湘山野录 续录 玉壶清话

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出版者:中华书局
作者:(宋)文莹
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1984初版印
价格:0.86
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:唐宋史料笔记丛刊
图书标签:
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具体描述

《清溪渔唱》 卷一:洞庭烟雨赋 引言: 世事如棋局局新,人间风月总关情。此间山水入画来,一蓑烟雨任平生。 本书《清溪渔唱》,并非追逐名利之辈的案牍劳形之作,亦非朝堂庙堂之中的权谋论述。它是一卷关于山水、关于情义、关于隐逸生活的松散记录,收录了近三十年来,作者在湘鄂边界一片名为“清溪”的偏僻之地所见所闻、所思所感。此地,山势蜿蜒,溪流清澈见底,世代以渔樵为生,民风淳朴,尤善歌谣。 第一章:初入清溪 初到清溪,正值暮春。彼时,桃花尚有余香,而杜鹃已开得热烈。彼时,我尚未知晓何为真正的“归隐”,只觉都市喧嚣令人窒息,遂携笔墨与简单的行囊,寻一处僻静的竹林,搭了一间茅屋。茅屋临水,推窗可见对岸层峦叠嶂。 清溪的空气中,总是带着一种潮湿而清新的泥土气息,混杂着渔家炊烟的淡淡烟火味。这里的日出与日落,远比我记忆中的任何一幅画作都要生动。黎明时分,雾气笼罩水面,如同一块巨大的白绸,只露出几点渔火;待日高时,雾气散尽,江面上渔船点点,渔歌互答,声声入耳,悠远而和谐。 第二章:渔父心性 清溪的渔民,多半是沉默寡言之人,他们与水为伴,与天时为伍。与他们交往,我深知“道法自然”的含义。他们不问世事,不惧风浪,生活简单到令人心惊。 我结识了一位老渔翁,姓陈,人称“陈伯”。陈伯年已七旬有余,皮肤黝黑,双手粗糙,但一双眼睛却极亮,像是洞悉了水底的一切秘密。他教我辨认水底的暗礁,教我如何在无月之夜根据水声判断鱼群的方向。他从不谈论朝廷的更迭,也不关心远方的战事,他的人生哲学,只围绕着“今日的渔获是否能填饱肚子,明天的天气是否适合出船”。 有一次,我问陈伯:“您不曾想过进城谋个安逸的差事吗?” 陈伯放下手中的渔网,慢悠悠地说道:“安逸?城里的安逸,是把心拴在看不见的绳子上。我这条船,说走就走,船走水流,心也随着水流了,这才是真安逸。” 他的话,让我对“闲云野鹤”有了更深一层的理解。那不是无所事事,而是心无挂碍。 第三章:山间药草与野径探幽 清溪的后山,是未被过度开发的原始林地。山中有诸多奇异的草木,当地人依着祖辈的经验,采摘用于药用或食用。我便跟随山里采药的李婆婆一同上山。 李婆婆看似耄耋,上山时却健步如飞,脚步轻盈,几乎不发出声响。她指着一种叶片宽大的植物说:“这是‘醒魂草’,泡茶喝能清心明目,但若是用错了地方,便会让人昏睡不醒。” 山中的药理,与书本上所载的,有着天壤之别。书本记载的是条条框框,而山中传承的是经验与直觉的结合。我们曾深入到一处极隐蔽的瀑布后,那里的水汽常年弥漫,地上长满了翠绿的苔藓,宛如仙境。那里的空气冷冽而清新,让人精神为之一振。 沿着瀑布边的小径向上,偶能看到一些被遗弃的古老石阶,它们断断续续,指向不知名的方向。这些石阶,仿佛是时间留下的某种暗示,暗示着此处并非无人问津,只是曾经有过某种不为人知的活动。 卷二:溪畔清谈录 第四章:水文与气象的默契 清溪的水流变化,是这片地区最显著的特征。洪水与枯水期的交替,决定了人们的生活节奏。我开始尝试记录每日的水位变化,以及伴随而来的天气预报。 起初是粗略的猜测,但久而久之,我发现了一些规律:当清晨的雾气在特定的角度散开时,预示着午后可能会有雷阵雨;当水流中的气泡聚集在某一侧的岩石旁时,则意味着水底可能有暗流涌动。 陈伯说,这就像是与水“对话”。水有脾气,有脉搏。我们这些外来者,需要放下固有的科学概念,用更直观的方式去感受。我开始明白,古人观天象、察地理,并非迷信,而是对自然界细微变化的敏锐捕捉。 第五章:竹林深处的琴音 在离我茅屋不远的一处竹林深处,住着一位自称“先生”的隐士。他从未与外界深交,只在月圆之夜,偶尔会传来悠扬的琴声。那琴声,时而如山涧潺潺,时而如高山流水,时而又带着几分苍凉的叹息。 我鼓起勇气,寻声而去。那先生约莫四十上下,穿着粗布长衫,正在一棵老竹下抚琴。他见我来,也不惊慌,只是微微颔首,让我席地而坐。 他告诉我,他弹奏的曲目,大多是即兴之作,记录着他心中对过往某段时光的回忆。他从不提及那段时光的具体内容,只是在琴声中流露出一种释然的超脱。 “山林自有其韵律,”先生对我说,“若能顺着这韵律弹奏,便能与天地共振。世间的纷扰,皆是噪音。” 那晚,我静静地听着,感受着竹叶在风中沙沙作响,与琴音交织出的独特合奏。那是我在红尘中从未体验过的宁静。 第六章:夜话星空与古籍残篇 清溪之地,远离城市光污染,夜空纯净得令人敬畏。每当夜幕降临,银河清晰可见,如同碎钻洒落在黑丝绒上。 我时常与陈伯一同坐在岸边,仰望星空。陈伯对于星象的认识,主要来自农耕渔猎的需要,他能准确指出北斗七星,并以此来判断时令。 我则会拿出一些我带来的旧书残卷——大多是一些残缺的古籍孤本,向他请教一些其中涉及的自然现象的解释。我们发现,很多古籍中模糊记载的“异象”或“兆头”,在清溪地区,都有着更为直白、朴素的自然对应。 例如,书中提到某种预示丰收的星相,陈伯解释说,那不过是晚秋时节,某种特定水虫大量聚集在水面形成的微光反射,而这种水虫的出现,恰恰是气候适宜鱼群丰产的标志。 结语:渔唱的意义 《清溪渔唱》记录的,不是惊天动地的事件,而是“生活本身”的重量与光泽。它展现了一种与自然和谐相处的古老方式,一种远离功利、回归本心的精神状态。这里的山水,是静默的师者,而这里的渔父与隐士,则是最虔诚的学徒。 此书,仅为一己之感悟,供有缘之人品味山野间的淡泊与清远。它希望读者能从这字里行间,寻得片刻的喘息,感受那份属于清溪的、不被世俗沾染的“清”与“真”。

