“歴史主義的普遍性”の基盤を鋭くくつがえし、新たな思考の視座を布置・構築して行く、最も現代的な“知の震源”・柄榖行人の鮮やかにして果敢な知的力業。名著『マルクスその可能性の中心』に続く快著。
目次
●風景の発見
●內麵の発見
●告白という製度
●病という意味
●児童の発見
●構成力について
http://www.amazon.co.jp/日本近代文學の起源-講談社文蕓文庫-柄榖-行人/dp/4061960180/
新版
http://www.amazon.co.jp/第1巻-日本近代文學の起源-増補改訂版-定本-柄榖行人集/dp/4000264869/
http://www.amazon.com/Origins-Japanese-Literature-Post-Contemporary-Interventions/dp/0822313235
http://www.questia.com/library/book/origins-of-modern-japanese-literature-by-karatani-kojin-brett-de-bary.jsp
柄谷的行文思路是一而贯终的,所以,每一章的内容虽然有所差异,但是其本质内涵是相同的,在这里讨论“儿童”一节。首先要强调的是柄谷所说的“儿童”与孩子和“大众”与柳田国男的常民的理解,常民和孩子都是具体存在于社会中的人,而“儿童”与“大众”则是知识人为发现自我...
評分 評分去年夏天我读了一本很差的书,《文言与白话》,那本书也是讨论白话文运动的,但是它把新青年派和学衡派的区分定义为书写口语和书写文言文之间的区分。这种区分是不符合实际的。首先,文言文并不是一个统一的实体,其次,白话文与其说是一种书写口语的问题,不如说是一种新的“...
評分 評分柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式,具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为,“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的,而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置,与山水...
最近在寫一篇風景論,就翻齣來重讀瞭一遍,收獲頗豐
评分有廚川白村珠玉在前,倒不覺得這本的優點瞭…
评分最近在寫一篇風景論,就翻齣來重讀瞭一遍,收獲頗豐
评分不是文學問題而是哲學問題。對談論“日本近代(現代)文學”時、或者說整個“日本近代(現代)”中不言自明的種種前提的質疑、解構。學現代醫學、心理學的人讀瞭可能會有自我認同危機。
评分關於西哲和藝術上一些概念不是很明白,不過關於“某種概念或構造一旦被建立,其起源就會逐漸被忘記”這個概念太贊同瞭;約定俗成和人們腦中的“不證自明”就這樣。文學和繪畫(遠近法的配置與內外世界、風景…)
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