具体描述
《从卡里加利到希特勒》，全名为《从卡里加利到希特勒——德国电影心理史》，1947年成书于美国，作者为德国著名电影理论家齐格弗里德·克拉考尔。
这部具有里程碑意义的著作是一份魏玛共和国时期电影史研究的成果。克拉考尔在1941年4月25日到达美国后便着手这项准备多年的计划，他当时的身份是纽约现代艺术博物馆电影资料馆馆长艾里斯·巴里的“特别助理”，此项研究先后得到洛克菲勒基金会和古根海姆基金会的资助。
在这部作品中，克拉考尔通过分析二十年代和三十年代初的德国影片，检视了从1918年至1933年的德国历史，借以展现“一战”后德国人的心理图景。在二十年代的德国影片中，他追踪到一些反复出现的视觉和叙事母题，他认为这些母题暴露了德国人对混乱的恐惧和对秩序的渴望，以致他们甘愿臣服于威权统治。克拉考尔在书中开辟了探查电影美学、一个民族（魏玛时期德国人）的普遍心理状况以及同时期社会、政治现实之间关联的新领域，并提出一项惊人的（时至今日仍有争议的）主张：作为通俗艺术的电影为人们洞察一个民族的无意识动机和幻想提供了可能。
作者简介
齐格弗里德•克拉考尔（Siegfried Kracauer,1889—1966），著名批评家、社会学家和电影理论家。生于德国，早年为《法兰克福报》的记者、时事评论员，因持续撰文对“纳粹”进行批评，1933年被迫流亡巴黎，后于1941年辗转到达纽约，成为现代艺术博物馆的特聘研究员，随后又在多个研究所从事社会学研究。他的写作涉及小说、文论、社会调查、电影理论和哲学研究等多个领域。代表作有《雇员们》、《大众装饰》、《从卡里加利到希特勒》、《电影的理论》等。
目录信息
前言
引言
一 早期（1895—1918）
1.和平与战争
2.先兆
3.UFA的创立
二 战后时期（1918—1924）
4.自由的冲击
5.卡里加利
6.暴君的队列
7.宿命
8.无声的混乱
9.性命攸关的两难
10.从反叛到屈服
三 稳定时期（1924—1929）
11.衰落
12.冰冻的地面
13.妓女和少年
14.新写实主义
15.蒙太奇
16.简短的起床号
四 前希特勒时期（1930—1933）
17.歌曲和幻觉
18.凶手在我们中间
19.胆怯的异端
20.为了更好的世界
21.民族史诗
增补 宣传和纳粹战争片
作者的话
1.纳粹的考虑和措施
2.电影手法
3.万十字的世界
4.银幕剧作法
5.与现实的冲突
结构分析
附录 影评（1924—1939）
德文版编者后记
参考文献
补充参考文献
2004年英文版导读参考文献
人名索引
片名索引
· · · · · · (收起)
读后感
我们所能找到的对此书的评价几乎众口一词都是称赞，说明它做到了某种程度的深入人心。 本书所说的“电影心理”侧重于群体的心理活动，也就意味着它借以电影为途径，关注的实际上是德国当时的社会状况。历史总有可类比之处，当时的电影作为一种“新媒体”，刚刚诞生不久，立足...
评分我们所能找到的对此书的评价几乎众口一词都是称赞，说明它做到了某种程度的深入人心。 本书所说的“电影心理”侧重于群体的心理活动，也就意味着它借以电影为途径，关注的实际上是德国当时的社会状况。历史总有可类比之处，当时的电影作为一种“新媒体”，刚刚诞生不久，立足...
评分三 现实可以被阐释为一种象形文字（hieroglyph） 电影与现实的关系同样建立在社会学的基础上。克拉考尔实际采用了两种模式：镜像模式（mirroring）电影“映照……处于裂解中的社会的意识形态”（12） 透明模式（transparency）“电影是……透明的……战后的绝望情绪和内心挣扎...
评分我们所能找到的对此书的评价几乎众口一词都是称赞，说明它做到了某种程度的深入人心。 本书所说的“电影心理”侧重于群体的心理活动，也就意味着它借以电影为途径，关注的实际上是德国当时的社会状况。历史总有可类比之处，当时的电影作为一种“新媒体”，刚刚诞生不久，立足...
