尼采与希特勒

尼采与希特勒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:陕西人民出版社
作者:[德]桑德福斯
出品人:
页数:306
译者:周新建
出版时间:1988
价格:3.50
装帧:平装32
isbn号码:9787224005004
丛书系列:现代人·文化·知识·译丛
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • 历史
  • 政治
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具体描述

禁忌的回响:德意志的迷失与精神的炼狱 本书并非一部直接探讨特定历史人物或政治思想交织的著作。相反,它是一部深刻挖掘德意志民族精神深处,探寻权力、虚无与救赎主题的哲学思辨录。 这是一趟深入十九世纪末至二十世纪中叶欧洲精神图景的漫长旅程。作者以一种近乎考古学家的审慎态度,拂去历史的尘埃,聚焦于那些塑造了现代人集体潜意识的宏大命题:意志的僭越、传统的崩塌、意义的真空以及对绝对秩序的病态渴望。 本书的核心在于解构“现代性危机”如何以一种隐秘而强大的力量,渗透进社会结构、艺术表达乃至日常生活的美学之中。我们看到,在一个信仰系统瓦解的时代,人类心灵对确定性的饥渴如何催生出极端化的解决方案。 第一部分:精神的断裂与黄昏的序曲 本部分追溯了启蒙理性主义的辉煌及其内在的自我否定过程。作者认为,当人类自信地宣称成为自身命运的主宰时,一个更深层次的恐惧也随之诞生——对“无根性”的恐惧。 一、 现代性的困境:从超人到原子化的个体 我们首先审视十九世纪末期,知识分子如何感知到西方文明的内在张力。传统形而上学的根基已被动摇,取而代之的是对“创造新价值”的狂热呼唤。这种创造的冲动,如果缺乏坚实的伦理锚点,极易滑向纯粹的权力展示。书中细致分析了文化领域中,对“纯粹生命力”的颂扬,如何与对僵化体制的反抗混杂在一起,形成一种危险的、充满张力的美学。这种美学,在追求彻底的“解放”时,往往忽略了解放的代价——即对既有秩序的彻底清算。 二、 虚无主义的阴影与艺术的逃逸 虚无主义并非一个抽象的哲学概念,而是一种渗透性的文化体验。当旧有的世界观(无论是宗教的还是世俗的)都无法提供一个可靠的解释框架时,艺术便成为了唯一的庇护所,但也成为了最不安定的前线。本书深入探讨了世纪之交的艺术流派——从表现主义的极度主观化到未来主义对速度和暴力的迷恋——如何反映出社会对“意义缺失”的本能反应。这些艺术表达并非是政治宣言,而是对存在性焦虑的深刻投影。它们在美学上达到了顶峰,却在精神上预示着一种极端的倾向:如果世界本无意义,那么一切激烈的行为是否都可以被合理化? 三、 “群众”的崛起与集体无意识的唤醒 随着工业化进程的加速,传统的社会关系被打破,个体被抛入巨大的、匿名的群体之中。本书关注社会心理学对“群众”行为的早期观察,探讨了群体如何形成一种脱离个体理性判断的、近乎原始的情感共鸣。这种共鸣的机制,一旦被精准地触动,其释放出的能量是难以估量的。它不再关注真理或道德,而只服从于统一的意志和强大的情感驱动力。 第二部分:秩序的诱惑与精神的驯服 在精神的真空期,对确定性的渴望达到顶峰,这使得任何看似强大、具有绝对解释力的叙事都具有致命的吸引力。 四、 语言的异化与符号的权力 本书将关注点转向语言学和社会符号学的交汇处。在信息爆炸的前夜,语言是如何被工具化、被简化、被提炼成易于传播的口号?作者分析了在危机时期,一个民族的集体身份是如何被精心建构和灌输的。这涉及对历史记忆的选择性提取、对未来愿景的极度美化,以及通过符号系统对情感的精准操控。这不是关于具体的宣传技巧,而是关于语言本身作为一种构建现实的工具,如何从服务于真理转向服务于权力。 五、 技术的理性化与人性的疏离 二十世纪的技术进步带来了前所未有的效率和组织能力,但这种效率本身是否也包含着一种精神上的贫瘠?本书批判性地考察了现代官僚体系和技术理性对人类能动性的侵蚀。当生活被完全规划、被纳入精确的量化模型时,个体的“非理性”和“创造性”便被视为需要被消除的“缺陷”。这种对绝对秩序的追求,其深层动机是对不确定性的恐惧,是对人性的不可控因素的系统性排除。 六、 救赎的错位:从内在探索到外部投射 面对内心的虚空,许多思想倾向于向外部寻找宏大的“救世主”或“千年帝国”的承诺。本书探讨了“救赎情结”在现代社会中的变异。真正的精神救赎,原本应是个体对自身局限性的深刻认识和超越,但当这种渴望被引向外部,指向一个由强力建构的、保证绝对团结和目标的集体实体时,个体便自愿地放弃了批判的权利,将自身的精神责任转移给了那个宏大的“他者”。这种错位,是导致随后一系列悲剧性事件的深层心理根源。 结语:在废墟之上重塑自我 本书最终指向一个冷静的自省:现代人如何在目睹了极致的权力滥用和精神失序之后,重新构建起一个既承认自身局限性,又拒绝极端简单化的伦理立场?它并非提供简单的答案,而是邀请读者直面那些关于自由、责任、群体心理和个体意志的永恒难题。 《禁忌的回响》是一部关于精神地形学的著作,它试图描绘的,是德意志思想史上那片最为崎岖和多雾的领域,探究的,是人类在面对绝对的诱惑时,精神可能堕入的深渊,以及最终如何从自我审视中,寻找重建意义的可能性。

