具体描述
《口语文化与书面文化:语词的技术化》为我们研究和保护史诗、口头传统和无形的文化提供了有力的理论基础。
作者简介
沃尔特·翁（Walter J．Ong．1912-2003），生前任美国圣路易斯大学教授．传播学媒介环境学派第二代核心人物。他以研究中世纪人文学者彼得·拉米斯（Peter Ramus）和口语文化著称。他提出了口语文化一书面文化的两极性概念，首创原生口语文化和次生口语文化的分野，界定了原生口语文化的九大特征。
他的主要著作包括《拉米斯、方法和对话的式微》（Ramus，Method，and the Decay of Dialogue,1958）、《语词的在场》（The Presence of the Word，1967）、《口语文化与书面文化》（1982）等。
何道宽，深圳大学英语及传播学教授，政府津贴专家，曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问，从事文化学、人类学、传播学研究20余年，著译约800万字。著作有《中华文明撷要》（汉英双语版）、《创意导游》（英文版）。译作近30部，要者有：《思维的训练》、《裸猿》、《文化树》、《超越文化》、《理解媒介》、《麦克卢汉精粹》、《数字麦克卢汉：信息化新纪元指南》、《交流的无奈：传播思想史》、《麦克卢汉：媒介及信使》、《思想无羁：技术时代的认识论》、《传播的偏向》、《帝国与传播》、《手机：挡不住的呼唤》、《真实空间：飞天梦解析》、《麦克卢汉书简》、《传播与社会影响》、《新政治文化》、《麦克卢汉如是说：理解我》、《媒介环境学：思想沿革与多维视野》、《技术垄断：文化向技术投降》、《模仿律》、《莱文森精粹》、《游戏的人：文化中游戏成分的研究》、《与社会学同游：人文主义的视角》、《口语文化与书面文化：语词的技术化》、《伊拉斯谟传：伊拉斯谟与宗教改革》、《中世纪的秋天：14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》等。长期在学术报刊上发表一系列专业论文，要者有《比较文化之我见》、《文化在外语教学中的地位》、《中国文化深层结构中崇“二”的心理定式》、《试论中国人的隐私》、《论美国文化的显著特征》、《论非言语交际》、《比较文化的新局面》、《水向高处流》、《媒介即是文化--麦克卢汉媒介思想述评》、《麦克卢汉在中国》、《和而不同息纷争》、《媒介革命与学习革命》、《多伦多传播学派的双星：伊尼斯与麦克卢汉》、《天书能读：麦克卢汉的现代诠释》、《麦克卢汉的学术转向》、《我们为什么离不开纸媒体和深度阅读：从纸媒体阅读到超文本阅读》、《异军突起的第三学派--媒介环境学评论之一》、《媒介环境学辨析--媒介环境学评论之二》、《媒介环境学的思想谱系--媒介环境学评论之三》、《三代学人的薪火传承--媒介环境学评论之四》、《媒介环境学派的理论命题、源流与阐释一一媒介环境学评论之五》、《破解史诗和口头传统之谜：（口语文化与书面文化>评析》等。
目录信息
谢辞
作者自序
第一章语言的口语属性
1．1语文的头脑与口语的历史
1．2你说的是“口语文献”吗?
第二章原生口语文化的现代发现
2．1古人的口语传统意识
2．2荷马问题
2．3米尔曼?帕利的发现
2．4后继的和相关的研究
第三章口语文化的心理动力学问题
3．1作为力量和行为的有声词汇
3．2你知道你能够记住什么：记忆术和套语
3．3再论基于口语的思维和表达的特征
3．4口头记忆
3．5“言语马达”的生活方式
3．6英雄的“厚重”形象和古怪形象的精神作用
3．7语音的内在性
3．8口语文化、社群与神圣情怀
3．9语词不是符号
第四章文字对意识的重构
4．1独立话语的新世界
4．2柏拉图、文字与电脑
4．3文字是技术
4．二什么是“文字”或“真正的文字”?
