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出版者:上海古籍

作者:宫晓卫

出品人:

页数:103

译者:

出版时间:2008-7

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787532549610

丛书系列:国学基础教程·经部

图书标签:

• 儒家
• 齐·国学基础教程（上海古籍出版社）
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《孝经·人伦的至理》：一部探寻中华文明基石的著作 引言 孝，是中国传统文化中最为核心的道德观念之一。它不仅仅是对父母长辈的尊敬与赡养，更是一种深刻的生命哲学，一种维系家庭、社会乃至国家稳定的基石。在中国浩瀚的文化典籍中，《孝经》以其精炼的语言、深刻的洞见，系统地阐述了孝道的内涵与实践，成为历代中国人学习与遵循的经典。本书《孝经·人伦的至理》，并非对《孝经》原文的简单复述，而是深入挖掘其蕴含的丰富思想，将其与广阔的人伦世界相结合，旨在为当代读者提供一部理解中华文明深层逻辑的指南，一部指导个体生命实践、构建和谐社会关系的实用宝典。 一、 孝道的源流与演进：从血缘之亲到礼仪之邦 本书将首先追溯“孝”观念在中国历史长河中的源头。从早期宗法社会中，血缘亲情作为最原始的社会纽带，如何孕育出对长辈的自然敬畏与感恩之情。接着，我们将探讨“孝”如何逐渐从一种朴素的情感升华为一种自觉的伦理规范。周代的礼乐制度，更是将“孝”纳入了社会政治的范畴，使其成为维护等级秩序、稳定社会结构的重要手段。 在这一部分，我们将重点阐释《孝经》是如何在这一历史背景下，系统化地总结和升华了前人的智慧。它并非凭空而来，而是站在历史的肩膀上，将零散的孝道思想凝聚成一部体系完整的论著。《孝经》的出现，标志着“孝”已经成为一种具有深刻哲学意蕴的社会伦理，渗透到个体品德、家庭教育、社会治理等方方面面。 二、 《孝经》核心思想解读：忠孝一体，德治之本 本书将深入剖析《孝经》中的核心思想，揭示其超越时代的价值。 “孝”的根本： 《孝经》开宗明义，强调“先王之所以动天下，孝也”。这里的“孝”，并非仅仅是对父母的顺从，更是指一种对生命本源的尊重，对祖先功德的感念，以及对整个社会秩序的认同。《孝经》认为，孝是人之所以为人的根本，是建立一切社会关系的前提。它强调“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，以及“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，深刻阐释了孝的起点在于珍惜生命，终点在于成就事业，光耀宗族。 “忠”与“孝”的统一： 《孝经》最伟大的贡献之一，在于将“孝”与“忠”紧密联系起来，提出了“孝悌也者，其为仁之本与”的论断，并在此基础上引申出“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”的思想。这里的“忠”，不仅仅是效忠君主，更包含了对国家、对社会的责任感与担当。《孝经》认为，一个懂得孝敬父母的人，才能更好地忠于君主，承担社会责任，因为忠孝在根本上都源于对道义的遵循和对责任的担当。将两者结合，体现了中国传统文化中“家国同构”的深刻理解。 “德治”的基石： 《孝经》认为，孝是实现“德治”的根本。