Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.

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出版者:Gütersloher Verlagshaus
作者:Günther van Norden
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-09
价格:EUR 9.90
装帧:Broschiert
isbn号码:9783579051536
丛书系列:
图书标签:
  • 卡尔·巴特
  • 基督教
  • 政治神学
  • 责任
  • 世界责任
  • 政治参与
  • 神学伦理
  • 20世纪神学
  • 德国神学
  • 宗教与政治
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具体描述

《基督徒的世界责任:卡尔·巴特的政治人视角》 卡尔·巴特,这位二十世纪最具影响力的神学家之一,其思想的深度与广度至今仍引发着不绝的探讨。本书并非对巴特神学体系进行全盘梳理,也不是对其具体著作的逐一解读。相反,本书聚焦于一个常常被忽略却又至关重要的面向:巴特作为一位“政治人”(homo politicus)的世界责任。 本书致力于揭示巴特神学如何深刻地塑造了他对基督徒在世俗世界中角色的理解,以及他对社会、政治和国际事务的关切。我们认为,将巴特的思想仅仅局限于神学象牙塔内,是对其宏大关怀的重大误读。恰恰相反,巴特的神学,尤其是其对上帝话语在历史中临在的强调,直接导向了一种积极参与和负责任地介入人类事务的生命样式。 我们并非要将巴特描绘成一位政治理论家或革命家。他的“政治性”并非源于世俗的政治纲领,而是源于他坚信上帝的旨意在历史进程中得到实现,以及基督徒作为上帝的见证者,在世俗领域负有不可推卸的责任。因此,本书深入探究的,是巴特神学如何为基督徒的世界责任提供神学上的基础、道德上的动力和实践上的指引。 具体而言,本书将围绕以下几个核心问题展开: 首先,上帝的主权与人类的自由: 巴特对于上帝至高主权的强调,并非导向宿命论或消极的等待。相反,他认为正是上帝的主权,赋予了人类参与历史、实现正义和追求和平的合法性和必要性。本书将分析巴特如何从神学上论证,基督徒并非被动地被历史推动,而是上帝在历史中的积极参与者,肩负着在世俗权力面前见证上帝之爱的使命。我们将审视他关于“世界”的概念,以及它如何在巴特的神学中被理解为上帝行动的场域,而非一个与上帝隔绝的独立王国。 其次,“在地”的基督徒: 巴特的神学,特别是其《教会教义学》中对“神人二性”在基督里的奥秘的阐释,对我们理解基督徒的“在地性”具有重要启示。本书将论证,基督徒之所以能在世界中肩负责任,正是因为他们与道成肉身的基督一同“在地”,并在圣灵的引导下,以基督的样式活出在世上的生命。我们将考察巴特如何超越宗教与世俗的二元对立,强调教会作为“上帝在世界中的可见存在”的本质,以及这种存在如何要求基督徒在公共领域发挥积极作用。 第三,对政治权威的批判性立场: 巴特并非对所有政治权力都盲目拥护。他以其独特的视角,对政治权威的合理性、局限性和潜在的罪恶性进行了深刻的批判。本书将深入分析巴特对“政权”(Das Staatswesen)的神学审视,以及他对政治权力可能背离上帝旨意的警惕。我们将探讨他的“抵制”概念,以及它如何为基督徒在面对不义的政权时提供了神学上的支持。这并非鼓吹无政府主义,而是强调基督徒的首要忠诚在于上帝,因此,他们在面对地上权力时,必须保持一种审慎和批判的态度。 第四,正义、和平与人类的解放: 对于巴特而言,基督徒的世界责任,最终指向的是对正义的追求和对和平的促进。本书将考察巴特如何将这些世俗性的议题,如社会公正、种族平等、反战等,纳入其神学思考的范畴。我们将审视他对“恩典的命令”(Gebot der Gnade)的理解,以及它如何要求基督徒在社会层面活出恩典的彰显。巴特的神学并非要求基督徒成为空想家,而是要他们以实际行动,在生活中践行上帝的爱和公义。 第五,跨越国界的责任: 在一个日益全球化的世界中,基督徒的世界责任也必然具有跨越国界的维度。巴特在两次世界大战期间对国际政治的深刻介入,特别是他对纳粹主义的坚决反对,为我们提供了关于基督徒在国际事务中应有立场的宝贵范例。本书将探讨巴特对于“全人类的团结”的神学理解,以及它如何引导基督徒超越民族主义的藩篱,关怀全人类的福祉。 本书的研究方法将是严谨的神学分析与历史文献的结合。我们将细致地解读巴特的重要著作,特别是《教会教义学》中关于上帝作为“世界的上帝”以及教会作为“上帝在世界中的见证”的相关章节,并参考他关于政治、社会和国际事务的演讲、文章和私人信件。同时,我们也将关注二战期间和战后,巴特在德国教会抵抗运动和政治辩论中的角色,以期更全面地理解其“政治人”的形象。 本书旨在为当代基督徒提供一个有力的神学框架,帮助他们重新思考自己在复杂的现代世界中所应承担的世界责任。它鼓励读者走出舒适区,以一种更加积极、批判和充满爱心的姿态,参与到塑造一个更加公正、和平和符合上帝旨意的世界之中。卡尔·巴特所展现出的“政治人”的智慧,对于身处当下挑战的我们,依然具有着不可估量的启示意义。

