贏在互聯網 在線電子書 圖書標籤: 互聯網 網絡 起哄 言論 民主 哲學
發表於2024-11-14
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感覺對起哄的解說還挺有趣~
評分起哄這個詞有待斟酌,不過書中不乏一些有意思的分析,互聯網有它的哲學。
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評分起哄這個詞有待斟酌,不過書中不乏一些有意思的分析,互聯網有它的哲學。
《贏在互聯網》作者簡介
曹喜蛙,山西河津人,現居北京。六十年代人,起哄理論創始人。
著名營銷傳播專傢、作傢、互聯網哲學傢。
1992全國哲理詩大賽一等奬獲得者,2007中國旅遊新銳傳播奬獲得者,發錶過100多萬字的文字作品,著有詩集《悲劇舞颱》、長詩《蛙》(又名《操》)、暢銷書《和明星去旅行》(閤著)、《中國旅遊産業案例庫》等。
曾在中國人民大學哲學係攻讀研究生,現為《環球遊報》品牌總監兼編輯部主任、中國旅遊論壇常務副秘書長、中華海峽兩岸文化觀光産業發展協會“旅遊文化大使”。
哎,可憐人。
“起哄理論”概念界定
《現代漢語詞典》中,【無賴】指:1、放刁撒潑,蠻不講理;2、遊手好閑、品行不端的人。【起哄】指:1、許多人在一起鬍鬧;搗亂;2、許多人嚮一兩個人開玩笑。而在互聯網哲學層麵,這兩個詞都在原有基礎上被揚棄、刷新、升級。
在舊的概念裏無意義的東西,往往在新的概念裏有特彆的意義及價值。在新的哲學層麵,不論人的主體無賴意識還是起哄意識,都是一種來自根部、原始、本能的無為、批判、澄清,一種跨邏輯的邏輯,一種無意義的意義,一種核能量的原子。無賴或起哄給齣的是暫時無法命名的基因、種子,而不是看得見、摸得著的花與果,類似嬰兒的第一聲啼哭,也許不能分辨是飢渴或懼怕,但唯有肯定其啼哭的真實、存在的權力纔能有更進一步的識彆、判斷。
《贏在互聯網》圖書梗概
起哄理論是學者曹喜蛙1998年提齣的互聯網哲學,該理論被稱為互聯網時代的核心哲學,自2002年在互聯網産生瞭廣泛的影響,本書是首次對其理論的全麵介紹。
起哄理論認為,互聯網哲學的精髓就是不斷張揚的起哄精神,正是互聯網技術徹底實現瞭人類被封建時代、工業化社會所壓抑、隔離的那種原生態的起哄精神——人類精神最偉大的核爆炸能量,它將開啓人類文明的新篇章。
起哄理論是針對權威主義和權威體係提齣來的,是對權威及權威體係下的非權威、非體係內話語權的肯定。
起哄理論從對人類數韆年文明史追溯到互聯網社會,所提齣的“起哄權”的概念,意義重大,其影響將不亞於現代民主、自由的概念。
本書文風簡約、通俗,充滿詩意,亦莊亦諧,是一本近年來難得的研究新文化、新哲學、互聯網、當代社會的奇書,是中國互聯網快速發展和中國新文化新思想崛起的見證。
精明一世,糊塗一時的作者誒。
“起哄理论”概念界定 《现代汉语词典》中,【无赖】指:1、放刁撒泼,蛮不讲理;2、游手好闲、品行不端的人。【起哄】指:1、许多人在一起胡闹;捣乱;2、许多人向一两个人开玩笑。而在互联网哲学层面,这两个词都在原有基础上被扬弃、刷新、升级。 在旧的概念里无意义的东...
評分就像一个观点:互联网上的行为只不过是人们现实生活的行为的一种延伸。 此书将很多平时被人们忽略的,却是显而易见的现象,通过拆分重新分析,阐明了互联网生活的重点所在。 不过,个人感受是,书名和内容稍微有点脱节,看到一半还是不知道如何赢在互联网。
評分“起哄理论”概念界定 《现代汉语词典》中,【无赖】指:1、放刁撒泼,蛮不讲理;2、游手好闲、品行不端的人。【起哄】指:1、许多人在一起胡闹;捣乱;2、许多人向一两个人开玩笑。而在互联网哲学层面,这两个词都在原有基础上被扬弃、刷新、升级。 在旧的概念里无意义的东...
評分就像一个观点:互联网上的行为只不过是人们现实生活的行为的一种延伸。 此书将很多平时被人们忽略的,却是显而易见的现象,通过拆分重新分析,阐明了互联网生活的重点所在。 不过,个人感受是,书名和内容稍微有点脱节,看到一半还是不知道如何赢在互联网。
評分“起哄理论”概念界定 《现代汉语词典》中,【无赖】指:1、放刁撒泼,蛮不讲理;2、游手好闲、品行不端的人。【起哄】指:1、许多人在一起胡闹;捣乱;2、许多人向一两个人开玩笑。而在互联网哲学层面,这两个词都在原有基础上被扬弃、刷新、升级。 在旧的概念里无意义的东...
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