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读后感

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这本书的语言功力,我必须着重提及。它没有使用过多晦涩的辞藻堆砌,却能通过精准的遣词造句,营造出一种古朴典雅又不失鲜活的气息。阅读起来有一种回归本真的愉悦感,就像在尘封已久的古籍中翻找出被时光磨砺得温润光滑的物件。每一次翻页,都像是一次对传统文脉的致敬,同时又充满了现代性的思考与反思。它成功地在“复古”与“创新”之间找到了一个绝妙的平衡点,使得作品既有深厚的文化底蕴,又不至于让人感到沉闷老套,非常适合那些追求阅读品质的读者。

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这部作品的文风实在太引人入胜了,那种娓娓道来的叙事方式,仿佛老友在茶馆里,一边品茗,一边向你勾勒出那个时代的风貌与人情。作者的笔触细腻入微,对于人物的刻画简直是栩栩如生,每一个转身、每一次蹙眉,都似乎能让人感受到他们内心的波澜。我特别喜欢它对生活细节的捕捉,那些看似微不足道的场景,经过作者的雕琢,立刻充满了韵味,让人在阅读时不禁会心一笑,或深思良久。它不仅仅是在讲述故事,更像是在搭建一个让你沉浸其中、感同身受的世界。读完后,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,让人忍不住想再回味一番那些精妙的对白和传神的描写。

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让我印象最深的是它所展现出的那种独特的“氛围感”。作者似乎深谙如何用文字来调动读者的感官,你仿佛能闻到墨香,能感受到彼时空气中的湿度和温度。这种沉浸式的体验,在阅读过程中是极为难得的。它构建的那个世界,虽然基于过往的想象,却又充满了作者个人的独特视角和哲学思考。每当读到某个关键的转折点,那种情绪的跌宕起伏,简直比亲身经历还要来得震撼。这种对氛围的极致掌控,体现了作者高超的艺术驾驭能力。

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坦白说,我最初是抱着一种略带怀疑的心态开始翻阅的,毕竟现今市面上同类题材的作品多如牛毛,想要找到真正能让人眼前一亮的实在不易。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它的结构安排颇具匠心,看似松散的章节串联起来,却构成了一张严密的网,将各个线索巧妙地交织在一起。更难能可贵的是,作者在处理那些复杂的社会关系时,没有采用脸谱化的处理手法,而是深入挖掘了人性的幽微之处,使得即便是反面角色,也显露出复杂的光彩。这种对“人”的深刻洞察力,是许多作品所欠缺的,也正是我推崇它的关键所在。

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老实讲,我很少会为一本书写如此详尽的感想,但这部作品实在值得被更多人了解。它不是那种速食的娱乐读物,需要你静下心来,带着一份敬意去品味。它的魅力在于其内在的张力,那些未尽之言、那些留白的意境,都留给了读者广阔的想象空间。每一次重读,都会有新的发现,仿佛打开了一个深邃的宝藏,总有新的光芒折射出来。它教会了我如何用更审慎的目光去看待世间的复杂性与多面性,是一部真正能滋养心灵的作品。

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