4．5文字有多种，但拼音字母表只有一种
4．6书面文化的滥觞
4．7从倚重记忆到倚重文字记录
7．8文本特征的心理动力因素
4．9文字产生的距离和精确性，书面语方言与词汇变异
4．10文字和口语的互动：修辞与主题
4．11文字和口语的互动：承载学术的语言
4．12口语文化的韧性
第五章印刷术、空间与封闭空间
5．1听觉主导让位于视觉主导
5．2空间与意义
5．3印刷术的其他影响
5．4印刷文本与封闭空间：互文性关系
5．5后印刷文化：电子文化
第六章口头记忆、故事情节与人物刻画
6．1故事情节的首要地位
6．2叙事与口语文化
6．3口头记忆和故事情节
6．4情节的封闭空间：从游记到侦探故事
6．5“丰满”的人物、文字与印刷术
第七章一些定理
7．1书面文化的历史
7．2新批评与形式主义批评
7．3结构主义
7．4文本主义者与解构主义者
7．5言语行为理论与读者反应理论
7．6社会科学、哲学与《圣经》研究
7．7口语文化、书面文化与人的属性
7．8“媒介”模式的交流和人的交流
7．9意识的内部转向：意识与文本
参考文献
索引
译者后记
译者介绍
· · · · · · (收起)
读后感
七章篇幅基本涵盖了口语文化研究领域的发展历史 涉及了研究史上的各种观点和谬误 对以往研究的误区和不足有所揭示 但对当前的研究现状却几乎没有反思 西方的口语文化研究 尤其是口语文化到书面文化转型的研究 更注重两种文化的差异 似乎缺少对转化过程的研究 好像文字甫一产生 ...
评分七章篇幅基本涵盖了口语文化研究领域的发展历史 涉及了研究史上的各种观点和谬误 对以往研究的误区和不足有所揭示 但对当前的研究现状却几乎没有反思 西方的口语文化研究 尤其是口语文化到书面文化转型的研究 更注重两种文化的差异 似乎缺少对转化过程的研究 好像文字甫一产生 ...
评分七章篇幅基本涵盖了口语文化研究领域的发展历史 涉及了研究史上的各种观点和谬误 对以往研究的误区和不足有所揭示 但对当前的研究现状却几乎没有反思 西方的口语文化研究 尤其是口语文化到书面文化转型的研究 更注重两种文化的差异 似乎缺少对转化过程的研究 好像文字甫一产生 ...
评分首先拓展了很多关于环境学派的观点和代表人物，尤其是除麦克卢汉和伊尼斯外的其他学者，包括他们的代际关系。但目前学界对这异军突起的所谓“第三学派”还是持保留和怀疑态度的，仍然只认可经验学派和批判学派。但是，随着技术在我们生活中，尤其是传播中的影响越来越大，甚至...
评分当我习惯了文字，习惯了书写，习惯了阅读的人，如果我回到了没有文字的时代，回到了口语时代里的原始社会，我会遇到什么困难？ 那时候没有笔和纸，当然也有电，也就没有电脑，我的书写能力也无从使用——毕竟没有任何人理解文字符号。——除非你能说服他们接受，并让他们...
用户评价
这本书就像一扇窗户，让我得以窥见语言的深层运作机制。作者以其深厚的学识和独到的见解，将口语和书面语这两种看似截然不同的表达方式，进行了细致入微的分析。他从人类文明的早期出发，描绘了口语作为人类最原始的交流方式，如何承载着情感、传递着信息，以及如何塑造着早期社会的文化形态。随后，他深入探讨了文字的出现如何改变了语言的面貌，书面语的出现不仅实现了信息的持久化存储，更推动了知识的积累和文明的进步。我特别喜欢作者对于“口语的即兴性”和“书面语的深思熟虑”的对比。他认为，口语的即兴表演，充满了生命力和创造力，能够快速地回应和互动，而书面语的深思熟虑，则能够保证逻辑的严谨和观点的清晰。书中还引用了大量的文学作品和历史文献作为例证，让我更直观地理解了口语和书面语在不同语境下的特点和作用。他强调，理解口语和书面语的差异，并不是为了将它们割裂开来，而是为了更好地认识它们的价值，并在不同的情境下，选择最恰当的表达方式。这本书让我对语言有了更深的敬畏，也更明白了沟通的艺术所在。
