真理、意义与方法

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出版者:商务印书馆
作者:唐纳德·戴维森
出品人:
页数:598
译者:牟博
出版时间:2008-07
价格:38.00元
装帧:平装32
isbn号码:9787100052535
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 分析哲学
  • 戴维森
  • 语言哲学
  • 思维
  • 意义
  • 西方哲学
  • 商务印书馆学术书单行本
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具体描述

唐纳德·戴维森是20世纪最重要的哲学家之一。戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题;其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为,戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。本卷《真理、意义与方法--戴维森哲学文选》是在《真理、意义、行动与事件--戴维森哲学文选》一书基础上增选9篇文章、重新组织结构并充实有关内容而成。

浮光掠影:探寻人类经验与知识边界的另类视角 引言:在不确定的迷雾中锚定我们的存在 本书并非一部探讨形而上学基础或认识论建构的专著。相反,它是一系列对人类经验碎片化、非线性侧面的深度挖掘,旨在描绘出一幅与传统学术叙事相悖的知识版图。我们放弃了对“真理”的宏大叙事,转而关注那些在日常生活中闪烁、稍纵即逝的意义火花;我们规避了对僵化“方法”的精确界定,转而拥抱那些在实践中不断涌现、自我修正的即兴策略。 第一部分:碎片的考古学——意义的流变与非标准化的体验 第一章:时间褶皱中的情感地理学 本章聚焦于“情感的地理学”这一概念,探讨人类如何通过记忆的重构和未来投射来构建其内在的经验空间。我们不将情感视为一种独立、可量化的心理状态,而是将其视为与特定地点、气味、声音交织在一起的复杂拓扑结构。 我们考察了“遗忘的效率”:为何某些深刻的事件被大脑主动边缘化,而另一些琐碎的瞬间却能成为支撑自我认同的基石?通过对文学作品中回忆片段的分析,我们发现意义并非恒定附着于事件本身,而是随着叙述视角的转换而不断重塑。例如,某个童年场景,在三十岁时被解读为创伤的源头,在五十岁时可能被重新定义为韧性的象征。这种“意义的流变性”挑战了任何试图建立统一、永恒意义体系的努力。 第二章:噪音的价值:信息饱和时代的倾听艺术 在信息爆炸的时代,我们被要求过滤噪音、提炼信号。本书反其道而行之,深入研究“噪音”本身的结构和功能。噪音并非只是多余的信息,它常常是系统边界模糊的产物,是潜意识活动的物理表现。 本章通过分析城市环境中的非语言声景(如电梯里的轻微嗡鸣、远处的机械轰鸣)来阐释人类如何在这种背景噪音中构建出一种“低语的常态”。我们探讨了在被过度结构化的社会环境中,正是这些被忽视的“杂音”提供了逃逸和重估现有范式的可能性。这种倾听艺术要求我们放弃对清晰度和明确性的执着,转而接纳模糊和不确定性作为信息构成的一部分。 第三部分:行动的拓扑学——边界的渗透与非目的性实践 第三章:工具的背反:从目的到过程的转向 传统上,工具被视为实现特定目标的手段。然而,本章关注工具在被使用过程中如何反过来塑造和改变使用者的意图。我们不再视工具为被动的延伸,而是视为具有能动性的参与者。 通过考察手工艺人(如陶艺家、木匠)的工作流程,我们发现关键的“突破点”往往出现在工具与材料相互抵抗、相互妥协的瞬间。当制作者放弃对最终形态的严格控制,转而与工具的物理特性进行“对话”时,结果往往超出了最初的预设。这是一种“非目的性实践”:行动的目的性逐渐消融在行动本身复杂的、多层次的互动之中。这里的“方法”不再是固定的步骤,而是对材料和工具固有潜能的敏感回应。 第四章:空间错位与身份的非集中化 本部分考察了身体在非传统空间中的体验如何瓦解稳定的自我认知。我们着重研究了“通勤空间”和“等待空间”——那些既不属于家也不属于工作场所的过渡区域。 在这些“中介空间”中,个体的社会角色暂时悬置。通过观察通勤者在地铁或机场候机时的行为模式,我们发现了一种临时的、去中心化的身份状态。人们在这些空间中进行着无声的、即兴的“身份试验”——穿着不合时宜的服装,进行着不被期待的思考。这种空间错位迫使我们认识到,身份并非一个集中、统一的实体,而是一系列在不同情境中动态切换的“面具的集合”,且这些面具之间并无明确的等级划分。 第四章:偶然性的动力学——“差池”作为知识的催化剂 本书最后一部分探讨了“差池”(Misstep,或曰意外的失误)在认知发展中的不可或缺性。我们通常将差池视为需要被修正的错误,但实际上,它们是系统在面对超出预设范围的变量时所产生的“富有创造性的反应”。 我们分析了科学史上的著名“意外发现”,并非以其最终的成功形态来回顾,而是着眼于那些最初被认为是失败或偏差的瞬间。正是这些“未被预期”的实验结果,迫使研究者暂时搁置既有的理论框架,从而开启了新的探究路径。这种对偶然性的拥抱,要求我们建立一套新的“接纳偏差”的机制,将学习的过程视为在不断跌倒和爬起的路径上,对环境的精细校准,而非对一个预定目标的直线逼近。 结语:在未完成的图景中安居 本书的目的并非提供一套清晰的导航地图,而是希望读者能够舒适地栖居于知识的“未完成”状态之中。真正的洞察力,往往诞生于对明确性假设的松动和对非标准经验的尊重。我们拒绝提供最终的答案,只提供观察世界和体验自身经验的、更具弹性和包容性的透镜。

