具体描述
同性戀是一個令成長中的青少年感覺困擾的一個問題。喜見一群關心社會、關愛青少年的學者和專家從多個角度鑽研同性戀這個課題 ─ 醫學、心理學、社會學、歷史、教育、倫理、法律、政治、社會工作、臨床心理治療、精神治療等。每篇文章都流露學者及專家們用心研究的嚴謹態度，同時表露他們對社會的良知及下一代的關懷。
蔡元雲醫生
突破榮譽總幹事
青年事務委員會主席
「同性戀」是一個既貼身又複雜的課題，從它對社會帶來的影響、關注法例修定到理解和關懷牽涉在內的人，更帶出種種矛盾，完全是兩碼子事，本書的各部份就此題作出多方探討，諸位不妨參考細閱。
梁林天慧女士
資深社工
中文大學社會工作學系部份時間講師
當同性戀人士在爭取平權的鬥爭中達到一定成果後，他們繼續要求的已經不再是免受不合理的規限，而是更進一步要求其他人認同他們的價值和行為。這已由限制多數人來保護少數人的基本權益，改變為強制多數人去認同少數人的價值和行為。認同當然也分為不同的程度，為要達至強制多數人認同的目的，同性戀人士和他們的支持者理應提出更有力的理據，但這卻是在性傾向的爭論中往往被忽略的一點。本書所收錄的文章就是希望能填補這漏洞，讓公眾在討論有關性傾向的道德和法律問題時能有更全面的考慮。
戴耀廷 副教授
香港大學法律學院副院長
作者简介
目录信息
序二／戴耀廷
序三／關啟文
導論
蜘蛛女之網：同性戀議題包括甚麼範圍？／王礽福
回顧同志運動／馮國強、王礽福
港、台的同性戀運動／黃順成
同志運動的意識形態／黃順成
身心篇
同性戀的起源：天生抑或後天？／葛琳卡
同性戀者的健康危機／葛琳卡
同性戀是否病態的爭議／洪子雲
關懷篇
同性戀教育在學校／樓曾瑞
當你發現兒女是同性戀者的時候……怎麼辦？／康貴華
對「一個孤獨的同性戀基督徒」的回應／胡志偉
同性戀與教會牧養／蕭壽華
妻子心：男同性戀者妻子的掙扎／晴
社會篇
同志運動與性革命／關啟文
中國歷史上的男親男／麥沛泉
性傾向歧視法的不寬容：逆向歧視的真實例子／關啟文 洪子雲
社工.獨立思考.同性戀婚姻／梁林天慧
媒介到底站在哪一方？：香港媒介如何處理同性戀課題／梁麗娟
政治篇
細析「違反平衡人權」的「同性婚姻／同性伴侶立法」(二之一)／康明達
細析「違反平衡人權」的「同性婚姻／同性伴侶立法」(二之二)／康明達
性傾向法律的性質與發展／戴耀廷、李敏儀
性傾向歧視法與古典自由主義：是友，是敵？／關啟文
支持性傾向歧視法理據的九個謬誤／關啟文
反對性傾向歧視法的九個理由／關啟文
婚姻不是兩個人的事：從法理角度看同性婚姻合法化／王礽福
同性戀撫養初探／Ann Lui、洪子雲
豬肉.同性戀.宗教自由／王礽福
「細析性傾向歧視立法」的誤導與危機／康明達
附錄 -- 常見的同性戀Q&A
明光社簡介
「明光社」回應表
香港性文化學會簡介
「香港性文化學會」回應表
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读后感
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用户评价
这本书的书名，无疑是极具吸引力的——《平權?霸權?--審視同性戀議題》。它不是在简单地陈述一个事实，而是在抛出一个问题，一个充满辩证思考的问题。作为一个关注社会动态，并且对权力运作机制有着一定理解的人，我立刻被这种设置所吸引。我认为，作者并非是简单地拥护或反对同性恋权益，而是希望深入地“审视”这个复杂议题。我脑海中构想的这本书，可能会从“平权”的视角出发，详细阐述同性恋群体在历史上所遭受的歧视，以及当前社会在法律、政策、文化等方面为实现性别平等方面所做的努力。这部分内容，我期待能看到严谨的考证和丰富的例证，展示“平权”的必要性和进步性。然而，紧随其后的“霸权”二字，则为整本书注入了另一层深刻的含义。我猜测，作者会警惕在追求“平权”的过程中，是否可能出现一些极端化的现象，例如，某些群体为了凸显自身的权利，而忽略了其他群体的感受，或者通过舆论压力，试图强制性地推行某种观念。