一个懂得孝道的人，必然懂得感恩、懂得责任、懂得克制。这样的个体，才能在社会中扮演积极的角色，才能构成一个和谐有序的社会。统治者以身作则，推行孝道，便能潜移默化地教化民众，从而实现长治久安。本书将详细探讨《孝经》如何从微观的家庭伦理上升到宏观的政治哲学，为“德治”提供了坚实的理论基础。 三、 人伦的广阔图景：从家庭到社会，从个体到群体 本书并非局限于对《孝经》文本的解读，而是将《孝经》的智慧放置于更广阔的人伦图景中进行审视。 家庭伦理的深度： 我们将从《孝经》出发，深入探讨家庭内部的各种伦理关系：父母与子女，兄长与弟妹，夫妻之间。孝道如何指导我们处理这些最基本、最亲密的关系，如何构建温暖、和睦的家庭氛围。本书将结合《孝经》的论述，分析如何在现代社会中理解和践行这些古老的家庭伦理，如何在快节奏的生活中维系亲情，如何处理代际沟通的难题。 社会关系的构建： 孝道并非仅仅局限于家庭内部，它对外延伸，构建了更广泛的社会关系。例如，对长辈的尊敬，自然延伸到对师长、对前辈的敬重；对父母的赡养，体现了对弱者的关怀，对社会的责任。《孝经》中的“事君，能敬”、“交友，能信”等论述，都与孝道有着内在的联系。本书将详细阐述孝道如何成为人与人之间建立信任、维护和谐的重要纽带，如何为构建和谐社会提供重要的价值导向。 个体生命的实践： 最终，孝道指向的是个体的生命修养。孝不仅仅是对他人的义务，更是对自我生命价值的实现。通过孝，个体学会感恩、懂得责任、培养品德，从而实现人格的完善。本书将引导读者思考，如何在日常生活中，将《孝经》的智慧融入到自己的言行举止中，如何在面对挑战与困难时，以孝道为精神支撑，实现生命的成长与超越。 四、 跨越时空的对话：现代语境下的孝道新解 在现代社会，家庭结构、社会关系、生活方式都发生了巨大变化。如何理解和践行古老的孝道，成为一个重要的课题。《孝经·人伦的至理》将致力于进行一场跨越时空的对话。 “孝”的现代转化： 我们将探讨“孝”在现代社会中的具体表现形式。例如，赡养不再仅仅是物质上的供给，更包含了精神上的陪伴与情感上的关怀。尊重不再是绝对的服从，而是基于理解与沟通的平等对话。本书将尝试为“孝”的现代实践提供新的视角和可行性的建议。 回应时代挑战： 现代社会面临着诸多挑战，如人口老龄化、家庭功能弱化、社会原子化等。《孝经》的智慧，能否为解决这些问题提供启示？本书将尝试从孝道的角度，审视和回应这些时代性的议题，探寻其在构建更加和谐、更有温度的社会中的独特价值。 文化自信的基石： 在全球化浪潮中，重拾并深入理解《孝经》，有助于我们更好地认识中华文明的根基，增强文化自信。本书希望通过对《孝经》精髓的挖掘与阐释，让更多人认识到中国传统文化的博大精深，特别是其中蕴含的关于人伦道德的普适性价值。 五、 结语：点亮生命，启迪智慧 《孝经·人伦的至理》是一部旨在帮助读者重拾中华传统美德，领悟人生至理的著作。它不回避现实的复杂性，不否定现代的价值，而是以古老的智慧为灯塔，照亮我们前行的道路。我们相信，通过对《孝经》的深入学习与理解，读者不仅能够更好地处理家庭关系、社会关系，更能够实现个体生命的成长与升华，为构建一个更加和谐、美好、充满温情的社会贡献一份力量。 本书的语言将力求通俗易懂，但其思想深度和文化内涵却不容小觑。我们希望这本书能够成为一本陪伴读者人生旅程的良师益友，在每一次翻阅中，都能有所感悟，有所启发，最终实现“孝”在生命中的真正落地生根，枝繁叶茂。