评分整部书在相当大范围内以佛洛依德式的命题进行处理，并且广泛借用及夸大了集体潜意识的作用。这种依据心理学的方法论可以从本书副标题《德国电影心理学史》看出。 作为身处当时历史之中的克拉考尔，试图对德国电影的发展找出一些蛛丝马迹或作出一些说明，难免有事后诸...
用户评价
翻开这本书，我首先被那种宏大的历史叙事所吸引，它试图连接的是一个看似遥不可及的艺术现象和一个真实存在的政治巨头，这本身就充满了巨大的张力。我脑海里勾勒出作者可能的论证逻辑：也许是先从卡里加利博士那种极端的、扭曲的心理状态入手，探讨表现主义电影如何将个体内心世界的挣扎和恐惧放大到极致，以此反映出第一次世界大战后德国社会的普遍创伤和精神危机。那种不真实的、充满暗示性的舞台设计，那种人物内心的模糊和失常，是否就如同一面镜子，映照出那个时代人们对现实秩序的质疑和对未来的迷茫？然后，这种艺术上的“失范”和“失真”，是否又逐渐渗透到社会层面，为某种极端意识形态的滋生提供了温床？我猜想，书中可能会详细分析当时的社会经济状况，战败的屈辱感、严重的通货膨胀、政治上的不稳定，这些因素是如何叠加，使得一部分德国民众渴望强有力的领导者和清晰的“敌人”。而希特勒的崛起，他的煽动性的演讲，他的极端民族主义思想，是否就是对这种集体焦虑和不满情绪的“解答”？这本书可能不仅仅是艺术史的梳理，更是一次关于人性、集体心理以及社会政治演变的深刻洞察。我设想，作者会精心挑选史料，将表现主义的艺术作品置于具体的历史背景之下，分析它们在当时是如何被解读的，它们是否引发了公众的共鸣，又或者，是否被某些政治势力所利用？我尤其期待书中能对“卡里加利”这个符号本身进行深入的解读，它究竟代表了什么？是病态的权威，是失控的欲望，还是社会结构崩溃后的混乱？而希特勒，他又如何将这种“卡里加利式”的病态和混乱，转化为一种席卷全国乃至世界的政治运动？这本书的价值，可能就在于它揭示了艺术与政治之间那种复杂而又微妙的共生关系，以及极端思想是如何从艺术的先锋角落，一步步走向政治舞台的中心，最终吞噬一切。
评分拿到这本书，我的第一反应是它所提出的概念的独特性和挑战性。从卡里加利这个在电影史中极具代表性的、扭曲的、充满心理暗示的人物，到一个在现实政治中造成了巨大灾难的希特勒，这两者之间的联系，似乎连接着艺术与政治、个体心理与集体行为的复杂网络。我猜测，作者很可能从第一次世界大战后的德国社会背景出发，描绘那个时代普遍存在的社会经济动荡、政治不稳定以及由此引发的民众的普遍焦虑和失落感。而表现主义艺术，特别是电影，是否就是这种时代精神的艺术化呈现？我设想，书中会详细分析表现主义电影的典型特征，例如其非写实的场景、夸张的表演、以及对人物内心世界的深度挖掘，这些元素如何反映出当时德国社会所面临的精神危机和对现实秩序的质疑。我期待书中能深入探讨，这些艺术作品中的“扭曲”和“荒诞”，是如何与现实社会中滋生的不满和愤怒产生共鸣，并最终为极端政治思想的传播提供了某种潜在的“土壤”。我尤其想知道，纳粹党是如何将这种弥漫在社会中的不安情绪，转化为一种具有强大凝聚力的政治运动。希特勒的煽动性演讲，他精准地捕捉到了民众的心理需求，并通过极端的民族主义和对“敌人”的妖魔化，将这种不安情绪转化为仇恨和狂热。我迫不及待地想看到，书中是如何将艺术的先锋探索，与政治的极端演变联系起来，揭示出一种从精神的深渊走向现实的深渊的令人警醒的历史轨迹。我希望这本书能提供一个独特的视角，去理解当一个社会陷入集体性的精神困境时，艺术的表达方式，以及政治的诱惑，是如何相互作用，最终将历史推向不可预测的方向。