这并不代表作者对“平权”的否定，而是对实践过程中可能出现的偏差和误区的审视。我希望书中能够深入分析，在讨论同性恋议题时，如何避免“非黑即白”的简单化思维，如何理解和尊重不同观点，如何在保障少数群体权益的同时，维护社会整体的和谐。例如，书中是否会探讨一些关于“文化战争”的讨论，以及在同性恋议题上，不同意识形态之间的碰撞？它是否会分析一些国家和地区，在同性恋平权立法过程中所遭遇的阻力，以及这些阻力背后所折射出的社会文化深层矛盾？这本书对我而言，是一次关于社会议题复杂性的深度探索，它承诺的不是一个结论，而是一个更广阔的思考空间。
评分这本书的书名《平權?霸權?--審視同性戀議題》，实在是太抓人了。它一开始就抛出了一个极具争议性和思考性的问题。我从事的领域和工作性质，让我对社会议题的演变以及其中蕴含的权力动态有着天然的敏感。当我看到“平权”和“霸权”这两个词同时出现在一个关于同性恋议题的书名中时，我立刻意识到，这很可能是一本试图超越简单二元对立的深度探讨。我猜测，作者不是简单地拥护或反对，而是要审视这个议题在不同维度下的复杂性。比如，“平权”的诉求，在很多层面都是符合普世价值的，是关于尊严、平等和不歧视的。但是，当作者抛出“霸权”这个词时，我开始思考，是否在争取平等权利的过程中，存在一些被忽视的、甚至可能被解读为“权力滥用”的现象？这并非意味着对平权本身的质疑，而是对实践过程中的复杂性的洞察。我希望书中能够深入分析，在推动同性恋平权的过程中，是否存在一些过度政治化的解读，或者一些以“政治正确”为名义而产生的“言论压制”？是否存在一些激进的倡导者，他们的言论和行动，反而引起了社会的反弹，甚至被一些人视为对传统价值观的攻击，从而被扣上“霸权”的帽子？我期待书中能够提供不同视角的分析，可能包括法律界、社会学界、心理学界，甚至哲学界对这个议题的深入剖析。我希望作者能够引用大量的案例，展示在不同文化、不同国家，同性恋议题是如何演变的，以及“平权”和“霸权”的概念是如何被解读和应用的。这本书的价值，我想就在于它能够引导读者进行更深层次的思考，理解社会议题的复杂性，以及在追求进步的过程中，如何保持理性和开放的态度。
评分《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名，从一开始就吸引了我的目光。它不仅仅是一个关于特定群体权益的讨论，更是一个关于权力、平等以及社会如何演变的深刻追问。我一直对那些能够引发深度思考、挑战固有观念的书籍抱有极大的热情。这个标题所呈现出的“平权”与“霸权”之间的张力，立刻勾起了我强烈的探索欲。我倾向于认为，这本书不会简单地站队，而是会尝试去解析“平权”的内涵，以及在追求“平权”的过程中，是否存在一些不容忽视的、甚至可能被视为“霸权”的现象。我脑海中浮现的画面是，书中可能会详细阐述“平权”在法律、社会、文化等各个层面的体现，例如婚姻平等、反歧视法案的制定等等。同时，它或许会深入探讨，当某些诉求被过度强调，或者在推广过程中采取了不够包容的方式时，是否会引发社会其他群体的反感，甚至被解读为“少数群体的优势化”，即一种形式的“霸权”。我期待书中能够提供丰富的学术研究、历史案例，以及不同社会群体的观点，来支撑其论证。例如，它是否会分析一些国家在通过同性婚姻合法化后，社会上出现的关于传统家庭观念的辩论？它是否会审视一些激进的同性恋权益倡导者，他们的言论是否有可能伤害到其他群体的感情，或者被误解为对异性恋价值观的否定？我希望这本书能够帮助我理解，在追求社会公平正义的过程中，我们如何才能做到真正的包容和尊重，避免任何形式的绝对化或排他性。这本书的出现，对我来说，是对这个复杂议题的一次全面、审慎的审视，它承诺的不是给我一个简单的答案，而是提供一个理解的钥匙。
