《小窗幽记》,作者陈继儒,字仲醇,号眉公,明末松江(今上海松江县)花亭人。自幼聪颖,好为文章,志向高雅,一生著述颇多。《小窗幽记》内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,陈说利害、指点迷津,以言醒世,赞美人世间一切真情实感;劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情。《小窗幽记》所选格言妙语、小品片句,或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。
这是是一部促人警世、微言大义的人生哲言小品集,被称为“人生的回味和处世的格言书”,是明代文人陈继儒所著。书中几乎每一句话都可视为铭言,蕴涵着深刻的哲理,警世醒世,富含人生真味。言辞简洁,优美隽永。大多是总结了坎坷人生的多种经验,教人如何避开锋芒,如何免遭灾祸,如何以礼待人,如何规范行止,以及生活的方法、处世的良策等。内容教育性强,劝人勤学,导人向善,立正直之品行,树清廉之威望。
果麦文化出品的这一版《小窗幽记》最大的特点是恢复《小窗幽记》的原貌,也就是《醉古堂剑扫》的原貌。被清人作伪的《小窗幽记》删改了明人的本子,有些改得并不如明刻本。学者成敏在其论文《从<醉古堂剑扫>到<小窗幽记>版本变化及其背后的文化风尚变迁》已多有论...
评分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文,文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查,此人竟为晚明的一大学问家,著作丰沛,其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一,于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名,本来以为和沈复一样的清丽婉约,没曾料到,读来居然...
评分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文,文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查,此人竟为晚明的一大学问家,著作丰沛,其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一,于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名,本来以为和沈复一样的清丽婉约,没曾料到,读来居然...
评分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文,文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查,此人竟为晚明的一大学问家,著作丰沛,其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一,于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名,本来以为和沈复一样的清丽婉约,没曾料到,读来居然...
评分从某种程度上说,这本书提供了一种极具东方智慧的处世哲学。它没有高谈阔论,而是通过一个个具体的生活场景、一次次的内心独白,潜移默化地影响着读者的心性。阅读过程中,我常常停下来,陷入沉思,思考作者在那个情境下选择的应对方式,与我日常处理问题的方式有何异同。它教会我,面对困境或不如意时,退一步,保持一份清醒的距离感是何等重要。这种“退”,并非懦弱的逃避,而是一种审慎的内观,一种将外界的喧嚣隔绝于外的能力。这种能力的培养,对于身处信息爆炸时代的我们来说,无疑是一剂良药,它提醒我们,真正的力量源自内心的平静与自足,而非外在的追逐与占有。读完后,感觉对待一些鸡毛蒜皮的小事,心胸也开阔了许多。
评分这本书最打动我的一点是它对“闲适”二字的独特诠释。在当代社会,“闲”常被视为一种浪费,但作者却将“闲”提升到了一种艺术的高度。他笔下的“闲”,不是无所事事,而是一种有质量的、充满创造性的精神状态。是悠然地侍弄花草,是心无旁骛地焚香品茗,是与知己友人进行无拘无束的交谈。它展示了一种将日常生活碎片转化为精神享受的能力。这种能力,是现代人最稀缺的资源。读着这些文字,我仿佛也被带入了一种与世无争的境界,暂时卸下了所有的社会角色和责任的重担,回归到一个纯粹的、享受当下的“人”的状态。这不仅仅是阅读,更像是一场高质量的精神SPA,让人在喧嚣中找到了一个可以安放灵魂的宁静角落。
评分这本书的书名听起来就让人心头一动,充满了古雅的韵味,仿佛能带领人穿越回那个士大夫阶层吟诗作对的雅致年代。初读起来,便觉文字间流淌着一种沉静而深远的气息,仿佛置身于一个被精心打理过的园林之中,每走一步,都能发现别有洞天的景致。它不是那种跌宕起伏、情节抓人的小说,更像是一部文人墨客的心灵笔记,字里行间透露着对生活细微之处的体察与感悟。那些零散的片段,看似信手拈来,实则蕴含着对自然、对人情世故的深刻洞察。读完后,总有一种洗涤心灵的畅快感,仿佛被某种清澈的泉水涤荡过烦嚣的思绪,留下的只是对本真生活的热爱与向往。这种美学上的享受,是当下许多快餐式阅读难以给予的,它需要读者静下心来,细细品味,方能领略其妙处。
评分这本书的文字功底令人叹为观止,每一句话都像是经过匠人精心打磨的玉石,温润而有光泽。它的叙事节奏是极其舒缓的,不急不躁,恰到好处地营造出一种“慢生活”的氛围。我特别喜欢其中对景物描摹的细腻程度,那种笔触,不是简单的堆砌辞藻,而是能精准地抓住事物的神韵。比如描绘一缕透过竹帘的阳光,或者清晨露珠滑落的瞬间,都能让人在脑海中构建出极其生动的画面,甚至能闻到空气中弥漫的湿润泥土的芬芳。这种强大的画面感,让我仿佛亲历了作者所处的那个时空背景,与他一同感受四季的更迭和光阴的流转。这本书更像是一本关于“如何感知世界”的教科书,教导我们如何从日常的琐碎中提炼出美感与哲理,避免被生活的洪流冲垮了敏感与细腻。
评分我必须承认,这本书的阅读门槛是存在的,它要求读者具备一定的文化积累和对古典审美的接受度。初次接触,可能会觉得有些晦涩难懂,那些典故和引用的典籍,如果不加查阅,可能会错过一些深层含义。但正因如此,它才显得弥足珍贵。它像是一把钥匙,引导着读者去探索更广阔的文学和历史的宝库。每当攻克一个难懂的段落,那种豁然开朗的喜悦,远超阅读一部情节驱动的作品。它鼓励你主动去学习、去思考,而不是被动地接受信息。这种互动的阅读体验,使得这本书的价值经久不衰,每一次重读,都会有新的领悟,仿佛书中的智慧也随着读者的成长而不断深化,展现出无穷的生命力。
评分受用,初级为人之道。
评分大四的时候读的,昨天在家里找了找,没有了(哭泣
评分适合在慵懒的午后,一杯茶一本书,消磨时光
评分这书便宜
评分我看到了清闲的精神,不贪图世俗名利,不随便动乱心神,扰乱心中平静,享受贫苦生活淡雅,也不故意做作,博人赞赏,虽然也有道家、佛教的清净、无为的思想,但更多的是一位厌倦世事的文人,在寻找自己的宁静之地,极力地想保持一种自然平静的心态,但也不乏积极进取,为道义献身的激情,他明确地指出了怎样才能在世上做一位真正的士人,即能出世也能入世追求道义,心怀天下,还有对大自然的喜爱,一杯清酒,月下花开,又是诗魂荡漾的时候,那一刻超乎物外的感受,真是人间的至乐,身心的至满,可我在想什么?我想的是“孤我”,我一直在为它下定义,现在我倒觉得,如今我便是孤我的状态了吧?要写出来,还要等岁月的沉淀,感情的积累呢!不信道佛,只求孤我,那是我的人生之道吧?
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