三字经

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出版者:人民教育出版社
作者:傅璇琮主编,《三字经》修订工程编审委员会修订
出品人:
页数:124
译者:
出版时间:2008-4
价格:16.00元
装帧:
isbn号码:9787107209567
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 姚图借录
  • 韵文
  • 3岁
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  • 诗歌
  • 唐诗宋词
  • 认知
  • 早教
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具体描述

《三字经(修订版)》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物,共一千多字,可谓家喻户晓,脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅。 本修订版以明朝赵南星本为底本,修改、调整之处共计49句,采自征文作者作品共12句,余下均采自王相、贺兴思、章太炎本。书本对修改和调整的字句都在注释中说明了依据或理由,同时重新对全文作了详细的注释。除了一般词句诠释外,还对一些典故、人事注明了出处,做出了全面的阐释。在结构上增加“扩展”部分,希望通过“扩展”来使得读者进一步了解某些典故、人事的来源,以扩大《三字经》所涉有关历史文化背景的知识面。此外,为了帮助初学者的理解,《三字经(修订版)》把文言原文翻译成了现代汉语。整个注(释)译工作还特别注意了普及与专题讲解的有机结合,以便于广大读者阅读。

《星辰的低语》 作者: 艾莉亚·凡斯 类型: 史诗奇幻/宇宙探索 字数: 约1500字 --- 卷一:寂静之地的回响 引言: 在寰宇的边陲,存在着一片被时间遗忘的星域——“静默之环”。这里没有恒星的光芒,只有亿万年来漂浮的尘埃与冰封的残骸。我们的故事,始于这个宇宙中最孤独的角落。 第一章:破晓前的幽灵船 “回声号”是一艘老旧的、但被精心维护的深空勘探舰。舰长,卡莱尔·维斯,一个面容被星光和孤独雕刻出深刻痕迹的男人,正率领着他的七人团队,执行一项近乎自杀的任务:追寻一个理论上只存在于古老航海日志中的信号源——“欧米伽之音”。 这个信号,微弱得像是宇宙本身的叹息,却在所有已知的物理学模型中都找不到合理的解释。它跨越了数千光年的虚空,带着一种令人不安的、结构化的重复性。 在静默之环的边缘,他们遭遇了第一次异象。一片从未被记录的、黑色的“空间淤泥”突然出现,吞噬了飞船的辅助导航系统。船员们在黑暗中挣扎,唯一的指引,就是那持续不断的、低沉的“欧米伽之音”。 第二章:冰晶之墓的秘密 信号的源头指向了一颗被厚厚冰层包裹的行星,代号“涅柔斯-VII”。根据远程扫描,这颗星球内部蕴含着巨大的能量波动,但大气层却异常稳定,似乎被某种无形的屏障保护着。 登陆小队由卡莱尔和负责语言学的年轻天才,伊芙琳·里德组成。当他们穿透厚重的冰层,进入到行星的核心时,眼前的景象颠覆了他们所有的认知。 这不是一颗天然形成的行星。 核心是一座宏伟的、由某种半透明的、类似蓝宝石的物质构筑而成的巨大城市。城市没有灯光,却散发着幽蓝色的冷光,如同深海中的珊瑚礁。更令人震惊的是,城市中没有尸体,没有工具,甚至没有灰尘——一切都处于一种完美的、时间停止的状态。 “这不是遗迹,”伊芙琳轻声说,她的声音在空旷的建筑中产生了奇异的回响,“这是……一个被封存的瞬间。” 第三章:图书馆的残响 在城市的中心,他们找到了信号的发射源。那是一个巨大的、悬浮在空中的几何体,由数以万计的微小、流动的符号构成。这些符号并非任何已知文明的文字,但伊芙琳发现,它们并非随机排列,而是遵循着某种复杂至极的数学规律——一种“情感的语法”。 当卡莱尔试图用机械臂接触几何体时,房间内突然充斥着强烈的共振。共振并非声音,而是一种直接作用于神经系统的“信息流”。 