油画民族化

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出版者:
作者:周功华
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:2008-7
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787543853348
丛书系列:麓山视觉文化丛书
图书标签:
  • 董希文
  • 油畫民族化
  • 政治
  • 周功華
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  • 美术理论
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具体描述

《"油画民族化":董希文的理论与实践研究》主要内容:将董希文置于“油画民族化”这一历史话语之中,考察其“油画民族化”的艺术理论与实践,比较并确立其独具特色的个人风格及地位。这是本论文的根本任务。“油画民族化”是20世纪五、六十年代间在中国美术界产生的一个重要现象。它不仅是一个口号,而且也是一个理论命题,同时还是一次美术思潮——一种风格样式的实践追求。“油画民族化”这一话语的出现,既与中国近现代复杂的社会历史演变和思想文化进程相关,又牵涉到政治、思想、文化、艺术等复杂关系。本文采用话语分析的方法,旨在对“油画民族化”这一话语进行语境还原和语义辨析,避免了“油画民族化”的“无边”阐释,从而对其命题的时代性和实践的规范性予以限定,探明其历史的真实内涵,并释放其语义张力。

董希文与“油画民族化”理论以及实践有着直接的关系。董希文是这一口号酝酿及形成的最早参与者,而且对“油画民族化”这一命题作过系统的阐述,这个概念曾长期影响到中国油画的实践和理论的发展。他的绘画实践和理论是中国“油画民族化”理论的具体阐释范例。董希文的艺术实践历史地成为了“新中国美术”早期的一个重要组成部分。

《油画民族化》 本书并非探讨油画创作技法或西方油画发展史,而是一次深入的文化观察与跨界思考。它聚焦于一个独特的现象:当一种源自西方的艺术形式——油画,在中国特定的社会文化语境中生长、演变,并试图与本土精神气质产生共鸣时,会激荡出怎样的火花? 我们并非从“如何画油画”的角度切入,而是从“油画如何在中国‘落地’并‘生根’”的视角出发,审视其在中国语境下的“身份构建”与“意义再造”。这其中包含了艺术家在创作实践中的自觉与不自觉的探索,也折射出整个时代文化思潮的演进。 本书首先追溯了油画传入中国后,早期艺术家们如何尝试将其与中国传统的审美习惯、叙事方式和精神追求相结合。这并非简单的“西画中做”,而是包含着一种对中国视觉文化基因的激活与激活。我们考察了早期油画教育体系的建立,以及其对艺术家观念形成的初期影响。同时,也关注了在特定历史时期,油画作为一种“舶来品”所承载的时代印记,以及艺术家如何在国家叙事和社会思潮的影响下,调整其创作方向与表达内容。 更重要的是,本书深入分析了“民族化”这一概念在油画领域的具体实践。这其中包含了对画面色彩、构图、题材选择、人物形象塑造等诸多维度的审视。我们关注艺术家们如何从中国传统绘画、民间艺术、戏剧戏曲乃至日常生活场景中汲取灵感,并将其转化为油画语言。例如,某些作品中出现的写意笔触、装饰性图案、以及对东方哲学意境的追求,都体现了中国艺术家试图在油画的坚实体块与丰富色彩中,融入中国式的“韵味”与“气韵”。 我们还探讨了“民族化”并非单一的、静态的概念,而是一个持续动态的、多元化的过程。不同地域、不同成长背景的艺术家,在探索“民族化”的路径上,展现出了各自独特的风格与思考。有的侧重于题材的本土化,将中国的历史事件、风土人情、时代风貌作为创作主体;有的则更注重形式语言的融合,在油画的本体性上寻求与中国传统审美原则的契合,例如在色彩运用上借鉴中国画的“墨分五色”的晕染层次,或者在构图上尝试中国画的“散点透视”或“留白”的艺术处理。 本书还关注了“民族化”过程中可能出现的张力与挑战。当油画的物质性、写实性与中国传统艺术追求的写意性、精神性发生碰撞时,艺术家如何平衡?当西方艺术的个体表达自由与中国社会强调的集体意识、和谐美学相遇时,如何处理?这些都是艺术家们在创作中需要面对并不断解答的问题。 此外,本书也涉及到“民族化”背后所蕴含的文化自信与身份认同的议题。在改革开放以来,中国艺术界对自身文化价值的重新审视和肯定,推动了油画“民族化”的进程。艺术家们不再满足于单纯的模仿和借鉴,而是力图用油画这一媒介,表达中国人的视角、中国人的情感、中国人的思考。 本书绝不回避在“民族化”进程中可能存在的误读、僵化或简单化的倾向。我们力图以一种客观、深入的分析,呈现这一复杂而丰富的文化现象。它不是对“中国风格油画”的刻意建构,而是对艺术家们在不同时代、不同语境下,为让油画更贴近中国大地、更呼应中国人心灵而付出的努力所进行的记录与梳理。 总而言之,《油画民族化》是一次关于艺术形式与文化基因相互作用的细致考察,一次对艺术家如何以油画为载体,表达中国式生命体验的深度解读。它邀请读者一同进入一个充满探索与创造的视觉世界,去感受油画在中国大地上的独特生命力。

