陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。
陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
不论是从熊逸的《春秋大义》看还是梁由之的《百年五牛图》, 陈寅恪斯人寥落一朝绝尘而去,都让人欷歔不迭。当年夜读陆键东 《陈寅恪的最后二十年》手不忍释卷,一篇读罢时已明晦交接。梁 由之固然妙笔生花,而熊逸掷笔掩卷未尝真学释迦佛拈花之故。二 人都不约而同择取了陈氏...
評分“......虞山被逮时,河东君先携重贿入都,赂当道,乃得生还。其权略尤不可及,可谓奇女子矣。”(第四十二页)柳如是不仅貌美慧聪,且胆识过人。 “食蛤那知天下事,然脂犹想柳前春。”(注意:此句不同于“食蛤那知天下事,看花愁近最高楼”,谓对时局之忧思。)陈先生貌似书...
評分关于《柳如是别传》,钱钟书曾讥之为“小题大作”,一位三百年才出一个的大学者为一个妓女树碑立传实在有匪夷所思之感,然而寅恪先生的意味在开篇即已点明:“惟此自由之思想,独立之精神,历千万祀,必与天壤而同久,共三光而永光。”中国的文人大体可以分为两类,一类是婢女...
評分十余年来收集了《别传》的六个版本——80古籍精/简,80里仁版精装,80里仁合印本(2册),99三联版,09三联版。数次虎头蛇尾未能终卷,今次始得通读一过。 就图书本身质量而言,上古版未读,不得而知。里仁两种乃影音上古版,别无二致。三联99版字句之舛误触目可及,09版多有订...
評分世人知道柳如是,多端赖陈寅恪晚年之八十万字的《柳如是别传》。 在《读库0904》上有王鹤写的篇名《柳如是》的长文,读罢唏嘘,喟然长叹。用作者的话说,风流别致,暗伤如许,再贴切不过。秦淮八艳,已经是现代人逐渐遗忘的角色,而柳如是便是其中之一。 白龙潭。 “云间三子”...
大師的小作
评分錢牧齋確實值得濃墨一筆,不光是因為他對明朝不忠,言行不一,更重要的是他的虛僞、搪塞、欺騙。如此兩麵三刀的文人騷客,即使活著,也洗不盡恥辱和骯髒。
评分說實話,沒怎麼看懂。深奧而艱澀,卻反映瞭一代匠人的功底。
评分以紅豆緣起,以紅豆告終。讀到最後一句“痛哭古人,留贈來者”時真是不捨得把書閤上。能在他人的際遇裏尋得同情是曆史學傢的幸事。陳先生能與錢氏園中的一枚紅豆結緣,還是極讓人羨慕的。
评分詳細,冗長。
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