作者简介

目录信息

目录
选编者引言
第一部分 一般意义理论与真理理论
1.真理与意义(1967)
2.为约定T辩护(1973)
3.真理概念的结构与内容(1990)
第二部分 意义理论应用:命题态度问题与隐喻问题
4.论说出(that)(1968)
5.隐喻的含意(1978)
第三部分 关于理解的理论:解释与翻译
6.彻底的解释(1973)
7.信念与意义的基础(1974)
8.对福斯特的答复(1976)
9.墓志铭的完全错乱(1986)
第四部分 语言、思想与实在
10.论概念图式这一观念(1974)
11.论分析方法与跨文化理解(2001)
12.形而上学中的真理方法(1977)
13.无指称的实在(1977)
14.通过语言的理解(1997)
第五部分 知识与客观性
15.关于真理与知识的融贯论(1983)
补记(1987)
16.知识的三种类型(1991)
第六部分 行动与心理事件
17.行动、理由与原因(1963)
18.行动语句的逻辑形式(1967)
19.心理事件(1970)
第七部分 实践理性与非理性
20.意志薄弱如何可能?(1970)
21.非理性的悖论(1974)
22.欺骗与区分(1986)
附录一 戴维森论著目录
附录二 参考文献目录
附录三 牟博:戴维森、哲学与中国哲学
· · · · · · (收起)

读后感

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目录 1. 真理与意义(1967年)………………………………………………1 2. 为约定 T辩护(1973年)……………………………………………26 3. 论说出(that)(1968年)…………………………………………40 4. 彻底的解释...

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目录 1. 真理与意义(1967年)………………………………………………1 2. 为约定 T辩护(1973年)……………………………………………26 3. 论说出(that)(1968年)…………………………………………40 4. 彻底的解释...

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目录 1. 真理与意义(1967年)………………………………………………1 2. 为约定 T辩护(1973年)……………………………………………26 3. 论说出(that)(1968年)…………………………………………40 4. 彻底的解释...

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目录 1. 真理与意义(1967年)………………………………………………1 2. 为约定 T辩护(1973年)……………………………………………26 3. 论说出(that)(1968年)…………………………………………40 4. 彻底的解释...

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目录 1. 真理与意义(1967年)………………………………………………1 2. 为约定 T辩护(1973年)……………………………………………26 3. 论说出(that)(1968年)…………………………………………40 4. 彻底的解释...

用户评价

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这本书的结构设计堪称巧妙,它不像传统的论著那样平铺直叙,而更像是一个复杂的迷宫,入口清晰,但内部的通道却充满了岔口和回环。作者似乎故意设置了一些“误导性”的论证路径,让你在某一刻产生强烈的认同感,随后又在一个意想不到的拐角处,将你推向一个完全不同的视角。这种“引人入胜后又颠覆认知”的手法,极大地增强了阅读的张力。我个人非常欣赏作者在处理跨学科交叉问题时的那种自信与开放。他能够游刃有余地从古典哲学跨接到现代科学的最新发现,并将两者以一种看似毫不费力的方式融合在一起,形成新的洞见。他的语气是那种充满智慧的平和,没有丝毫的傲慢,但字里行间又透露出对人类认知局限性的深刻洞察。这本书的语言是那种沉淀了多年的文字,洗尽铅华,只留下最精纯的部分。它不追求华丽的辞藻,但其精准度,却能让读者体会到文字作为思考载体的最大效用。读完后,我有一种强烈的冲动,想要立刻找人讨论书中的某几个关键段落,因为这些思想的火花太强烈,需要与人分享碰撞才能真正定型。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的冒险,那种深邃的蓝色和跳跃的金色字体相互映衬,仿佛在邀请你进入一个未知的哲学迷宫。我花了很长时间才从封面的冲击中回过神来,开始真正地阅读这本书的内容。我得说,作者在构建叙事结构上展现了惊人的功力,章节之间的过渡自然流畅,但又不乏突兀的思辨跳跃,让人时刻保持警觉。书中对于“现象”与“本质”的探讨,尤其是在第三章中,那种层层剥茧,将日常经验抽离出来进行审视的笔法,真是让人拍案叫绝。我记得有那么一小段,作者描述了一个普通人感知世界的过程,他用了一连串排比句,将光线、声音、触觉的感知过程具象化,读到那里,我仿佛真的能“听见”文字的律动,“看见”概念的形成。这本书的行文风格是极其内敛而克制的,没有冗余的形容词堆砌,每一个词语都像是经过精确计算的砝码,落在天平的两端,推动着论证的平衡。这种严谨性,对于习惯了快餐式阅读的读者来说,或许会有些挑战,但一旦你沉下心来,就会发现其中蕴含的巨大能量。它不是那种读完就忘的消遣读物,而更像是一次智力上的深度潜水,需要你全神贯注地屏住呼吸。