伊芙琳在剧烈的冲击中失去了意识,但在她昏迷的前一刻,她的脑海中“看到”了无数片段: 星云的诞生与消亡。 一种被称为“源力编织者”的古老种族,他们的形态如光,却拥有操纵物质结构的能力。 他们对“虚无”的恐惧,以及他们试图将自身文明“上传”到一个永恒的维度中去逃避熵增的努力。 这些片段最终汇集成一个核心信息:这座城市并非坟墓,而是“源力编织者”留下的“种子”,一个等待合适“钥匙”来重新激活的巨大数据库。 卷二:虚空中的追猎者 第四章:掠夺者的阴影 卡莱尔和伊芙琳带着收集到的数据返回“回声号”。然而,他们的归程并不平静。静默之环并非如名字所示的那样空旷。 一支名为“黑潮”的星际掠夺团,由残暴的“征服者”泽伦领导,也追踪到了“欧米伽之音”的能量波动。泽伦相信,这个信号指向的宝藏,足以让他统治半个银河系。 “黑潮”的旗舰“吞噬者”出现了,它庞大而丑陋,如同宇宙中的一团腐肉。一场围绕着涅柔斯-VII的追逐战爆发了。 第五章:数据与信仰 在飞船被“吞噬者”的重力锚锁定之际,卡莱尔决定采取孤注一掷的行动。他命令船员们将采集到的“种子”数据,通过“回声号”的应急通讯阵列,以最大功率向外广播。 这种广播是对“源力编织者”文明的直接呼唤,但也可能引来更强大的、未知的关注。 广播开始后,奇迹发生了。那些在图书馆中看到的几何符号,开始在飞船的控制面板上显现。它们不再是冰冷的符号,而是一种拥有自我意志的“结构”。 伊芙琳,在接触了核心数据后,开始展现出对这些符号的本能理解。她发现,这些“数据”不仅仅是知识,它们是一种可以被“信念”驱动的微型程序。 第六章:超越界限的战术 当“吞噬者”准备发射引力脉冲,彻底摧毁“回声号”时,伊芙琳完成了她的第一次“编织”。 她没有启动武器,而是利用数据流,短暂地修改了周围空间的物理常数。在掠夺者船员眼中,“回声号”似乎凭空消失了一秒,然后出现在了距离“吞噬者”舰体内部数公里的位置。 这不是瞬间移动,而是对时空结构的局部“重写”。 卡莱尔趁此机会,带领突击小队登上了“吞噬者”。他们的目标不是舰桥,而是位于舰体最深处的“能量核心”。 卷三:熵的抵抗 第七章:泽伦的狂妄 泽伦并不在乎科技,他只渴望力量。当他意识到“回声号”的小队并非单纯来抢夺宝物,而是要摧毁他获取能量的途径时,他露出了狰狞的真面目。 “你以为你懂那些光之人的语言吗?孩子!”泽伦咆哮着,他的身体被植入了大量粗暴的生化增强装置,使其看起来更像一台行走的战争机器。 他引爆了核心的辅助反应堆,意图将一切拖入毁灭。 第八章:钥匙的代价 卡莱尔掩护伊芙琳接近能量核心。伊芙琳意识到,泽伦引爆的能量反应堆,正是“源力编织者”文明用来维持“种子”休眠所需要的稳定锚点。如果反应堆完全摧毁,“种子”将以一种不可控的方式爆发,其能量足以撕裂整个静默之环。 唯一的办法是,用她刚刚学会的“情感语法”,将反应堆的能量导入到“种子”中,实现能量的平稳转移。 这是一个极度危险的过程。伊芙琳必须在她的心智完全被“源力编织者”的浩瀚知识吞没之前,完成传输。 在千钧一发之际,卡莱尔与泽伦展开了最后的肉搏。卡莱尔不是战士,但他拥有坚不可摧的意志。他利用环境的混乱,最终将泽伦的增强装置过载,将其禁锢在一片扭曲的金属残骸中。 尾声:新纪元的低语 能量传输完成。“吞噬者”的爆炸被化解,巨大的能量被吸入了涅柔斯-VII的“种子”中。 当“回声号”带着幸存的船员,离开那片星域时,他们发现静默之环不再寂静。无数道微弱的蓝光,正从涅柔斯-VII的方向发出,它们如同宇宙中刚刚点燃的烛火,虽然微弱,却带着不可磨灭的生命力。 伊芙琳坐在观察窗前,她的眼睛深处,似乎映照着她从未见过的星系。 “我们找到了他们,”她对卡莱尔说,“他们没有消失,卡莱尔。他们只是……在等待。” “等待什么?”卡莱尔问道,疲惫地揉着太阳穴。 “等待有人学会倾听,”伊芙琳微笑着,声音里带着一种超越年龄的平静,“等待有人,能将他们的低语,变成我们世界的新的旋律。” 《星辰的低语》讲述的不是征服与毁灭,而是知识的传承、孤独的探索,以及文明在面对永恒的虚无时,所展现出的、最深沉的希望与勇气。他们不仅找到了一个古老种族的遗迹,他们还无意中,成为了新一轮宇宙演化的催化剂。

