目次
●風景の発見
●内面の発見
●告白という制度
●病という意味
●児童の発見
●構成力について
http://www.amazon.co.jp/日本近代文学の起源-講談社文芸文庫-柄谷-行人/dp/4061960180/
新版
http://www.amazon.co.jp/第1巻-日本近代文学の起源-増補改訂版-定本-柄谷行人集/dp/4000264869/
http://www.amazon.com/Origins-Japanese-Literature-Post-Contemporary-Interventions/dp/0822313235
http://www.questia.com/library/book/origins-of-modern-japanese-literature-by-karatani-kojin-brett-de-bary.jsp
“歴史主義的普遍性”の基盤を鋭くくつがえし、新たな思考の視座を布置・構築して行く、最も現代的な“知の震源”・柄谷行人の鮮やかにして果敢な知的力業。名著『マルクスその可能性の中心』に続く快著。
“风景一旦确立之后,其起源就被忘却了。这个风景从一开始便仿佛像是存在于外部的客观之物似的。其实,毋宁说这个客观之物实在风景之中确立起来的。” 经由“透视法”而从山水变为风景,正如文学中“写实”的诞生,“自然主义”也并非是自然的。 柄谷行人在这本书里要做的,...
评分 评分柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式,具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为,“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的,而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置,与山水...
评分严格来说这并不是对这本书的评价,甚至也不能说是完全基于这本书所展开的思考,甚至——也不全然在谈论文学,真的,我已经不想再谈论文学了。 让我们首先花一些时间去回顾一下近代文学的风景是如何对古典的风景做出反叛的: 古典的风景的出现前置了一个离世瞬间,这一瞬间带来...
年少无知的时候收的,其实只要买定本就好了……在当时柄谷近代文学的起源还没有和“终结”、“资本-民族-国家”串起来,因此还处于将文学看作在民族-国家形成之际起到想象共同体作用的东西,而现在这些东西越来越能串起来了——那些年,他的思想有个turn
评分敬服(是这样的:对日本近代文学史(言文一致/自然主义运动/浪漫派白桦派/私小说)一知半解,这本可能连入门都入不了;对笛卡尔-德里达哲学思想一知半解,这本可能能读懂个半成)柄谷行人这本最强大也是最难解之处大概在,他是从民俗/语言学/文学/哲学/历史学/心理学/美术史七位一体来质疑以及考究“起源”这一已被重重所指遮掩的概念本身,进而指出“日本文学史”这一“制度”内部所存在着各种“颠倒性”。
评分不是文学问题而是哲学问题。对谈论“日本近代(现代)文学”时、或者说整个“日本近代(现代)”中不言自明的种种前提的质疑、解构。学现代医学、心理学的人读了可能会有自我认同危机。
评分年少无知的时候收的,其实只要买定本就好了……在当时柄谷近代文学的起源还没有和“终结”、“资本-民族-国家”串起来,因此还处于将文学看作在民族-国家形成之际起到想象共同体作用的东西,而现在这些东西越来越能串起来了——那些年,他的思想有个turn
评分不是文学问题而是哲学问题。对谈论“日本近代(现代)文学”时、或者说整个“日本近代(现代)”中不言自明的种种前提的质疑、解构。学现代医学、心理学的人读了可能会有自我认同危机。
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