评分这本书的题目立刻勾起了我的好奇心，它似乎在暗示着一种从艺术表现到现实政治的演变轨迹，而这种轨迹，往往充满了令人不安的可能性。我脑海里勾勒出一种可能的叙事线索：从《卡里加利博士的小屋》所代表的德国表现主义电影的兴起，到希特勒及其纳粹政权的崛起。我猜想，这本书会首先深入分析表现主义艺术的特点，例如其对现实的扭曲、对光影的夸张运用、以及对人物内心阴暗面的挖掘。这些艺术手法，并非仅仅是形式上的创新，它们更深层地反映了第一次世界大战后德国社会普遍存在的焦虑、不安、幻灭以及对既有秩序的质疑。我期待书中能够详细阐述，这些艺术作品是如何成为那个时代德国社会精神状态的晴雨表的，它们是否触及了民众内心深处的恐惧和渴望，又是否无意识地为某种极端思想的蔓延埋下了伏笔。然后，我猜想，作者会进一步探讨，纳粹党是如何巧妙地利用了这种社会心理，将民众对现实的不满、对未来的迷茫，引导向一个“强大的领导者”和“明确的敌人”。希特勒的宣传机器，他极具煽动性的演讲，他如何将抽象的民族主义概念具象化，并将民众的情绪导向狂热和仇恨，这都是我非常期待书中能深入分析的部分。这本书的价值，可能就在于它揭示了艺术与政治之间那种复杂而又深刻的共生关系，以及当社会精神出现裂痕时，极端的思想是如何趁虚而入，最终将一个国家推向深渊。我希望这本书能够提供一种全新的视角，去理解艺术的先锋探索，如何可能与政治的极端演变相互激化，从而形成一种令人警醒的历史循环。我甚至猜想，书中可能会引用大量的视觉材料，例如表现主义的绘画、电影剧照以及纳粹的宣传海报，通过直观的比对，来强化这种从精神到现实的演变逻辑。
评分这本书的题目非常吸引人，让我对它的内容充满了想象。从卡里加利，一个源自德国表现主义电影的形象，代表着一种精神上的扭曲、现实的幻灭感，以及对内心世界的深入探索。而希特勒，则代表着二十世纪最黑暗的政治力量，一种极端的民族主义、对权力的狂热追逐以及由此带来的巨大灾难。我猜测，这本书的作者试图建立的，是一种从艺术的先锋性到政治的极权性的连接。我设想，作者会首先详细分析德国表现主义艺术的特点，例如其对现实的夸张变形、对光影的强烈对比以及对人物内心阴暗面的揭示。这些艺术手法，并非仅仅是形式上的革新，它们更深层地反映了第一次世界大战后德国社会普遍存在的焦虑、不安、幻灭感以及对既有秩序的质疑。我期待书中能够深入探讨，这些艺术作品是如何成为那个时代德国社会精神状态的“晴雨表”，它们是否触及了民众内心深处的恐惧和渴望，又是否无意识地为某种极端思想的传播提供了“土壤”。然后，我猜想，作者会进一步探讨，纳粹党是如何巧妙地利用了这种社会心理，将民众对现实的不满、对未来的迷茫，引导向一个“强大的领导者”和“明确的敌人”。希特勒的宣传机器，他极具煽动性的演讲，他如何将抽象的民族主义概念具象化，并将民众的情绪导向狂热和仇恨，这都是我非常期待书中能深入分析的部分。这本书的价值，可能就在于它揭示了艺术与政治之间那种复杂而又深刻的共生关系，以及当社会精神出现裂痕时，极端的思想是如何趁虚而入，最终将一个国家推向深渊。我希望这本书能够提供一个全新的视角，去理解艺术的先锋探索，如何可能与政治的极端演变相互激化，从而形成一种令人警醒的历史循环。
