不高。森的能力方法正是这一逻辑基础上发展的；3）平等评价中的方法学，森从“平等研究什么”出发区分了正义论各理论的共同点和差异，各理论的差异在于平等变量的选择不同，也即考虑了人际差异；4）理性理解为人通过因果推理解决问题的能力，自由是发挥这种能力的可能性，各种制度是为了扩展人的理性和自由而存在的，一些问题的把握需要建立在公共讨论的基础上（民主），形成社会理性。5）森的方法学是多样化、融合，不是“全有全无”，而是“多和少”的问题。