作者简介

《三字经》修订工程编审委员会名单已正式公布,名单如下:

总顾问: 许嘉璐(全国人大常委会副委员长)

苟天林(光明日报社总编辑)

主任: 傅璇琮(原中华书局总编辑、国家古籍整理出版规划领导小组副组长)

李景瑞(光明日报社副总编辑)

寿永年(中共宁波市委常委、鄞州区委书记)

副主任: 邢福义(全国政协委员、华中师范大学教授)

专家委员:周桂钿(国际儒学联合会学术委员会 主任、北京师范大学教授)

郭齐家(北京师范大学教授)

吴光(浙江省社科院研究员、浙江省儒学学会常务副会长)

陈虎(中华书局编审)

目录信息

三字经正文
附录
明刻三字经
三字经训诂
三字经注解备要
重订三字经
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书《三字经》给我带来的体验,可以说是一种“润物细无声”的感化。我并非历史专业出身,对于复杂的历史脉络和人物关系,常常感到头疼。然而,《三字经》的叙事方式,却恰好弥补了我的不足。它用简洁的语言,将中国历史上重要的朝代、人物和事件,巧妙地串联起来,形成了一个清晰的知识体系。我特别喜欢它在介绍古代的教育思想时,那种强调“学以致用”的理念。比如“读史明鉴,以史为镜”,这句话让我深思,如何才能从历史的经验中汲取智慧,指导当下的行为。这本书没有给我灌输任何说教式的道理,而是通过一个个精炼的语句,引导我去思考,去感悟。我曾尝试过阅读一些篇幅冗长的历史巨著,虽然内容详实,但往往因为信息量过大,而让我感到压力。而《三字经》则不同,它的篇幅精炼,节奏明快,让我能够轻松地吸收其中的知识。每次读到一些关于品德修养的句子,我都会不自觉地停下来,反思自己的言行举止。这本书就像一面镜子,映照出我的不足,也激励我不断进步。

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初次接触《三字经》,我以为它仅仅是一本浅显的儿童读物,但随着阅读的深入,我才发现它蕴含着深厚的文化底蕴和人生智慧。这本书的语言风格非常独特,简洁明快,朗朗上口,却又字字珠玑,意味深长。我尤其欣赏它在介绍中国古代历史时,那种“以点带面”的叙事方式。它并非事无巨细地讲述历史,而是选取一些关键性的事件和人物,用寥寥数语勾勒出时代的脉络。比如,它提到“夏传子,家天下”,寥寥数字便勾勒出了中国古代世袭制的开端,让我对历史的传承有了更直观的认识。这本书对我最大的影响,在于它对“学”的强调。它不仅仅是强调知识的学习,更注重品德的培养和人生观的塑造。比如“玉不琢,不成器;人不学,不知义”这句话,就深刻地阐述了学习的重要性,以及一个人的成长需要不断的磨砺。我曾经尝试过阅读一些篇幅冗长的经典著作,但往往因为语言的晦涩而望而却步,《三字经》则完全避免了这个问题,它用最朴实的语言,将最深刻的道理传达给读者。

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在我看来,《三字经》是一本充满智慧的“浓缩精华”。它没有华丽的辞藻,没有曲折的情节,只有一种朴实无华的力量,直击人心。我曾一度认为,这种过于简练的文字,可能难以承载深厚的文化内涵。然而,事实证明,我错了。《三字经》用最精炼的语言,讲述了最深刻的道理。我尤其欣赏它在阐述“仁义礼智信”等儒家核心价值观时,那种自然而然的融入。它不是生硬地灌输,而是通过对历史人物的评价、对社会现象的描述,将这些理念渗透到字里行间。比如,在讲到“弟子规,圣人训”时,它就将学习的规矩和道德的准则结合在一起,强调了品德培养的重要性。我曾阅读过很多关于中国传统文化的书籍,但《三字经》是我读过的最容易理解,也最容易记住的一本。它就像一个智慧的种子,一旦种下,便会在心中悄然生根发芽。每次阅读,都仿佛经历了一次精神的洗礼,让我对中华文化的博大精深有了更深的体悟。

