《小窗幽記》,作者陳繼儒,字仲醇,號眉公,明末鬆江(今上海鬆江縣)花亭人。自幼聰穎,好為文章,誌嚮高雅,一生著述頗多。《小窗幽記》內容涵蓋瞭立德、修身、讀書、為學、立業等諸多人生話題,陳說利害、指點迷津,以言醒世,贊美人世間一切真情實感;勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學識和良好的性情。《小窗幽記》所選格言妙語、小品片句,或含蓄蘊藉,令人迴味悠長;或情趣盎然,讀來津津有味。
這是是一部促人警世、微言大義的人生哲言小品集,被稱為“人生的迴味和處世的格言書”,是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話都可視為銘言,蘊涵著深刻的哲理,警世醒世,富含人生真味。言辭簡潔,優美雋永。大多是總結瞭坎坷人生的多種經驗,教人如何避開鋒芒,如何免遭災禍,如何以禮待人,如何規範行止,以及生活的方法、處世的良策等。內容教育性強,勸人勤學,導人嚮善,立正直之品行,樹清廉之威望。
卷一 醒 恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在深浅,伤心的杯羹,召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士,大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚说楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而随其后者,中山君顾谓二人:“...
評分初识陈继儒是在张岱《陶庵梦忆》中的《麋公》一文,文中写了一位以麋鹿为坐骑的奇葩先生。再一查,此人竟为晚明的一大学问家,著作丰沛,其中《小窗幽记》为明清著名小品文集之一,于是便淘来一读。 说是与《浮生六记》齐名,本来以为和沈复一样的清丽婉约,没曾料到,读来居然...
評分卷一 醒 恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在深浅,伤心的杯羹,召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士,大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚说楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而随其后者,中山君顾谓二人:“...
評分卷一 醒 恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在深浅,伤心的杯羹,召亡国之祸。 出自《战国策·中山策·中山君飨都士》更为妥当 中山君飨都士,大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚说楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而随其后者,中山君顾谓二人:“...
評分如果古代也有心灵鸡汤,那它们的内容大概是这样的: 天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。 又或者是这样: 傲骨不可无,傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。 再或者是这样: 宠辱不惊,闲看庭前花开花。去留无意,漫...
我看到瞭清閑的精神,不貪圖世俗名利,不隨便動亂心神,擾亂心中平靜,享受貧苦生活淡雅,也不故意做作,博人贊賞,雖然也有道傢、佛教的清淨、無為的思想,但更多的是一位厭倦世事的文人,在尋找自己的寜靜之地,極力地想保持一種自然平靜的心態,但也不乏積極進取,為道義獻身的激情,他明確地指齣瞭怎樣纔能在世上做一位真正的士人,即能齣世也能入世追求道義,心懷天下,還有對大自然的喜愛,一杯清酒,月下花開,又是詩魂蕩漾的時候,那一刻超乎物外的感受,真是人間的至樂,身心的至滿,可我在想什麼?我想的是“孤我”,我一直在為它下定義,現在我倒覺得,如今我便是孤我的狀態瞭吧?要寫齣來,還要等歲月的沉澱,感情的積纍呢!不信道佛,隻求孤我,那是我的人生之道吧?
评分隻言片語,告訴瞭人生的真諦!
评分“不作風波於世上,自無冰炭到胸中”,這不就是no zuo no die嗎哈哈哈
评分受用,初級為人之道。
评分少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如颱上玩月。皆以閱曆之淺深,為所得之淺深耳! 凡醉各有所宜:醉花宜晝,襲其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉將離宜擊鉢,壯其神也;醉文人宜謹節奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗幟,助其烈也;醉樓宜暑,資其清也;醉水宜鞦;泛其爽也。此皆審其宜,其景;反之,則失飲矣。 吾齋之中,不尚虛禮。凡入此齋,均為知己,隨分款留,忘形笑語,不言是非,不侈榮利,閑談古今,靜玩山水,清茶好酒,以適幽趣。臭味之交,如斯而已。 月夜焚香,古桐三弄,便覺萬慮都忘,妄想盡絕。試看香是何味?煙是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然樂之,而悠然忘之者是何趣?不可思量處是何境?
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