评分这本书的书名就足够令人浮想联翩了，我拿到手里的时候，脑海里就开始了各种猜测。从卡里加利博士的那个扭曲、压抑、充满心理暗示的场景，到希特勒那个标志性的、令人不寒而栗的形象，这之间究竟有着怎样的内在联系？我设想，这本书可能不仅仅是在讲述历史事件，更是在解读一种精神的演变，一种社会思潮的变迁。我猜想，作者会从表现主义电影的开端说起，分析《卡里加利博士的小屋》等作品是如何将个体内心世界的恐惧、焦虑和不安通过夸张的视觉语言表达出来。那种非现实的、梦魇般的场景，那种对传统理性秩序的颠覆，是否就是那个时代德国社会在经历了一战的创伤后，普遍存在的精神困境的写照？我期待书中能够描绘出，这种艺术上的“扭曲”和“失范”，是如何与现实社会中的政治动荡、经济危机相互交织，并最终为极端思想的滋生提供了土壤。我甚至猜想，书中可能会有大量的篇幅去分析纳粹党是如何利用当时德国民众的普遍心理，特别是他们的失落感、民族自尊心的受伤以及对现有秩序的不满，来构建其极端的意识形态。希特勒的演讲，他的宣传机器，他们是如何将民众的焦虑转化为对“敌人”的仇恨，以及对一个“强大领袖”的狂热追随？这本书可能要揭示的，是一种从艺术的深渊，滑向政治的深渊的令人警醒的轨迹。我希望它能深入浅出地剖析，当社会失去了理性的锚点，当人们的内心被恐惧和不安所充斥时，极端的思想和领袖是如何乘虚而入，最终将一个国家乃至世界推向灾难的边缘。我期待这本书能够提供一种全新的视角，去理解艺术与政治之间那种复杂而又深刻的互动关系，以及在一个动荡的时代，精神的健康与否，如何直接影响着历史的走向。
评分当我看到《从卡里加利到希特勒》这个书名时，我脑海里立刻闪现出了无数的问号。卡里加利，这个来自德国表现主义电影的经典形象，代表着一种对现实的扭曲、对心理的深层探索，甚至是对权威的一种病态的解读。而希特勒，则是二十世纪最黑暗的象征，代表着极权、战争和种族灭绝。这两者之间，是如何建立起一座桥梁的？我猜想，这本书可能并非是简单的历史事件罗列，而是试图探究一种更深层次的文化和心理联系。我设想，作者会首先从一战后的德国社会切入，分析那个时期普遍存在的社会经济动荡、政治不稳定以及战败带来的民族创伤，这些因素是如何导致了德国民众普遍的精神危机。而表现主义艺术，特别是电影，是否就是这种精神危机的集中体现？那些非写实的、充满象征意义的画面，那些对人物内心世界的极端刻画，是否就是当时人们普遍存在的恐惧、焦虑和失落感的投射？我期待书中能够细致地描绘出，艺术家们在创作中无意识或有意识地触及到的社会痛点，而这些痛点，又如何被纳粹党等政治力量所捕捉和利用。我猜想，书中可能会详细分析纳粹的宣传策略，他们是如何利用视觉艺术、电影、演讲等多种形式，来塑造一个强大的、能够解决所有问题的“救世主”形象，并以此来煽动民众的民族主义情绪，制造对“敌人”的仇恨。从艺术的荒诞和不安，到政治的狂热和极权，这本书可能要揭示的是一种“病态”的传染性，一种从个体心理的阴影，蔓延到社会和政治的深渊的过程。我迫不及待地想知道，作者是如何将这两者之间那种看似松散的联系，用严密的逻辑和丰富的史料串联起来，展现出一段令人警醒的历史画卷。我尤其好奇，书中是否会对“卡里加利”这个形象进行深入的象征意义解读，它是否代表了某种集体无意识的阴影，而希特勒又如何将这种阴影转化为一种席卷国家的政治现实。
评分我抱着极大的好奇心拿起这本书，因为它提出的“从卡里加利到希特勒”这个跨度，让我觉得不仅仅是在读一本历史书，更像是在进行一次深刻的文化和心理溯源。我的初步设想是，这本书会从一个比较独特的视角来解读这段历史，它可能不会拘泥于传统的政治事件年表，而是会深入到那个时代的文化基因里去挖掘。我脑海中浮现出《卡里加利博士的小屋》那部电影的经典画面，那种阴森、扭曲、充满心理暗示的场景，总让人联想到某种潜藏的黑暗力量。这本书会不会就是试图解释，为何在那个看似文明的欧洲，会孕育出如此极端的艺术形式，而这种极端的艺术形式，又如何与后来出现的极端政治思潮产生某种呼应？我猜测，书中很可能会详细分析第一次世界大战对德国社会造成的巨大冲击，战败的耻辱感、经济的崩溃、社会秩序的混乱，这些都给德国人民带来了深刻的心理创伤。