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这本书给我的感觉,更像是一次思想上的“身体力行”。作者似乎并不满足于停留在理论的抽象层面,他执着于将那些高耸入云的概念,硬生生地拉拽到我们日常生活的土壤里,让它们沾满泥土的芬芳与尘埃。我印象最深的是他对“工具理性”与“价值判断”冲突的描绘,他没有用枯燥的哲学术语去定义它们,而是设计了一个极其生活化的场景——一个决策者在面对一个关乎群体福祉的紧急事件时,如何在效率和道德的天平之间做出抉择。那种内心的挣扎、汗水的浸湿、时间流逝的紧迫感,都被作者捕捉得丝丝入扣。他的文字具有一种罕见的“画面感”和“情感共鸣力”,这在严肃的学术著作中是极其难得的。读到情绪的节点,我甚至会不自觉地停下来,揉揉眼睛,仿佛刚刚看完一部极其深刻的独立电影。这本书的节奏控制得极其娴熟,时而如春潮般澎湃激昂,论述雄辩有力,时而又如同秋水般沉静内敛,留给读者充足的消化空间。它不强迫你接受,而是巧妙地为你搭建了一个思考的舞台,让你在舞台上自由地走动,最终形成自己的站位。

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这本书的论证逻辑简直像一座精密的机械钟表,每一个齿轮的咬合都恰到好处,推动着整个思想的运转。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种“庖丁解牛”式的能力。比如在讨论“经验主义的局限性”时,他没有直接给出结论,而是通过几个看似不相关的历史案例进行侧面的迂回攻击,等到你以为自己已经掌握了作者的意图时,他却突然用一个简洁有力的反问句,将所有前文的铺垫瞬间点燃,让你对既有认知产生强烈的动摇。我读到后来,甚至开始在自己的阅读过程中扮演一个“反驳者”的角色,试图找出逻辑上的漏洞,但往往是徒劳无功,因为作者似乎早就预料到了所有的异议,并提前在脚注或者旁白中给出了精妙的回应。这种全知全能的作者姿态,令人既敬畏又着迷。书中的语言风格是那种典型的学院派,句式偏长,多用从句和插入语,但奇怪的是,它读起来并不晦涩,反而有一种古典的韵味,像是在聆听一位资深教授在深夜里,就着一盏台灯,向你娓娓道来那些晦涩的真理。我不得不说,这本书对读者的智力要求很高,但它给予的回报,是更清晰的思维框架。

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我必须承认,初次翻开这本书时,我被其中对概念的细致解构工作吓了一跳。作者似乎对每一个基础的词汇都抱有一种近乎偏执的审视态度,仿佛要把它们拆成最基本的原子结构再重新组装一遍。这种对基础的追问,使得全书的论述建立在一个极其坚实的地基之上,任凭外界的风吹雨打也岿然不动。我尤其喜欢作者在书中穿插的那些“历史脚注”,那些简短却信息密度极大的历史片段,它们如同散落在广袤沙漠中的绿洲,为紧张的理论辩论提供了一种必要的喘息和历史纵深感。这些历史的参照,使得抽象的议题立刻获得了时间上的重量和厚度。这本书的行文风格,尤其是在涉及方法论的部分,充满了冷静的、近乎手术刀般的精确性。他不会对任何一种既定的观点手下留情,无论是传统的还是新潮的,他都以一种平等审视的目光去看待。读完后,我感觉自己的思维敏锐度提高了至少一个量级,看问题不再满足于表象,而是总会下意识地去探究其背后的操作逻辑和初始设定。这绝不是一本适合在睡前阅读的书,它更像是清晨的咖啡,需要你头脑完全清醒时才能真正体会到它的醇厚与力量。

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从头到尾扫瞄一遍,原想查考译名,不料竟然秒杀许多编译错误,冷汗直流!

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庸俗融贯论

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买了一本一直没看。

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庸俗融贯论

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庸俗融贯论

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