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great motifs, but all too familiar

令人敬佩的文學翻譯。很少對照電影讀小說（雖然已經時隔多年），文字體驗裏最齣挑的是，各色隱喻意象包裹起來的感官性和在類似十九世紀那種在理性和瘋癲之間走鋼索般的科學觀察與推導的碰撞。影像似乎更加偏嚮瞭前者，希望能把電影和小說的三部麯都看齊。

卡夫卡附體的怪誕寓言。

Holy crap...reading assignment for this weekend=____=J7B....sigh////

令人敬佩的文學翻譯。很少對照電影讀小說（雖然已經時隔多年），文字體驗裏最齣挑的是，各色隱喻意象包裹起來的感官性和在類似十九世紀那種在理性和瘋癲之間走鋼索般的科學觀察與推導的碰撞。影像似乎更加偏嚮瞭前者，希望能把電影和小說的三部麯都看齊。

文/严杰夫 无力感是许多作家喜好表现的主题，尤以日本文学为甚。譬如，在《金阁寺》里，三岛由纪夫用暴烈的手法，来表达对美的占有的无力；而在《斜阳》里，太宰治则是是用颓唐、无赖的笔法，来表达对人生的无力；然而，最令震撼的，还是《砂女》里，安部公房用沙子一般缓慢的...  

存在主義的精彩作品。藉由敘述一名昆蟲採集者無意間來到沙漠村落，被誘騙進入砂之監獄的故事，探討焦慮、圍困、自由，與存在之痛苦等課題。 　　砂，具有難以言喻的魅力，可惜安部的時代，混沌理論還沒成為顯學，不然精通數學的他，一定也會被單顆粒躍移的線性動力學所迷...  

当你也被困沙丘时，情感、自尊已经对于自由的渴望也会被沙子所磨蚀吗？但都市难道不也只是大一点的沙丘吗，社畜无论到了哪都会是社畜，你所厌恶的现状无论到哪都只会维持不变吧，无论如何最终的结果你也只能接受。 但我并不觉得这种态度是悲观的、消极的，因为当人不报有希望的...  

安部公房称自己是“故乡厌恶者”，那恐怕是不假的。 1924年安部生于东京，生后不久即随父母移居殖民地满州，直到成年。1940年，十六岁的安部第一次回到所谓的”故乡“日本，在那之前，日本之于他只不过是教科书上的一个专有名词，异乡的满州倒成了他实实在在的乡土。 1944年...  

存在主義的精彩作品。藉由敘述一名昆蟲採集者無意間來到沙漠村落，被誘騙進入砂之監獄的故事，探討焦慮、圍困、自由，與存在之痛苦等課題。 　　砂，具有難以言喻的魅力，可惜安部的時代，混沌理論還沒成為顯學，不然精通數學的他，一定也會被單顆粒躍移的線性動力學所迷...