评分这本《平權?霸權?--審視同性戀議題》的书名本身就足够引人深思，它抛出了一个极具挑战性的议题，并且以一种双重的、甚至有些矛盾的问号结尾，这立刻勾起了我极大的好奇心。我一直对社会议题的探讨很感兴趣，尤其是那些能够触及核心价值、引发群体讨论的议题。同性恋议题在当今社会无疑是一个焦点，它涉及到了人权、伦理、宗教、法律、文化等方方面面，其复杂性使得任何一种单一的、简单化的论调都难以服众。这本书的标题暗示了作者并非简单地站队，而是试图去“审视”这个议题，这是一种更为成熟和审慎的态度。我想象中，书中会深入剖析“平权”与“霸权”这两个概念在同性恋议题语境下的具体表现和潜在的张力。平权，顾名思义，是追求平等权利，消除歧视，让同性恋群体享有与异性恋群体同等的法律和社会地位。这本身是一个进步的、符合人道主义精神的诉求。然而，作者在“平权”之后紧跟着一个“霸权”的问号，这让我开始思考，在追求平权的过程中，是否可能出现一些意想不到的后果？是否存在某些极端化的诉求，或者在推行平权的过程中，是否会无意中挤压到其他群体的利益，或者改变原有的社会结构，以至于被一些人解读为“霸权”？这种设问本身就预示着这本书不会是一本单向度的宣传手册，而是一次对复杂现实的深度挖掘。我期待书中能够展现不同角度的观点，可能包含支持同性恋平权的论据，也会审视可能存在的挑战和争议，甚至可能探讨那些反对或担忧的声音的来源和合理性（或者不合理性）。这种平衡的姿态，即使只是从书名上推测，也足够让我觉得这是一本值得细细品读的作品，它承诺的不是给我一个简单的答案，而是提供一个更为广阔的思考空间，让我自己去形成判断。
评分《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名，简直就像一枚投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。它没有选择一个温和的、或者单方面的表述，而是直接抛出了“平权”与“霸权”这两个极具张力的概念，并用问号结尾，邀请读者一同审视。我是一位长期关注社会思潮发展和群体互动模式的研究者，深知任何一个社会议题，尤其是涉及群体权益的，都绝非简单的“非黑即白”。因此，这个书名立刻让我觉得，这本书可能具有一种批判性，一种审慎的态度，它承诺的不是单向度的宣传，而是多角度的分析。我猜想，书中会首先深入探讨“平权”的意义，它代表着消除歧视，保障所有个体享有尊严和公正，这无疑是现代文明的基石。但接着，它又抛出了“霸权”这个词，这让我开始思考：在争取平权的道路上，是否有可能存在一些被忽视的，或者被过度解读的“权力”现象？例如，当某些群体的声音被放大，或者其诉求被视为唯一正义时，是否有可能对其他群体的表达空间造成挤压？是否存在某些“道德绑架”或者“政治正确”的倾向，使得讨论变得狭隘，甚至阻碍了更深层次的理解？我希望书中能够提供丰富的案例分析，展示“平权”理念在不同文化和社会背景下的实践，以及其中可能出现的挑战和争议。例如，书中是否会探讨一些关于“LGBTQ+权利”的讨论，以及其中不同派别之间的观点差异？是否会分析一些国家在推动同性婚姻合法化过程中，所引发的关于宗教、家庭、教育等方面的复杂辩论？这本书对我而言，是一次关于社会变革过程中权力动态的深刻洞察，它承诺的不是一个简单的答案，而是一个更具思辨性的框架。
评分这本书的书名，《平權?霸權?--審視同性戀議題》，可以说非常具有挑衅性，也极其引人入胜。它直接抛出了一个核心的困境，用一种审视的态度，邀请读者一同思考。我是一个热衷于研究社会结构和权力关系的人，对于这种能够撕开表象、直击深层矛盾的标题，有着天然的敏感。我猜测，这本书将不会是一本立场鲜明的“拥护手册”或“批评檄文”，而是会试图以一种更为客观、也更具批判性的视角，来探讨同性恋议题。我所期待的，是作者能够深入分析“平权”的内涵，它在法律、伦理、社会认同等层面的重要性，以及为实现这一目标所做的努力。这部分内容，我想会充满人道主义的光辉，展现社会进步的可贵。然而，“霸权”这个词的出现，则为整本书注入了一股强烈的张力。这让我开始思索，在追求“平权”的过程中，是否存在一些被忽视的、甚至可能被解读为“权力滥用”的现象？