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说实话,我对于中国古代经典一直抱着一种敬畏又疏离的态度,总觉得它们距离现代生活太远,难以真正理解。但《三字经》的出现,彻底改变了我的看法。它就像一个通往古代文明的桥梁,用最简洁、最亲切的方式,将那些珍贵的智慧传递给我。我尤其欣赏它对于“学习”的阐述,比如“学而时习之,不亦说乎”。这句话不仅仅是简单的知识传递,更是一种学习的态度和方法。它让我意识到,学习不仅仅是为了获得知识,更是一种享受和乐趣。这本书的结构非常清晰,从人生哲学到历史演进,再到道德规范,层层递进,逻辑严谨。我曾尝试过阅读一些晦涩难懂的哲学著作,但往往因为语言的障碍而难以深入。《三字经》则完全避免了这个问题,它用最贴近生活的语言,将那些高深的道理深入浅出地传递给读者。每一次阅读,都感觉像是进行了一次精神上的对话,让我对中国传统文化有了更深的理解和感悟。

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《三字经》给我的感觉,就像一位饱经沧桑的老者,用他浑厚的声音,向我诉说着古老的传说。我一直对中国古代的教育理念非常好奇,而《三字经》恰恰提供了一个绝佳的窗口。它不仅仅是知识的传递,更是一种人生观的塑造。我特别喜欢它关于“学”的论述,比如“人不学,不知义”。这句话虽然简单,却道出了学习对于一个人成长的重要性。它让我反思,自己是否真的做到了“学而不厌”。这本书的结构非常清晰,从人生哲学到历史演进,再到道德规范,层层递进,逻辑严谨。我曾尝试过阅读一些古籍,但往往因为语言的障碍而难以深入。而《三字经》则用最简洁的语言,将那些复杂的思想表达出来,让我能够轻松地理解。它就像一条无形的线索,将我引入了中华文化的殿堂,让我能够更好地认识和理解这个源远流长的文明。每次读到一些关于品德的句子,我都会陷入沉思,思考自己的行为是否符合这些古老的教诲。

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说实话,我之前对《三字经》的印象,可能更多的是停留在“儿童启蒙读物”的阶段,觉得它过于简单,内容不够丰富。直到我真正拿起这本书,静下心来阅读,才发现自己之前的看法是多么的片面。这本书就像一个经验丰富的智者,用最质朴的语言,向我娓娓道来那些传承千年的智慧。我尤其欣赏它在叙述历史时,那种“以小见大”的手法。它不会去花费大量的笔墨描写战争的惨烈或是政治的斗争,而是选取一些能够代表时代精神的片段,比如“唐虞夏商,周已降”这样简短的几个字,就将中国古代几个重要的朝代串联起来,并点出了其传承的关系。这给了我一种非常宏观的视角,让我能够更好地把握中国历史的发展脉络。而且,它在强调品德修养方面,也非常有启发性。比如“玉不琢,不成器;人不学,不知义”,这句话虽然简单,却蕴含着深刻的哲理,提醒我要不断打磨自己,才能有所成就。这本书的内容,虽然文字不多,但其背后蕴含的思想深度却不容小觑。它就像一个巨大的宝库,每一次翻阅,都能从中挖掘出新的启示。

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作为一名对中国古代文化充满兴趣的读者,我一直对《三字经》有所耳闻,但真正让我下定决心去深入阅读的,是身边一些长辈的推荐。拿到书后,我首先被它朴实无华的外表所吸引,没有花哨的装帧,只有沉甸甸的历史感。翻开书页,扑面而来的是一种古朴而又亲切的韵味。“三字一句,两句一韵”,这种独特的叙事方式,一开始让我有些不适应,总觉得像是孩童的启蒙读物。然而,当我沉下心来,一句一句地品味时,却发现了其中的奥妙。它不仅仅是简单的文字堆砌,而是将浩瀚的中华文化,用最凝练、最易于记忆的方式呈现出来。我尤其欣赏它对于知识体系的构建。从“人之初,性本善”的人生哲学出发,延展到历史、人文、道德等方方面面,逻辑清晰,层层递进。它就像一个精巧的地图,为我勾勒出古代中国知识的轮廓,让我能够在这个框架下,再去探索更广阔的领域。我发现,《三字经》在介绍历史典故时,并不是简单地罗列事实,而是常常选取一些具有代表性的事件或人物,通过简短的描述,传递出深刻的道理。比如,它提到“百家争鸣”,并没有详细解释各个学派的理论,而是用“百家争鸣,共争长”这样寥寥数语,就勾勒出了那个思想自由、学术繁荣的时代景象。这让我对当时的思想文化有了更直观的认识,也激发了我进一步了解这些学派的兴趣。