评分我原本以为这是一本纯粹的学术理论书籍，没想到它却充满了生活气息和哲学思辨。作者以一种非常平实的语言，阐述了口语和书面语之间的微妙关系，并且将它们与我们的日常生活紧密联系起来。他并没有枯燥地罗列定义和理论，而是通过各种生动有趣的例子，来展现口语的鲜活和书面语的严谨。我特别欣赏作者对“声音”和“文字”的辩证思考。他认为，口语中的声音所携带的情感信息，是书面语所无法完全替代的，而书面语的清晰和准确，又能弥补口语的易逝性和模糊性。书中还探讨了“倾听”在口语沟通中的重要性，以及“阅读”在书面语交流中的意义。作者强调，有效的沟通不仅仅是“说”和“写”，更是“听”和“读”的能力。他还分析了社交媒体时代下，口语和书面语的边界是如何被模糊化的，例如，网络语言的流行，既有口语的随意性，又带有书面语的某些规范。这种对当下语言现象的敏锐观察，让我对语言的未来发展充满了期待。这本书不仅增长了我的知识，更引发了我对如何进行更有效、更有温度的沟通的深刻反思。
评分这是一本我一直期待入手的书，终于在书店的角落里发现了它。书名“口语文化与书面文化”瞬间勾起了我的兴趣，因为我一直觉得我们当下生活中，这两者的界限似乎越来越模糊，又似乎在某些层面有着不可逾越的鸿沟。翻开第一页，那种淡淡的书墨香气扑面而来，让我仿佛回到了学生时代，埋首于浩瀚书海的时光。作者以一种娓娓道来的方式，将口语的鲜活、生动、即时性，与书面语的严谨、规范、持久性进行了对比。他并没有简单地将两者对立起来，而是深入剖析了它们各自的起源、发展脉络，以及在不同历史时期、不同社会情境下的相互影响和渗透。我尤其欣赏作者在阐述过程中引用的大量案例，从古代的诗歌、戏剧，到近现代的文学作品、新闻报道，再到我们日常的社交媒体交流，都成为了他论证的素材。通过这些鲜活的例子，我更加直观地理解了口语的魅力所在，那种充满人情味、能够瞬间传达情绪和意图的表达方式，是书面语在某种程度上难以企及的。同时，我也体会到书面语的严谨和准确，它承载了人类文明的智慧结晶，是思想深度传播和传承的基石。这本书就像一盏明灯，照亮了我对语言认知的一片模糊地带，让我开始重新审视自己日常的言谈举止，以及在信息爆炸时代如何更好地运用语言来表达和沟通。它不仅是一本关于语言学的著作，更是一本关于生活、关于文化的思考。
评分我一直对人类的语言演变史充满好奇，而这本书无疑满足了我的这份好奇。作者从人类早期使用声音进行交流的时代讲起，生动地描绘了口语在远古社会中的核心地位，它不仅是信息传递的工具，更是文化传承、社会凝聚力的重要纽带。随着文字的出现，书面语开始扮演越来越重要的角色，它为人类知识的积累和文明的进步奠定了基础。我尤其对书中关于“口述传统”和“文字记载”的对比分析印象深刻。作者并没有简单地将两者对立，而是深入探讨了它们各自的优势和局限。口语传统虽然充满了活力和创造性，但也容易受到记忆偏差和信息失真的影响，而文字记载则提供了更为稳定和准确的信息载体。但同时，过度依赖文字也可能导致思维的僵化和创造力的衰退。书中还引用了大量不同文明的例子，例如，一些少数民族仍然保留着高度发达的口述传统，而另一些文明则高度依赖文字来维系社会秩序和知识传承。这些多元的视角，让我对语言在不同文化背景下的功能和地位有了更深刻的理解。这本书不仅让我增长了见识，更引发了我对当下信息时代中，我们如何平衡口头和书面信息，如何保持批判性思维的思考。
评分坦白说，我拿到这本书时，并没有抱太大的期望，只是出于职业的需要，想了解一下“口语文化与书面文化”这个话题。然而，这本书的精彩程度远远超出了我的预料。作者没有停留在理论的层面，而是将大量的篇幅用于分析具体的语言现象。例如，他详细对比了口语中的“ filler words”（填充词）如“嗯”、“啊”等等，在不同文化和语境下的功能，以及它们如何影响信息的接收。同时，他也分析了书面语中“句号”、“逗号”等标点符号的精妙运用，以及它们如何塑造句子的节奏和意义。我特别欣赏作者在分析口语时，那种对细节的捕捉能力。他能够从看似杂乱无章的对话中，提炼出信息传递的规律和社交互动的策略。而在分析书面语时，他又展现出对文字力量的深刻理解，能够剖析不同文体的特点，以及作者如何通过字词的选择和句法的安排来达到特定的表达效果。书中还有一个章节让我印象深刻，是关于“非正式书面语”的兴起，比如电子邮件、短信、社交媒体上的评论等等。作者探讨了这些新型书面形式如何在保留口语的便捷性和亲切感的同时，又具备了一定的书面语的规范性，以及这种变化对我们语言习惯和思维方式带来的影响。这本书让我看到了语言的生命力，以及它在时代变迁中的适应性和创新性。