作者简介

目录信息

读后感

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不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的,是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样,是色厉内荏的奴才,空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者,他的对象是没有自我的群众。“催生群...

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不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的,是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样,是色厉内荏的奴才,空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者,他的对象是没有自我的群众。“催生群...

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希特勒在身体上发动战争,尼采在思想上发动战争。好的革命,不是革命,而是革灵魂。 希特勒在身体上发动战争,尼采在思想上发动战争。好的革命,不是革命,而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争,尼采在思想上发动战争。好的革命,不是革命,而是革灵魂。希特勒在身体上发动战争...  

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不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的,是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样,是色厉内荏的奴才,空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者,他的对象是没有自我的群众。“催生群...

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不太认同此书的观点。此权力或强力非彼权力。尼采的权力意志是建立在个人主义之上的,是非政治化的生命力。希特勒则和很多独裁者一样,是色厉内荏的奴才,空虚、自卑、没有自我、不知道怎么打发自己的时间。 希特勒是群众运动式的独裁者,他的对象是没有自我的群众。“催生群...

用户评价

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拿起《尼采与希特勒》这本书,我怀着一种复杂的心情,既对尼采那充满挑战性的哲学充满好奇,又对希特勒所代表的黑暗历史感到一丝不安。尼采的思想,如同一股奔腾的河流,时而汹涌澎湃,时而深邃平静,它触及了人类存在的根本问题,对个体价值和生命意志进行了深刻的探讨。而希特勒,则是在历史的长河中,将极端思想付诸实践,给世界带来了难以磨灭的创伤。这本书的题目,无疑是将两者置于一个极其敏感的讨论之中,试图揭示两者之间可能存在的联系。我期待作者能够深入分析尼采的“权力意志”哲学,以及他对“大众”的批判,究竟是如何在希特勒的政治宣传和统治中被扭曲和滥用的。究竟是尼采的思想,像一把双刃剑,在被希特勒这样的人手中,发挥了毁灭性的作用,还是说,希特勒仅仅是opportunistically 地抓取了尼采思想中某些被断章取义的片段,并将其纳入了他早已构建好的仇恨体系?我希望这本书能够提供一种 nuanced 的分析,去探讨思想在历史语境下的演变,以及极端政治如何可能“借用”甚至“挪用”伟大的哲学思想。这本书对我而言,不仅仅是对历史人物的梳理,更是一次对思想传播机制、以及人类如何被极端思想所裹挟的深刻反思。