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读后感

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用户评价

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《油画民族化》这本书,对我最大的启发在于对“艺术语言”的重新审视。作者在书中,并非仅仅停留在对中西方绘画风格的简单比较,而是深入探讨了油画这门艺术语言,如何在与中国文化的交融中,发生深刻的演变和拓展。他提出,将油画“民族化”,不仅仅是题材上的中国化,更是油画“语法”上的调整和再创造。书中对中国传统装饰纹样、民间艺术色彩,以及古代建筑的结构美学,如何在油画创作中得到巧妙运用,进行了非常细致的分析。他认为,这些中国式的视觉元素,可以丰富油画的表现力,使其更贴近中国观众的审美习惯。同时,他也探讨了如何通过油画的媒介,来表达中国哲学中的“虚实相生”、“阴阳变化”等概念。这种跨越艺术门类的借鉴和融合,极大地拓宽了油画的表现边界。阅读本书,就像是打开了一扇新的窗户,让我看到油画这门艺术,原来可以如此多元,如此充满中国式的诗意和韵味。它让我意识到,艺术语言并非是固定不变的,而是可以通过文化交流和创新,不断地发展和丰富。

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《油画民族化》这本书,给我带来的最直观感受是关于“美学”的重新思考。作者在书中对中国传统美学思想,如“留白”、“意境”、“气韵生动”等,在油画创作中的潜在应用进行了令人惊喜的探讨。他并非只是简单地介绍这些概念,而是深入挖掘这些中国式的审美追求,如何在油画的色彩、构图、笔触等具体媒介上得到实现。例如,他对于“留白”在油画构图中的作用的阐释,就极大地拓展了我对油画构图的理解。他认为,画面中的“空”并非虚无,而是承载意蕴、引发联想的重要元素,与中国传统山水画的“计白当黑”异曲同工。此外,书中对中国传统绘画中“线条”的运用,如何能够转化为油画中的笔触感,以及如何通过油画的色彩语言来表达中国绘画的“气韵”,也进行了非常富有启发性的分析。这本书的阅读过程,更像是一次美学上的“东方之旅”,它引导我以一种全新的视角去审视油画这门艺术,并从中发现其与中国传统美学的内在联系,感受到了一种别样的东方韵味。

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读完《油画民族化》,我最大的收获是对“创新”与“传承”之间关系的深刻理解。作者并没有将“民族化”视为一种僵化的教条,而是强调它是一种动态的、发展的过程。书中对近代以来中国油画发展历程的梳理,展现了艺术家们如何在借鉴西方技法的同时,不断融入中国自身的文化基因,从而走出一条独特的道路。他特别提到了“写意油画”的探索,认为这是中国艺术家在油画领域进行形式创新的重要实践。他通过分析具体画家的作品,揭示了如何将中国传统水墨的写意精神,转化为油画的笔触、色彩和情感表达。这种创新并非是对传统的割裂,而是在理解和传承的基础上,赋予传统新的生命和意义。书中对于“民族风格”的讨论,也并非是追求单一的模式,而是强调多元化和个性化的表达。他认为,真正的“民族化”油画,应当是既具有中国文化特色,又能展现艺术家个人独特风格的艺术作品。这本书让我看到了中国油画发展的无限可能,也让我更加坚信,创新与传承是可以并行不悖,相得益彰的。

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这本《油画民族化》确实是一部令人耳目一新之作。作者在开篇便旗帜鲜明地提出了“油画民族化”这一宏大命题,并从历史渊源、文化根脉、技法传承等多个维度展开论述。书中对于中国传统绘画艺术与西方油画语言融合的探索,尤其是作者对于中国传统色彩体系、线条韵律在油画创作中的应用,进行了深入而细致的剖析。我特别欣赏其中关于“笔墨意境”在油画中的再现,作者通过大量实例,生动地展现了如何在油画画布上捕捉东方绘画的写意精神,以及如何将中国传统水墨的韵味融入油画的厚重肌理之中。不仅仅是技法上的借鉴,更重要的是作者对中国哲学思想,如“天人合一”、“道法自然”等,如何在油画创作中得到体现进行了独到的解读。他并没有简单地将中国元素堆砌在油画之上,而是力求在精神层面实现真正的融合,让油画不仅拥有西方绘画的表现力,更能散发出浓郁的中国文化气息。读罢全书,我仿佛看到一条贯通古今、连接东西的艺术长河,油画这门西方语言,在中国艺术家的手中,焕发出了别样的生命力。

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初翻《油画民族化》这本书,我最大的感受便是其对时代背景的深刻洞察。作者并没有将“民族化”的讨论局限于艺术创作本身,而是将其置于中国社会现代化、全球化的大背景下进行审视。他提出了一个非常有意思的观点,即“民族化”并非是对外来艺术形式的排斥,而是一种基于自身文化认同的再创造和升华。书中对不同历史时期,中国艺术家如何探索油画本土化道路的梳理,极具参考价值。从早期对西方写实主义的模仿,到中期对民族题材的关注,再到当代艺术家更加多元化的尝试,作者如同一位严谨的学术史家,为我们勾勒出了一幅清晰的油画“中国化”进程图。尤其令我印象深刻的是,作者在论述中,常常引用具体的艺术作品和艺术家访谈,使得理论探讨不至于空泛,而是紧密联系实践。他对于“何为中国性”的追问,也促使我反思,在日益同质化的全球文化浪潮中,我们如何在艺术领域坚守和发扬自身的独特价值。这本书并非仅仅是关于油画技法,更是一次关于文化身份与艺术表达的深刻对话。

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