评分这本书就像一部关于语言的史诗，带我穿越了人类语言发展的漫长历程。作者以宏大的视角，梳理了口语和书面语从起源到发展的脉络。他描绘了口语在人类早期社会中扮演的角色，它是情感的载体，是社会凝聚的基石，是文化传承的活态方式。随着文字的出现，书面语应运而生，它承载了人类的智慧，记录了历史的轨迹，成为知识积累和文明传播的重要媒介。我尤其被书中关于“记忆”和“遗忘”的论述所吸引。口语的即时性和短暂性，使得记忆成为口语文化的核心，但也容易带来信息失真和遗忘。而书面语的稳定性，则为我们留下了宝贵的历史遗产，但也可能让我们对某些口语化的表达方式产生疏离感。作者还深入分析了口语和书面语在不同文化中的地位差异，以及它们如何相互影响、相互渗透。他用生动的案例说明，即使在高度发达的书面文化社会，口语依然扮演着不可或缺的角色，它为书面语注入了活力和人情味。反之，书面语的规范和严谨，也为口语表达提供了参照和约束。这本书让我认识到，口语和书面语并非简单的此消彼长，而是相互依存、共同发展的关系。
评分这本书为我打开了一个全新的视角来看待我们日常使用的语言。一直以来，我总觉得口语就是随意说，书面语就是认真写，但这本书让我明白，口语和书面语之间存在着复杂而微妙的联系。作者深入浅出地分析了口语的“即时性”和“情境性”，解释了为什么在面对面交流时，我们能够如此自然地运用各种表情、语气和手势来辅助表达，这些都是书面语难以完全捕捉的。同时，他也没有忽视书面语的“规范性”和“稳定性”，强调了它在记录思想、传承知识方面的独特价值。我特别欣赏作者对“语用学”的解读，他如何从语言使用的实际情境出发，来分析口语和书面语的差异。例如，他会分析为什么在正式场合，人们更倾向于使用书面语的表达方式，而在非正式场合，口语的随意性则更容易被接受。书中还提到了“语言的变异”现象，也就是同一句话，在不同的语境下，或者由不同的人说出来，其含义和效果可能会大相径庭。这种对语言“不确定性”的探讨，让我意识到，语言不仅仅是文字的组合，更是一种动态的、充满生命力的交流过程。这本书让我更加珍惜每一次的沟通机会，并且尝试着用更精准、更富有感染力的方式来表达自己。
评分在阅读《口语文化与书面文化》的过程中，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。这本书不仅仅是关于语言的辨析，更是一种对人类沟通本质的探索。作者以极其细腻的笔触，勾勒出了口语在情感传递、人际连接中的不可替代的作用。他没有回避口语的“不完美”，而是将其视为一种充满生命力的表现形式。那些脱口而出的赞美、急切的关心、甚至是偶尔的抱怨，都构成了人与人之间最直接、最真实的羁绊。相比之下，书面语虽然能够承载更深刻的思想和更复杂的信息，却往往在情感的温度上有所欠缺。作者也深入分析了书面语的“沉淀性”，它能够让思想穿越时空，让智慧得以延续。从古老的智慧箴言，到现代的科学文献，书面语是文明传承的永恒载体。我特别赞同作者关于“倾听”的论述，在口语交流中，有效的倾听不仅是听到声音，更是理解对方的言外之意、情感波动。而这种“倾听”的能力，在书面阅读中则转化为一种“体悟”的能力，需要我们去揣摩字里行间的深意。这本书让我开始审视自己在沟通中的“倾听”和“体悟”能力，是否足够到位。它提醒我，无论是口头还是书面，沟通的最终目的都是为了更好地理解和被理解，而这需要我们用心去感受，用智慧去把握。