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拿起《尼采与希特勒》这本书,我脑海中浮现的是无数关于“哲学能否造就疯子”的疑问。尼采的语言,如同一把锋利的刀,切割着西方文明的基石,他对于理性至上的批判,对于个体解放的呼唤,其激进程度足以让人心惊。而希特勒,则是这种激进主义在现实世界中扭曲、放大并最终走向毁灭的终极体现。我特别好奇的是,作者是如何处理这种“因果”关系的。是尼采的思想直接催生了希特勒的疯狂,还是说,在那个特定的历史时期,一种普遍存在的社会情绪和对秩序的渴望,使得尼采的某些激进理念,恰好找到了一个极端的实践者?我希望这本书能够提供一种更具批判性的视角,去审视这种联系的复杂性。比如,尼采的“权力意志”,在被希特勒阐释时,是如何从一种哲学概念,演变成一种帝国扩张的驱动力?而尼采对“大众”的蔑视,又如何被希特勒用来合理化其精英主义的统治?我期待作者能够深入分析尼采哲学中的某些隐喻和抽象概念,是如何在希特勒的宣传机器中,被简化、歪曲,最终被转化为一种煽动性的、非理性的意识形态。这本书的价值,或许就在于它能否帮助我们理解,伟大的思想,在落入不当的手中时,可能产生的灾难性后果。同时,我也希望作者能够强调,尼采本人对这种可能性的警惕,以及他哲学中那些远离极权主义的、真正具有解放意义的成分。这本读物,在我看来,是对历史的一种审视,也是对思想传播规律的一种反思。

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手捧《尼采与希特勒》,我脑海中不禁涌现出无数关于哲学与政治、思想与行动之间关系的疑问。尼采,这位西方哲学史上的巨人,以其对传统价值观的深刻质疑和对个体解放的极致追求,留下了影响深远的思想遗产。然而,他的哲学,尤其是一些充满力量和激进的论述,也常常被置于争议的中心。而希特勒,这个名字本身就代表着20世纪最黑暗的一页,他的政治实践给世界带来了毁灭性的灾难。我希望这本书能够以一种审慎而深刻的态度,去探讨尼采的哲学思想与希特勒的政治实践之间是否存在某种真实的、而非仅仅是表面上的联系。究竟是尼采的思想,无意中为希特勒的极端意识形态提供了某种“理论依据”,还是说,希特勒只是opportunistically 地截取了尼采思想中某些片段,并将其纳入了他早就构建好的仇恨体系?我期待作者能够深入分析尼采的“权力意志”概念,以及他所倡导的“超人”理想,是如何在希特勒那里被扭曲成一种种族优越论和帝国扩张的驱动力。同时,尼采对“大众”的批判,是否也为希特勒的精英主义统治和对民众的操纵提供了一定的“灵感”?这本书对我而言,不仅仅是对历史人物的梳理,更是一次对思想传播机制、以及极端意识形态如何“借用”和“挪用”哲学思想的深刻反思。我希望它能够帮助我理清那种令人不安的联想,并从中获得更具批判性的洞察。

评分

《尼采与希特勒》这本书,如同一个充满诱惑又暗藏危险的入口,将我引向对哲学与政治、思想与现实之间复杂关系的探索。尼采,以其对传统道德的深刻质疑和对个体超越的强烈呼唤,留下了深邃而充满挑战的思想遗产。他的文字,有时如同燎原之火,点燃人们内心的激情;有时又如深邃的湖泊,蕴藏着不为人知的秘密。而希特勒,则是在历史的舞台上,将极端思想转化为血腥的现实,给世界带来了难以磨灭的伤痛。我希望这本书能够以一种严谨而不失深刻的态度,去审视尼采的哲学思想与希特勒的政治实践之间是否存在某种真实而复杂的联系。是尼采的思想,像一颗不合时宜的种子,在希特勒那极端扭曲的土壤中,催生出了毁灭性的果实?还是说,希特勒只是opportunistically 地从尼采的思想宝库中,随意撷取了某些具有煽动性的元素,并将其嫁接到了自己早已构建好的仇恨体系之中?我期待作者能够深入分析尼采的“权力意志”概念,以及他对“大众”的批判,是如何在希特勒的宣传机器中被粗暴地简化、歪曲,并最终服务于其狭隘的民族主义和种族主义意识形态的。我希望这本书能够避免简单化的论断,而是提供一种 nuanced 的视角,去理解思想在历史语境下的演变,以及极端政治如何可能“借用”甚至“挪用”伟大的哲学思想。