例如，当某些群体的诉求被过度强调，或者在推动过程中采取了过于激进的手段时，是否会引起社会其他群体的反感，甚至被视为对现有社会秩序的挑战？我希望书中能够引用大量的学术研究、历史案例，以及不同文化背景下的观点，来支撑其论证。它是否会探讨，在一些国家和地区，围绕同性恋议题的讨论是如何演变成一场“文化战争”？它是否会分析，当“政治正确”的压力过大时，是否会压制了正常的学术讨论和不同观点的表达？这本书对我而言，是一次关于社会变革过程中权力动态的深度解读，它承诺的不是一个简单的答案，而是一个更具思辨性的框架，引导我理解这个复杂议题的多重面向。
评分《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名，犹如一个振聋发聩的警钟，直接敲击在我的心弦。它没有选择温吞的叙述，而是以一种极具辨识度的方式，抛出了“平权”与“霸权”这两个截然不同的概念，并将它们与“同性恋议题”挂钩，辅以“审视”二字，仿佛在邀请我踏上一场探究真相的旅程。作为一个对社会发展、伦理边界以及群体互动有着深刻关注的读者，我立刻对这本书产生了浓厚的兴趣。我猜想，这本书很可能不会简单地将同性恋议题框定在“受害者”或“权利捍卫者”的单一叙事中，而是会尝试去拆解，去分析。当提到“平权”，我脑海中会浮现出各种为平等权利而进行的抗争，对歧视的否定，以及对个体尊严的捍卫。这无疑是社会进步的重要标志。然而，“霸权”这个词的出现，则让我开始警惕，是否在追求“平权”的过程中，会存在一些不被注意的、甚至可能演变成另一种形式压迫的苗头？例如，是否有可能出现一些极端的倡导，或者将某种意识形态强加于人的情况？是否有可能因为过度强调某个群体的权利，而忽略了社会整体的包容性和多样性？我期待书中能够提供丰富的论据，例如，对不同国家和地区在同性恋议题上的立法和实践进行深入分析，展示其中存在的成功经验和潜在的挑战。它是否会探讨，在文化和宗教观念差异巨大的背景下，如何实现真正的理解和对话？它是否会审视，在一些激烈的社会讨论中，如何避免“标签化”和“非人化”的现象，从而促进更健康、更理性 M 的公共 discourse？这本书对我而言，不仅仅是一本关于同性恋议题的书，更是一本关于如何理性、包容地处理复杂社会议题的书。
评分当我看到《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名的时候，我脑海中立刻浮现出无数关于社会进步与群体权利的讨论画面。这个标题非常直接地抛出了两个看似对立的概念——“平权”与“霸权”，并将其与“同性恋议题”紧密联系在一起。这让我立刻联想到，作者很可能是在探讨在争取同性恋群体平等权利的过程中，是否存在着一些潜在的、不被充分认识的议题。我们都知道，“平权”是当下社会发展的主流趋势，强调消除基于性取向的歧视，保障同性恋者的合法权益，让他们在婚姻、就业、社会认同等方面享有与异性恋者同等的权利。这是一个崇高的目标，也是许多社会运动的核心驱动力。然而，“霸权”这个词的出现，让我不禁要问，作者是在暗示，在某些情况下，对平权的追求是否可能演变成另一种形式的“强制”？或者说，在推动同性恋平权的过程中，是否会因为某些群体过于激进的表达，或者社会在快速接纳过程中出现的某些不平衡，导致其他群体的感受被忽视，甚至产生被“压迫”的感受？这种对“霸权”的警惕，并非是对平权本身的否定，而更像是一种对实践过程中可能出现的复杂性的审慎观察。我期待书中能够详细地分析“平权”的边界，以及在不同社会文化背景下，“霸权”的可能性是如何被构建或被感知到的。也许书中会引用一些案例，展示在一些国家或地区，围绕同性恋议题的讨论是如何激化，甚至导致社会撕裂的。更重要的是，我希望这本书能够提供一种思考的框架，帮助读者理解，如何在保障少数群体权利的同时，维护社会整体的和谐与稳定，避免出现新的不公。这种对议题的深入剖析，以及对潜在风险的警示，让我觉得这本书具有很高的现实意义。
