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小窗幽记

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陈继儒 作者
三秦出版社
乙力 译者
2008-08 出版日期
135 页数
6.00元 价格
平装
中华国学百部 丛书系列
9787806282274 图书编码

小窗幽记 在线电子书 图书标签: 国学  明代小品  陈继儒  清闲生活  日积月累--我的藏书  思想  小品  处世   


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发表于2025-05-29


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小窗幽记 在线电子书 用户评价

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少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳! 凡醉各有所宜:醉花宜昼,袭其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉将离宜击钵,壮其神也;醉文人宜谨节奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其烈也;醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋;泛其爽也。此皆审其宜,其景;反之,则失饮矣。 吾斋之中,不尚虚礼。凡入此斋,均为知己,随分款留,忘形笑语,不言是非,不侈荣利,闲谈古今,静玩山水,清茶好酒,以适幽趣。臭味之交,如斯而已。 月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然乐之,而悠然忘之者是何趣?不可思量处是何境?

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适合在慵懒的午后,一杯茶一本书,消磨时光

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鸡汤差评

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少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳! 凡醉各有所宜:醉花宜昼,袭其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉将离宜击钵,壮其神也;醉文人宜谨节奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其烈也;醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋;泛其爽也。此皆审其宜,其景;反之,则失饮矣。 吾斋之中,不尚虚礼。凡入此斋,均为知己,随分款留,忘形笑语,不言是非,不侈荣利,闲谈古今,静玩山水,清茶好酒,以适幽趣。臭味之交,如斯而已。 月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然乐之,而悠然忘之者是何趣?不可思量处是何境?

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少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳! 凡醉各有所宜:醉花宜昼,袭其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉将离宜击钵,壮其神也;醉文人宜谨节奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其烈也;醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋;泛其爽也。此皆审其宜,其景;反之,则失饮矣。 吾斋之中,不尚虚礼。凡入此斋,均为知己,随分款留,忘形笑语,不言是非,不侈荣利,闲谈古今,静玩山水,清茶好酒,以适幽趣。臭味之交,如斯而已。 月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然乐之,而悠然忘之者是何趣?不可思量处是何境?

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小窗幽记 在线电子书 图书描述

《小窗幽记》,作者陈继儒,字仲醇,号眉公,明末松江(今上海松江县)花亭人。自幼聪颖,好为文章,志向高雅,一生著述颇多。《小窗幽记》内容涵盖了立德、修身、读书、为学、立业等诸多人生话题,陈说利害、指点迷津,以言醒世,赞美人世间一切真情实感;劝勉人们要有高尚的品德、丰富的学识和良好的性情。《小窗幽记》所选格言妙语、小品片句,或含蓄蕴藉,令人回味悠长;或情趣盎然,读来津津有味。

这是是一部促人警世、微言大义的人生哲言小品集,被称为“人生的回味和处世的格言书”,是明代文人陈继儒所著。书中几乎每一句话都可视为铭言,蕴涵着深刻的哲理,警世醒世,富含人生真味。言辞简洁,优美隽永。大多是总结了坎坷人生的多种经验,教人如何避开锋芒,如何免遭灾祸,如何以礼待人,如何规范行止,以及生活的方法、处世的良策等。内容教育性强,劝人勤学,导人向善,立正直之品行,树清廉之威望。

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小窗幽记 在线电子书 读后感

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如果古代也有心灵鸡汤,那它们的内容大概是这样的: 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 又或者是这样: 傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 再或者是这样: 宠辱不惊,闲看庭前花开花。去留无意,漫...

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如果古代也有心灵鸡汤,那它们的内容大概是这样的: 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 又或者是这样: 傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 再或者是这样: 宠辱不惊,闲看庭前花开花。去留无意,漫...

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今天收到了书,终于松了一口气。从订书到今天,心里一直有点惴惴不安。 这本书是三个文集的合订,除了小窗幽记,另两种是幽梦影和续影。上海古籍2000年12月第一版,2012年8月第5次印刷。明清小品丛刊之一种。32开,封面素雅可喜。 让我松了一口气的原因是,我一直担心这个版...  

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果麦文化出品的这一版《小窗幽记》最大的特点是恢复《小窗幽记》的原貌,也就是《醉古堂剑扫》的原貌。被清人作伪的《小窗幽记》删改了明人的本子,有些改得并不如明刻本。学者成敏在其论文《从<醉古堂剑扫>到<小窗幽记>版本变化及其背后的文化风尚变迁》已多有论...  

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