《小窗幽記》，作者陳繼儒，字仲醇，號眉公，明末鬆江(今上海鬆江縣)花亭人。自幼聰穎，好為文章，誌嚮高雅，一生著述頗多。《小窗幽記》內容涵蓋瞭立德、修身、讀書、為學、立業等諸多人生話題，陳說利害、指點迷津，以言醒世，贊美人世間一切真情實感；勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學識和良好的性情。《小窗幽記》所選格言妙語、小品片句，或含蓄蘊藉，令人迴味悠長；或情趣盎然，讀來津津有味。
這是是一部促人警世、微言大義的人生哲言小品集，被稱為“人生的迴味和處世的格言書”，是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話都可視為銘言，蘊涵著深刻的哲理，警世醒世，富含人生真味。言辭簡潔，優美雋永。大多是總結瞭坎坷人生的多種經驗，教人如何避開鋒芒，如何免遭災禍，如何以禮待人，如何規範行止，以及生活的方法、處世的良策等。內容教育性強，勸人勤學，導人嚮善，立正直之品行，樹清廉之威望。
具體描述
讀後感
卷一 醒 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“...
評分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文，文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查，此人竟为晚明的一大学问家，著作丰沛，其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一，于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名，本来以为和沈复一样的清丽婉约，没曾料到，读来居然...
評分卷一 醒 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“...
評分卷一 醒 恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在深浅，伤心的杯羹，召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“...
評分如果古代也有心灵鸡汤，那它们的内容大概是这样的： 天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。 又或者是这样： 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 再或者是这样： 宠辱不惊，闲看庭前花开花。去留无意，漫...
用戶評價
我看到瞭清閑的精神，不貪圖世俗名利，不隨便動亂心神，擾亂心中平靜，享受貧苦生活淡雅，也不故意做作，博人贊賞，雖然也有道傢、佛教的清淨、無為的思想，但更多的是一位厭倦世事的文人，在尋找自己的寜靜之地，極力地想保持一種自然平靜的心態，但也不乏積極進取，為道義獻身的激情，他明確地指齣瞭怎樣纔能在世上做一位真正的士人，即能齣世也能入世追求道義，心懷天下，還有對大自然的喜愛，一杯清酒，月下花開，又是詩魂蕩漾的時候，那一刻超乎物外的感受，真是人間的至樂，身心的至滿，可我在想什麼？我想的是“孤我”，我一直在為它下定義，現在我倒覺得，如今我便是孤我的狀態瞭吧？要寫齣來，還要等歲月的沉澱，感情的積纍呢！不信道佛，隻求孤我，那是我的人生之道吧？
评分隻言片語，告訴瞭人生的真諦！
评分“不作風波於世上，自無冰炭到胸中”，這不就是no zuo no die嗎哈哈哈
评分受用，初級為人之道。
评分少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如颱上玩月。皆以閱曆之淺深，為所得之淺深耳！ 凡醉各有所宜：醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊鉢，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜鞦；泛其爽也。此皆審其宜，其景；反之，則失飲矣。 吾齋之中，不尚虛禮。凡入此齋，均為知己，隨分款留，忘形笑語，不言是非，不侈榮利，閑談古今，靜玩山水，清茶好酒，以適幽趣。臭味之交，如斯而已。 月夜焚香，古桐三弄，便覺萬慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味？煙是何色？穿窗之白是何影？指下之馀是何音？恬然樂之，而悠然忘之者是何趣？不可思量處是何境？
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