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这本《尼采与希特勒》读来,首先让我深思的是,究竟是伟大的思想家,还是颠覆性的政治人物,才能真正影响历史的走向?尼采的哲学,充斥着对权力意志、超人以及对传统道德的颠覆,其思想的深刻与复杂,常常让普通读者望而却步。而希特勒,一个在历史舞台上留下血腥印记的符号,他的言行与行动,无疑是现代政治中最黑暗的一页。当我翻开这本书,我期待看到的是两者之间是否存在某种超越表象的联系,一种思想的传承,还是一种被扭曲的解读?作者在处理这段剪不断理还乱的关系时,是否能够做到抽丝剥茧,而不是简单地将尼采的某些词句硬塞进希特勒的意识形态中?尼采的思想,本身就充满了矛盾与张力,他的“永恒轮回”与“上帝已死”,既是哲学上的深刻探索,也可能被误读为虚无主义的开端。而希特勒,他所需要的,恰恰是那种能够煽动群众、赋予极端行动合法性的“真理”。因此,在这本书中,我更希望看到的是对这种“误读”机制的剖析,是对思想在历史语境下被操纵的警示。我想知道,当尼采的哲学被希特勒及其追随者所“借用”时,究竟发生了怎样的变形?这种变形,是思想本身的缺陷,还是历史巨变的必然产物?作者的叙述,是否能够引导读者穿越迷雾,看清那隐藏在哲学与政治交汇处的真实面貌?我希望这本书不仅仅是列举几句尼采的名言,然后强行关联到希特勒的演讲,而是能够深入挖掘两者思想深层的逻辑,探讨哲学如何可能被政治所收编,以及个体思想在集体狂热面前的脆弱性。这本书给我的第一印象,是它试图挑战一个长久以来存在的、令人不安的联想,并试图给出一种更加 nuanced 的解释。

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《尼采与希特勒》这本书,如同一扇紧闭的门,门后隐藏着一段备受争议的历史关联。尼采的哲学,以其对传统道德的颠覆、对个体价值的强调,以及对“权力意志”的深刻洞察,一直以来都吸引着无数的思想探索者。然而,他的思想也常常被误解,甚至被曲解。而希特勒,则是一个在人类历史上留下浓墨重彩(尽管是血色的)的政治人物,他的言行深刻影响了20世纪的历史进程。我非常好奇,作者将这两个名字并列,究竟想揭示怎样的深层联系?是尼采的思想,像一颗火星,点燃了希特勒心中那名为毁灭的火焰?还是说,希特勒只是opportunistically 地抓取了尼采哲学中的某些激进元素,并将其纳入了他早已构建好的政治蓝图?我希望这本书能够避免泛泛而谈,而是深入到尼采哲学中的具体概念,比如“道德的谱系学”,以及他对“大众”的批判,是如何在希特勒的宣传和统治中被扭曲和利用的。我期待作者能够提供一种 nuanced 的分析,去探讨思想在历史语境下的演变,以及极端政治如何可能“借用”甚至“挪用”伟大的哲学思想。这本书对我而言,是一种挑战,也是一种启示,它迫使我去思考,当思想的光辉被阴影所笼罩时,我们应该如何辨别,如何警惕。

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《尼采与希特勒》这个书名,本身就带着一种引人入胜的张力,仿佛要将哲学最深邃的抽象与政治最血腥的具象,两者强行连接,揭示出某种不为人知的隐秘关联。尼采的哲学,充满了对生命本身的肯定,对个体价值的极致追求,以及对传统道德的猛烈冲击。他的语言,如同一团团燃烧的火焰,既能照亮前行的道路,也可能灼伤一切。而希特勒,则是在历史的舞台上,将这种哲学上的激进,演绎成了现实世界中的疯狂与毁灭。我在阅读这本书时,一直在思考,这种联系究竟有多么真实,又有多么被概念化?是尼采的思想,像一颗潜藏的种子,在希特勒那扭曲的心灵土壤中生根发芽,最终长成了毒性蔓延的恶果?还是说,希特勒仅仅是opportunistically 地抓取了尼采思想中某些具有煽动性的片段,并将其纳入了他早已构建好的仇恨体系?我期待作者能够深入分析尼采的“超人”概念,以及他对“道德”的批判,是如何在希特勒的宣传和统治中被粗暴地曲解和滥用的。我希望本书能够提供一种严谨的、基于史实的分析,而不是简单地将两位风马牛不相及的人物硬性关联。我希望这本书能够帮助我理解,思想的传播并非直线,它可能经历曲折,可能被误读,甚至可能被彻底颠覆。