评分《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名，对我而言，就像是给一个已经沸沸扬扬的话题，又注入了一股强烈的、带着辩证色彩的思辨之流。它没有回避这个议题的敏感性，反而用了一个极具冲击力的问号组合，直指核心的张力所在。我立刻想到，这本书很可能不是一本简单的为同性恋群体呐喊的口号书，也不是一本将所有反对声音一概斥责为“污名化”的简单论述。相反，它似乎在邀请读者一同进入一个更为复杂、也更为 nuanced 的讨论空间。当提到“平权”时，我们自然会想到那些为打破歧视、争取尊严而付出的努力，以及法律和社会层面为实现这一目标所做的改变。然而，“霸权”的引入，则让我开始思考，在追求一种权利的平等过程中，是否有可能无意间滋生出另一种形式的压迫？这让我联想到，在一些社会议题的讨论中，少数群体的诉求如果被过度放大，或者某些表达方式过于激进，会不会反而引起社会大众的反感，甚至在无形中形成一种“少数群体压迫多数群体”的感受？或者，是否存在一些“同性恋霸权”的论调，其背后隐藏着对传统价值观的挑战，以及对社会秩序的颠覆？我希望书中能够详细地梳理这些不同的观点，并且深入地分析它们产生的根源。例如，在探讨“平权”时，书中是否会深入分析不同国家和文化背景下，法律和政策是如何界定和保障同性恋者的权利的？而当触及“霸权”时，是否会审视那些被认为是“霸权”的论述，它们的具体内容是什么？是否涉及对宗教信仰的侵犯，或者对家庭结构的挑战？我期待这本书能够提供丰富的论据和实例，帮助我理解，在追求性少数群体权益的道路上，我们应该如何保持清醒的头脑，避免滑向任何极端。
评分《平權?霸權?--審視同性戀議題》这个书名，瞬间就抓住了我的注意力。作为一个对社会伦理和群体关系有着濃厚兴趣的读者，我立刻意识到，这本书并非泛泛而谈，而是直击核心，探讨了同性恋议题中一个极具争议且引人深思的维度。它用“平权”和“霸权”这两个看似矛盾但又紧密相连的概念，以及后面的审视态度，暗示了作者并非简单地采取一种立场，而是试图深入剖析。我脑袋里立刻勾勒出这本书的轮廓：它大概不会是那种一味强调同性恋群体权益而忽略其他声音的读物，也不会是简单地将所有支持平权的呼声斥为“左派”的工具。相反，我期待这本书能够理性地分析“平权”的意义——在法律、社会、文化等层面，如何实现对同性恋群体的尊重和保障，如何消除歧视，如何让他们享有与其他人同等的权利。但同时，它也必然会深入探讨“霸权”的可能性。这让我开始思考，是否在追求平权的过程中，存在一些被过度解读的现象，或者某些倡导方式，反而导致了社会的分裂和不和谐？是否存在一些“政治正确”的压力，使得人们不敢表达真实的疑虑，从而产生一种“少数群体话语霸权”的感受？我希望书中能够提供丰富的例证，例如，分析不同国家在推动同性恋平权进程中的得失，展示其中出现的各种观点碰撞，以及这些碰撞背后所折射出的深层社会文化矛盾。它是否会探讨，在某些情况下，对“平权”的追求，是否会无意间挤压到其他群体的空间？或者，在一些社会议题的讨论中，是否会出现“道德优越感”，从而形成另一种形式的“压迫”？这本书对我而言，是一次对复杂社会议题的深度解构，它承诺的不是给我一个简单的答案，而是提供一个更广阔的思考舞台，让我能够更全面地理解这个议题。
评分那你到底在怕什么呢？你也知道有些同性恋者不开心，但是这不开心的根源又来自于哪些方面呢？你的观点比平权者的观点更没有说服力。
评分17.5.17
评分基本论调是反同，出版方应具有一定的宗教背景。如果说是论文集的话，文章的水平达不上论文的标准，最多算是具有强烈倾向性（同性恋行为不道德，同性恋性倾向可以被改变，同性恋对健康有极大危害）的杂文合辑，且部分说理和逻辑牵强。但也可以让人思考：如何对待/是否能包容这些同性恋异见者的看法，他们的担忧是否不无道理。
评分作業
评分17.5.17
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