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《三字经》这本书,在我心中留下了深刻的印记。它没有华丽的包装,没有复杂的叙事,但它所蕴含的智慧,却足以让人受益终生。我一直对中国古代的教育理念充满好奇,而《三字经》恰恰为我提供了一个绝佳的切入点。它不仅仅是知识的传授,更是一种精神的引导。我特别喜欢它在阐述“仁、义、礼、智、信”等核心价值观时,那种自然而然的渗透。它不是生硬的灌输,而是通过对历史人物的描述,对社会现象的解读,将这些价值理念巧妙地融入其中。例如,“弟子规,圣人训”开篇就强调了规矩的重要性,而“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”则生动地阐述了孝道的实践。这本书的语言风格非常独特,简洁明快,却又意味深长,让我能够轻松地吸收其中的知识。它就像一位循循善诱的老师,用最朴实的语言,引导我去思考,去感悟。每一次阅读,都仿佛进行了一次精神的洗礼,让我对中华文化的博大精深有了更深的体会。

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最近我一直在寻找能够帮助我提升自我修养的书籍,偶然间在书店看到了这本《三字经》。它看起来非常厚实,但翻开之后,我被它简练的文字和紧凑的结构所吸引。读《三字经》的过程,就像在品尝一道精致的中国菜,虽然食材简单,但烹饪的技巧却能赋予它无穷的魅力。我最喜欢的是它关于学习的部分。它不仅仅强调学习的重要性,更指出“学而不厌,诲人不倦”的学习态度。这种精神,对于我这样一个在职场上不断学习的人来说,无疑是一剂强心针。它让我反思自己在学习过程中是否也存在一些惰性,是否能够像古人那样,保持对知识的渴望和热情。我特别喜欢它用非常生活化的语言来阐述一些深刻的道理。比如,在讲到“父子恩,夫妇顺”时,它用非常简单直白的语言,概括了家庭和谐的重要性。这让我意识到,即使是再复杂的社会关系,其基础往往都建立在最朴素的情感之上。我曾尝试过阅读一些晦涩难懂的哲学著作,虽然内容深刻,但往往因为语言的门槛而望而却步。《三字经》则完全避免了这个问题,它用最贴近生活的语言,将那些高深的道理深入浅出地传递给读者。每一次阅读,都感觉像是进行了一次精神上的洗礼,让我对生活有了更深的理解和感悟。

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这本《三字经》,说实话,拿到手的时候,我抱着一种非常复杂的心情。一方面,我早就听说过它的名声,觉得是那种“经典”到骨子里,但又可能枯燥乏味的读物。另一方面,又对它能流传千年,被无数人传颂,充满了好奇。翻开第一页,最直观的感受就是它的简洁。那种“人之初,性本善”的开篇,字字珠玑,又如同潺潺流水,瞬间就拉近了与读者的距离。我一直觉得,真正有分量的知识,往往不需要冗长的篇幅来堆砌,它能用最精炼的语言,触及灵魂。而《三字经》恰恰做到了这一点。它不像我之前读过的一些历史著作,需要花费大量时间和精力去理解那些复杂的年代关系和人物事件,《三字经》就像一条清晰的线索,串联起从古至今的智慧精华。我特别喜欢它在介绍历史人物和典故时,那种轻描淡写却又意境深远的处理方式。比如讲到“五帝”的时候,它并没有去详细描述他们的功绩,而是用“谓之五帝,传子孙”这样简单的一句话,就勾勒出了一个传承有序的时代。这给了我很大的想象空间,让我能够去查阅更多的资料,去填充那些空白,去构建自己的理解。而且,它不仅仅是历史的陈述,更是一种价值的传递。那些关于孝道、关于学习、关于品德的教诲,虽然是用古老的语言表达,但其内在的精神内核,至今依然闪耀着光芒。我常常在读到某些句子时,会不自觉地停下来,回想自己的行为,反思自己的不足。这是一种非常奇妙的体验,感觉就像在和古圣先贤进行一场跨越时空的对话。

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该书坊间已基本脱销,淘宝订了三次都退款,最后于12年3月网购自王府井书店。3月底开始教读,一月下来,背至“首孝悌,次见闻”。开始没有信心教完,停顿数月。8月31日重新开始,至12月4日全部教完。

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