《忠經》，全書共分十八章，是一部完全仿照《孝經》體例而作的儒傢經典。《孝經》是一部重要的儒傢經典，是“儒傢十三經”中篇幅最短的一部，全書共分十八章，以孔子與其門人曾參談話的形式，對孝的含義、作用等問題加以闡述，並首次將孝親和忠君聯係起來，認為忠是孝的發展和延續。於是，以忠為主題的《忠經》應運麵生，忠、孝思想開始成為儒傢學說的重要內涵和範疇。在中國古代社會流傳極廣，影響甚巨。
兩書宣揚瞭忠、孝為個人、傢庭、國傢帶來的美好前景，極力頌揚瞭忠、孝的重要性，力勸人們恪守忠、孝之道。
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百子全書本讀諸子：提要謂其“經注如齣一手，……崇文總目始列其名，其為宋代僞書，殆無疑義。”全文仿孝經，無足可觀。
评分百子全書本讀諸子：提要謂其“經注如齣一手，……崇文總目始列其名，其為宋代僞書，殆無疑義。”全文仿孝經，無足可觀。
评分百子全書本讀諸子：提要謂其“經注如齣一手，……崇文總目始列其名，其為宋代僞書，殆無疑義。”全文仿孝經，無足可觀。
评分百子全書本讀諸子：提要謂其“經注如齣一手，……崇文總目始列其名，其為宋代僞書，殆無疑義。”全文仿孝經，無足可觀。
评分黑格爾對孔子的批評--“在孔子那裏思辯哲學是沒有任何用處的”--也適用於大部分中國哲學。但現象學的興起，尤其是伽達默爾詮釋學對實踐智慧的復興給瞭流傳物一次機會。
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