而表现主义艺术，特别是电影，是否就是这种创伤的一种外化表现？那些模糊的边界、失真的现实、扭曲的人物，是否就是当时德国人内心深处的恐惧、焦虑和不安的写照？我期待书中能够描绘出，艺术家们如何在他们的作品中，无意识地捕捉到了这种时代的精神气质，而这种精神气质，又如何被纳粹等政治势力所利用和放大。我猜想，这本书可能会有一章专门分析纳粹的宣传机器，他们是如何利用视觉艺术、电影、海报等手段，来塑造英雄形象、煽动民族情绪、制造敌人，从而一步步地将民众从对现实的不满，引导到对一个“强大领导者”的狂热崇拜。从艺术的荒诞和扭曲，到政治的极权和狂热，这本书可能要揭示的是一种“病态”的传染性，一种从个体心理的阴影，蔓延到社会和政治的深渊的过程。我迫不及待地想知道，作者是如何将这两者之间那种看似松散的联系，用严密的逻辑和丰富的史料串联起来，展现出一段令人警醒的历史画卷。
评分这本书的封面上那个有些诡异的字体，再加上“从卡里加利到希特勒”这个书名，立刻就抓住了我的眼球。我是一个历史爱好者，尤其对二十世纪上半叶那段跌宕起伏的欧洲历史充满了好奇，而这个书名似乎预示着一场关于艺术、政治以及社会心理的深度探索。我脑海中不禁浮现出《卡里加利博士的小屋》那部经典的德国表现主义电影，其扭曲的视角、压抑的氛围，以及对人物内心世界的极端刻画，仿佛就是那个时代不安情绪的具象化。而“希特勒”这个名字，则代表着那个时代最黑暗的顶点，一个将整个欧洲乃至世界卷入战火的魔影。这两者之间的联系，究竟是通过艺术形式的演变来解读社会思潮的走向，还是通过政治事件的发生来反观时代精神的扭曲？我设想，这本书或许会从艺术史的角度切入，分析表现主义、新客观主义等艺术流派如何反映出战后德国社会的普遍焦虑、迷茫和对现实的不满。那些棱角分明、充满象征意义的画面，那些扭曲变形的人物形象，是否就是当时人们内心深处恐惧和压抑的呐喊？而这种艺术上的先锋探索，又如何一步步地与越来越激进的政治思潮相互渗透、相互影响？我期待着书中能细致地梳理出，那些艺术家们在创作中无意识或有意识地触碰到的社会症结，以及这些症结如何被政治力量所捕捉和利用。从电影中的阴影和怪诞，到现实中纳粹的集会和宣传，这种艺术与政治的界限模糊，究竟是如何发生的？这本书所描绘的，或许是一条从精神的深渊走向现实的深渊的蜿蜒曲折的道路，而我，迫不及待地想要跟随作者的笔触，去探寻这条道路上的每一个节点，去理解那个时代的复杂性，以及艺术在其中扮演的微妙而又至关重要的角色。我甚至猜想，书中可能会穿插大量的图片，那些充满冲击力的表现主义绘画、电影剧照，以及那个时期独特的宣传海报，都会让这段历史的解读更加直观和深刻，让读者仿佛置身于那个动荡不安的年代，亲身感受那股涌动不安的暗流。
评分这本书的书名一下子就抓住了我的注意力，因为它将一个艺术史上的经典形象与一个二十世纪最重要的历史人物联系在一起，这其中蕴含着巨大的探索空间。我猜测，作者的意图是想要揭示一种从艺术的先锋性，到政治的极端性的演变逻辑。我脑海中勾勒出这样的画面：从《卡里加利博士的小屋》所代表的德国表现主义电影，其扭曲的布景、夸张的表演、对人物内心世界的深层挖掘，是否就预示着那个时代德国社会存在的普遍精神危机？战败的屈辱、经济的崩溃、政治的动荡，这些因素是如何在艺术作品中得到某种程度的体现？我期待书中能够深入分析，表现主义艺术的“非理性”和“主观性”，如何与当时社会上弥漫的不安、焦虑和对秩序的动摇相互呼应。然后，我猜测，这本书可能会进一步探讨，纳粹党是如何巧妙地利用了这种社会心理，将民众的负面情绪导向一个明确的“敌人”，并通过强大的宣传机器，将希特勒塑造成一个能够带领德国走向复兴的“救世主”。