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这本书名《尼采与希特勒》本身就带着一股震慑人心的力量,仿佛要将哲学深邃的抽象与政治血腥的具象捆绑在一起,揭示某种令人不适却又无法回避的真相。尼采的哲学,充满着对生命本身的热情、对个体超越的追求,以及对传统价值观的激烈挑战。他的语言,如同一团团燃烧的火焰,既能照亮前行的道路,也可能将人吞噬。而希特勒,则是在历史的舞台上,将这种火焰变成了焚毁一切的烈火。我在阅读过程中,一直在思考,这种联系究竟有多么真实,又有多么被夸大?是尼采的思想,为希特勒的崛起提供了一种理论上的“合法性”,还是说,希特勒仅仅是抓取了尼采思想中某些被断章取义的片段,并将其纳入了他早已构建好的仇恨体系?我希望作者能够深入分析尼采的“超人”概念,以及希特勒是如何将其扭曲成一种种族优越论。同时,尼采对“道德”的批判,是否也为希特勒的残暴行为提供了一定的借口?这本书对我而言,不仅是对哲学与政治关系的探索,更是一种对人类思想如何被扭曲、被利用,并最终导致灾难的警示。我期待作者能够提供一种严谨的、基于史实的分析,而不是简单地将两位风马牛不相及的人物硬性关联。我希望这本书能够帮助我理解,思想的传播并非直线,它可能经历曲折,可能被误读,甚至可能被彻底颠覆。

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《尼采与希特勒》这本书,在我翻开第一页的时候,就带着一种复杂的心情。一方面,我被尼采那充满力量与挑战性的哲学所吸引,他的思想如同一面镜子,映照出人类内心深处的渴望与挣扎。另一方面,希特勒的名字,则代表着历史最深的伤痛与最黑暗的篇章。我期待在这本书中,能够看到一种审慎的、不落俗套的分析。究竟是尼采的思想,像是一颗种子,在希特勒的心灵土壤中生根发芽,最终长成了扭曲的毒树,还是说,希特勒只是 opportunistic 地利用了尼采的某些激进理念,来为自己的野心服务?我希望作者能够深入挖掘尼采哲学中那些关于“自我克服”、“生命肯定”以及“道德的谱系学”等核心概念,并探讨它们是如何被希特勒及其追随者所曲解的。比如,尼采所说的“权力意志”,他本意是想表达一种内在的生命力与创造力,然而在希特勒那里,却演变成了一种对外侵略与统治的欲望。我期待本书能够揭示这种解读上的巨大鸿沟,并分析是什么样的历史环境和社会心理,使得这种扭曲成为可能。这本书对我而言,不只是一次对历史人物的梳理,更是一次对思想力量的探讨,以及对人类理智如何被极端情绪所裹挟的反思。我希望它能够提供给我一种更深刻的理解,关于思想的复杂性,以及它在不同历史语境下的多重解读。

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初读《尼采与希特勒》这本书,我便陷入了一种深刻的思考:当思想的洪流遇见政治的漩涡,会激起怎样的波澜?尼采,以其深邃的哲学思想,挑战着既有的道德观念,追求个体的解放与超越。他的文字,时而如狂风骤雨,时而如春风细雨,却始终饱含着对生命本质的探索。而希特勒,则是在历史的洪流中,将极端思想转化为毁灭性的行动,给世界带来了无尽的灾难。这本书的题目,无疑是将两者置于一个极具争议的视角之下,引发人们的思考:是否存在一种内在的联系,使得哲学的深邃能够孕育出政治的疯狂?或者,这仅仅是一种表面的巧合,是一种被历史强行捏合的叙事?我希望作者能够在这本书中,避免简单地将尼采的某些语录堆砌到希特勒的论述中,而是深入剖析尼采哲学中的某些概念,例如“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”,是如何在希特勒的意识形态中被扭曲、被政治化,并最终服务于其狭隘的民族主义和种族主义的。我期待看到的是一种严谨的、对历史文献和哲学文本的细致解读,去揭示这种联系的真实程度,以及其背后的复杂动因。这本书对我而言,不仅仅是对两位历史人物的探究,更是对思想传播机制、以及人类如何被极端思想所裹挟的深刻反思。我希望它能够帮助我理清那种令人不安的联想,并从中获得更具批判性的洞察。

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拙劣 为黑而黑 浏览了20页,实在看不去了 浪费了我的时间……

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尼采黑

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没看完,此著作基本否定尼采的立场,尼采的著作我也没看完,未完全理解尼采思想,就从我的体会我的认识来看,虚弱的力量说的就是尼采,以及某些时候的我

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算是读过的书里及其恶心的一本了,处处充满了混淆和揣测以及自以为是。毫无疑问,我连待都不想和这个作者待一秒。

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拙劣 为黑而黑 浏览了20页,实在看不去了 浪费了我的时间……

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