评分阅读这本书的过程，就像是在进行一场跨越时空的对话。作者似乎是一位博学的长者，循循善诱地引导我探索语言的奥秘。他将口语的“瞬间性”与书面语的“永恒性”进行了精彩的对比，让我深刻认识到，虽然口语更具生命力和感染力，能够即时传递情感，但缺乏文字的记录，许多珍贵的情感和思想便如流水般逝去。而书面语，则像一座座坚固的桥梁，将过去与现在、此地与彼方连接起来，让知识得以积累，让思想得以传承。我特别喜欢作者对“误解”这个概念的探讨，在口语交流中，语气、语调、甚至肢体语言都能帮助我们规避或化解误解，而在书面语中，文字的精确性就显得尤为重要。一旦出现歧义，后果可能更加严重。书中提到的各种修辞手法，在口语中的运用常常是为了增强表达的艺术性和感染力，而在书面语中，则可能关乎到逻辑的严谨和观点的清晰。我开始反思自己在日常沟通中，是否过于依赖口语的即兴发挥，而忽略了书面表达的规范性；又或者，在书面表达中，是否因为过于追求形式而失去了语言的温度。这本书让我意识到，口语和书面语并非简单的二选一，而是相辅相成、各有侧重的两种表达方式。理解它们的差异和联系，有助于我们在不同场合下选择最恰当的沟通策略，从而更有效地传递信息，建立更深层次的连接。
评分我原本以为这是一本严肃的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和复杂的理论。然而，打开书页的那一刻，我的担忧便烟消云散了。作者的文笔流畅而富有洞察力，他以一种近乎故事化的叙述方式，将“口语文化”和“书面文化”这两个看似抽象的概念，描绘得生动形象。他从人类文明的早期讲起，讲述了口语如何作为最初的交流方式，如何孕育了早期的神话、传说和史诗，以及在部落社会中扮演的重要角色。然后，随着文字的发明和传播，书面语逐渐成为记录历史、传承知识、构建制度的重要工具。我尤其对作者关于“ orality and literacy”如何塑造人类思维方式的论述印象深刻。他指出，长期处于口语环境中的社会，人们更倾向于具体的、情境化的思维，而书面语的普及则促进了抽象的、系统化的思考。这种跨文化、跨时代的比较，让我对语言与思维之间的深刻联系有了全新的认识。书中还探讨了不同文化中口语和书面语的地位差异，例如，某些文化中口语的仪式性被高度重视，而在另一些文化中，书面契约的效力更为优先。这些丰富的案例，让我看到了语言在塑造人类社会结构和文化认同方面的巨大力量。这本书不仅满足了我对语言学的好奇，更引发了我对自身文化根源和未来发展方向的深入思考。
评分这书读得跌宕起伏的——亮点在第二章还不是第三章才开始出现，然后第四章有几节有点失望……以此类推。很多很好的点，对不少学科或者说是议题都有启示。不过框架似乎还能调整得更合适，个别几节写得有点飘。
评分爽
评分非常有启发性的一本书，不过作者着意主要还是在于比较口语、文字、印刷术对个人认知思考方式的影响改变，而对这些技术形成的整体社会效应着墨较少。另外就是翻译不是很理想。
评分作者非常清晰地从口语文化与书面文化的对比切入，分析了西方文化之中的诸种变化与语词的存在形式这一“技术”因素之间的关联，尤其是给出了一系列富有生发能力的、将两种文化对置而谈的论题。在论证中，作者注意从视觉与听觉的不同现象学特征出发，成功地对生长于书面文化高级形态中的现代人所不假思索地持有的观念进行了“解沉淀”，鲜明地勾勒了一种大部分逝去、却在不少地方残余并施加着影响的口语文化，使我们对于书面文化本身也有了反思的可能。全书立论远多于辩护，适合作为导引。
评分沃尔特翁此书从口语文化至书面文化的传承与异变过程，看人类意识是如何一步步从情景式走向逻辑式的。很有见解地分析了文字和印刷术是怎样把语词强制固定在空间当中，从而带来了封闭性和创造性的幻觉，进而影响人类思维及其文学哲学产物的。完全有从语词发展角度改写思想史的可能，不过也因野心过大后面两章略有语焉不详之处。记：Havelock和McLuhan是本书之外必须扩展到的两人。（btw这书条分缕析是模范论文无疑XD）