我非常想知道，书中是如何将艺术的视觉语言和心理暗示，与政治的意识形态和煽动性宣传联系起来的。这是一种从艺术的“虚幻”走向政治的“真实”，但这种“真实”却是如此的残酷和血腥。我希望这本书能够提供一个深刻的洞察，理解在特定的历史条件下，艺术的先锋探索，是如何可能被政治所裹挟，甚至被用作煽动和操纵的工具，最终导致了人类历史上一场空前的浩劫。我迫不及待地想知道，作者是如何用严谨的史料和深刻的分析，为我们展现出这条从卡里加利式的精神扭曲，到希特勒式的政治狂热的令人心悸的道路。
评分当我看到“从卡里加利到希特勒”这个书名时，我脑海中立刻浮现出一种从艺术的深渊走向政治的深渊的联想。卡里加利，作为德国表现主义电影的标志性人物，其形象本身就充满了扭曲、不安和心理的暗示。而希特勒，则代表着二十世纪最黑暗的政治现实，一种极端的意识形态和对人类文明的巨大破坏。我猜测，这本书可能并非是简单地罗列历史事件，而是要深入挖掘艺术与政治之间那种复杂而又微妙的联系。我设想，作者会从第一次世界大战后的德国社会背景入手，描绘那个时期普遍存在的社会经济动荡、政治不稳定以及战败带来的民族创伤，这些都给德国民众带来了深刻的精神危机。而表现主义艺术，特别是电影，是否就是这种精神危机的艺术化呈现？我期待书中能够详细分析表现主义艺术的特点，例如其对现实的扭曲、对光影的运用以及对人物内心世界的挖掘，这些元素如何反映出当时德国社会普遍存在的焦虑、恐惧和对现实秩序的质疑。我甚至猜想，书中会探讨，这些艺术作品中的“非理性”和“主观性”，如何与现实社会中滋生的不满和愤怒产生共鸣，并为极端政治思想的传播提供某种潜在的“土壤”。然后，我猜测，作者会进一步分析纳粹党是如何利用了这种社会心理，将民众的负面情绪导向一个明确的“敌人”，并通过强大的宣传机器，将希特勒塑造成一个能够带领德国走向复兴的“救世主”。我非常想知道，书中是如何将艺术的视觉语言和心理暗示，与政治的意识形态和煽动性宣传联系起来的。这是一种从艺术的“虚幻”走向政治的“真实”，但这种“真实”却是如此的残酷和血腥。我希望这本书能够提供一个深刻的洞察，理解在特定的历史条件下，艺术的先锋探索，是如何可能被政治所裹挟，甚至被用作煽动和操纵的工具，最终导致了人类历史上一场空前的浩劫。
评分精彩的电影意识形态与无意识分析，只不过加上了纳粹时期电影研究和刊登在报刊上的影评导致书坑爹的厚
评分社会心理在电影上的反映。角度很特别，可以侧面了解两次世界大战期间的德国。
评分嗯要像克拉考尔看祖国电影那样清醒地阅读此书。附带1924~1939年期间创作的影评证明了克拉考尔这部磅礴之著绝非后见之明。《旧片重温》一文对表现主义影片提出了与前面迥异的观点，可以读出作者的思想曲折。
评分翻译很好
评分1.影评部分未读。观影一片空白，徒被剧透尔，事实上，正文部分就已经剧透了我一脸。2.拉锯战，读得很疲惫，了解过少是一方面，但因其导致的怀疑才是让我浮光掠影的原因，一直有缺乏论证、想法先行、强行解读等等批评在脑中浮现，但书中所分析的又难证伪，只能将信将疑。3.历史、社会、心理方面没有太大收获，倒是走进魏玛电影史里才是真正让我激动之处，激动之处可能在于我意识到，如果我生于当时的时代，我有可能会因此厌恶它们，但在现在，无论这些电影当时是刻意回避现实，还是反应麻痹的心理，还是避重就轻，或者干脆为专制辩护，它们的魅力都不会消退，政治因素被时间淡化了，电影的纯粹的美似乎展现在我的眼前并且我几乎相信了。4.这么多人名里最熟悉的弗里茨朗似乎被批评了好多次。
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