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这部书的封面设计确实很吸引人，那种沉稳的墨色搭配着烫金的字体，一看就知道是本厚重的经典之作。我最欣赏的是它那种毫不矫揉造作的坦率。它没有用那些晦涩难懂的古代文言文来故作高深，而是用了一种非常贴近生活、如同长辈在耳边谆谆教诲的语气来阐述道理。初读时，我还在想，这“至理”会不会听起来过于说教，但很快我就发现，作者的叙述方式简直是高手。他总能从最微小的生活细节入手，比如早晨醒来的第一件事，或者与家人共进晚餐时的那个眼神，然后层层递进，将那些宏大的伦理观念巧妙地编织进去。读完第一章，我发现自己已经不自觉地在反思自己对待父母的态度——不是那种被道德绑架的愧疚感，而是一种由衷的理解和敬重。这种潜移默化的影响，远比生硬的教条来得更有力量。书中的论述逻辑严密，环环相扣，仿佛在引导你走上一条清晰的道路，让你知道如何在一个复杂的社会关系网中，找到那个最坚实、最温暖的基石。全书读下来，最大的感受就是心境的沉淀，像经历了一场精神上的洗礼，让人对“人伦”二字有了更深一层的敬畏与珍视。

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我购买这本书是受到了身边一位长者的强烈推荐，他只说了一句：“读完你就会明白何为真正的‘立身’。”拿到手后，我发现它在结构上做了非常巧妙的安排，知识点不是杂乱无章的堆砌，而是遵循着一个从内到外、由小及大的递进逻辑。开篇着重于个人修养的内省，核心部分聚焦于家庭和睦的实践，最后则延展到社会责任的承担。这种结构安排，非常符合一个人的生命历程和责任范围的拓展。其中关于“克己”的部分，写得尤其到位，它没有要求你成为一个完美无缺的圣人，而是承认人性的弱点，然后提供了一个切实可行的、通过日积月累的微小选择来克服弱点的路径。这本书的真正价值，不在于它提供了多少标准答案，而在于它提供了一套稳定、可靠的价值坐标系。在信息爆炸、价值多元的今天，这套坐标系帮我锚定住了那些真正重要、永恒不变的东西，让人在纷扰中找到内心的宁静和方向感。

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我买这本书纯粹是出于好奇，想看看在现代社会，这类探讨传统伦理的书籍能有什么新意。结果，它完全超出了我的预期，甚至可以说是颠覆了我对“老旧”说教的刻板印象。这本书最妙的地方在于它的“情景代入”能力极强。作者非常擅长运用大量的古代典故和生活场景来佐证观点，但这些场景并非高高在上，而是充满了烟火气。比如，关于如何处理兄弟姐妹之间的关系时，书中描绘的场景，那种微妙的嫉妒、误解与最终的和解，简直就是我自家餐桌上的重演。这使得那些听起来很宏大的“人伦之道”，瞬间变得具体可感，触手可及。它没有直接告诉你“你应该怎么做”，而是巧妙地通过故事和描述，让你自己得出结论：“原来，这才是为人处世的最高境界。”我发现自己开始用一种更具同理心的方式去观察身边的每一个人，不仅仅是我的父母和长辈，也包括我的同事和朋友。这本书的价值，就在于它提供了一套观察和理解人与人之间复杂情感联系的独特“滤镜”。

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坦白说，这本书的文字密度高得惊人，初翻时我差点被那些深刻的见解给“压倒”。它不是那种可以让你在通勤路上随便翻翻的轻松读物，更像是一份需要备着笔记本和笔才能啃下来的哲学课本。我尤其佩服作者对“孝”这个概念的解构与重塑。他没有停留在传统的“顺从”层面，而是深入挖掘了内在的精神契合与情感共振。书里有一段关于“不辱”的论述，让我印象极其深刻——“不辱”不仅仅是不做让父母蒙羞的事，更深层次是指要通过自身的努力和成就，让家族的声望得以光大，这是一种积极的、面向未来的责任感，而非消极的自我约束。这种将个人抱负与家族福祉紧密结合的视角，在当今强调个体独立的时代，显得尤为珍贵和难得。当然，这本书对读者的要求也高，你需要有一定的文化积累和耐心，才能完全领会其中三昧。但只要你愿意投入时间，它回报给你的思考深度绝对是超乎想象的。每一次重读，都会有新的感悟，仿佛书中的智慧随着时间的推移而愈发醇厚。

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这本书的排版和装帧设计简直是艺术品级别的，拿到手里就感觉很有分量。我不是一个特别热衷于钻研古代经典的读者，一开始还有点担心会读不下去，但这本书的语言风格出乎意料地流畅且富有韵律感。它不像某些古籍那样佶屈聱牙，而是像一篇篇优美的散文诗。最令我感到惊喜的是，作者对“敬”的层次划分。他不仅仅提到了“尊敬”，更细致地分析了“敬而有礼”与“敬而有节”的区别。比如，过度表现的尊敬可能反而会疏远人际关系，而恰到好处的距离感和发自内心的尊重，才是最持久的粘合剂。这种对细节的把控，显示出作者对人性有着极其深刻的洞察力。我发现自己开始有意识地调整自己与权威人士交流时的语气和肢体语言，不再是一味地迎合或对抗，而是寻求一种更健康、更平等的“敬”的关系。它教会我如何保持自己的独立性，同时又不失对他人的尊重，这在现代职场中尤其适用。

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不是这个版本，值得看

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