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这本书的书名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》对我而言,不仅是一个简单的书名,更像是一份邀请,邀请我去探索神学与政治之间那片复杂而又至关重要的交叉地带,并通过“homo politicus”(政治之人)这个视角,重新认识卡尔·巴特这位20世纪最伟大的神学家之一。我一直坚信,任何真正有生命力的神学,都不能回避人类在世间的生存境况,尤其是我们在社会和政治生活中所扮演的角色以及应承担的责任。巴特,无疑是一位以其宏大的教义学体系和对“上帝之言”的坚定信仰而闻名于世的神学家。但将他视为“政治之人”,这显然提供了一个极具深度和广度的分析框架,让我能够超越对他纯粹神学思想的认知,去探究他思想中那些与政治实践、社会伦理以及个体在公共领域中的行动紧密相连的层面。我非常好奇,作者将如何阐释巴特所理解的“世界责任”。这是一种被动的接受,还是一种积极的、充满批判性的参与?他如何从其对上帝的认识出发,论证基督徒在政治领域应有的作为?“重新理解”这个词,更是暗示了本书将为我们提供一种不同于以往的视角,去审视基督徒的社会角色,并且可能挑战我们对“政治化”信仰的某些固有观念。我渴望通过这本书,深入了解巴特是如何在20世纪的动荡年代,将他的神学智慧转化为对政治现实的深刻洞察和积极回应,以及他是如何从神学上为基督徒在社会中承担责任提供了坚实的理论基础。这本书的书名本身就预示着一场深刻的思想探索,我期待能从中获得关于信仰如何实践于世界的宝贵启示。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——这个书名本身就如同一个精心设计的邀请,邀请我去探索信仰在世界舞台上的具体体现,并以一个全新的视角来理解卡尔·巴特这位神学巨匠。我一直深信,神学不应仅仅是抽象的理论,它必须与人类在世间的真实生活,特别是在政治和社会领域的责任紧密相连。巴特,这位在20世纪神学界树立起一座座里程碑的人物,他的思想体系宏大而复杂,我们通常更多地关注他如何强调上帝的绝对超越性、如何批判自由主义神学,以及他在教义学上的贡献。然而,“homo politicus”(政治之人)这一标签,为我们提供了一个极其宝贵的切入点,去审视巴特思想中那些更具实践性和社会影响力的维度。我非常期待,作者将如何描绘巴特作为“政治之人”的形象。这是否意味着他对政治权力的深刻洞察,还是他对基督徒如何在社会结构中扮演积极角色的具体论述?他如何从神学上论证基督徒对这个世界的责任,并且这种责任又如何转化为具体的政治行动?“重新理解”世界责任,在我看来,暗示着一种对传统观念的挑战和更新。我好奇,巴特对“世界责任”的理解,是否更加强调积极的参与、对正义的追求,以及对受压迫者的深切关怀?这本书将如何揭示巴特神学思想中,那些与政治伦理、社会正义以及基督徒在世间行动的深刻关联?我迫切地想要了解,作者是如何从巴特的著作和生平中,提炼出他作为“政治之人”的独特性格和思想,以及这些洞见对于我们今天身处复杂政治环境下的基督徒,又将提供怎样的启示和指引。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——仅仅是这个书名,就足以激起我内心深处对神学与政治之间深刻关联的探究欲。我一直深信,神学不应该仅仅是抽象的理论思辨,它必须在现实世界的土壤中生根发芽,指导我们在社会和政治生活中做出正确的抉择,并承担起应有的责任。卡尔·巴特,作为20世纪神学界的一座巍峨高峰,他的思想之深邃、影响之广泛,已毋庸置疑。然而,“homo politicus”(政治之人)这一标签,却为我提供了一个极其诱人的新视角。它暗示着,本书将不仅仅是重复我们已经熟知的巴特的神学成就,而是要深入挖掘他思想中那些与政治、社会伦理以及基督徒在世间的行动和责任息息相关的维度。我非常期待,作者将如何描绘巴特作为“政治之人”的形象。这是否意味着他仅仅是对政治事件的评论者,还是他从神学根基出发,构建了一套关于基督徒在政治领域应如何参与、如何行动的理论框架?他如何从对上帝绝对主权的坚守,推导出对人类社会秩序的深刻关怀,以及对政治权力潜在滥用的警惕?“重新理解”世界责任,这个表述更是让我兴奋,因为它暗示了本书将为我们提供一种更新的、更具实践意义的视角,去审视基督徒在当今复杂世界中所应承担的责任。我迫切地希望通过这本书,能够深入理解巴特的神学思想是如何促使他成为一个对政治和社会现实充满责任感和行动力的人,以及他的这些思考和实践,对于我们今天身处各种社会和政治挑战中的基督徒,依然具有怎样的现实意义和指导价值。这本书的书名本身就预示着一次智识上的冒险,一次对信仰如何在尘世间发挥影响力的深刻探索。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——这个书名瞬间就触动了我内心对于信仰与现实世界之间关系的长期思考。我始终认为,伟大的神学思想不应仅仅停留在纯粹的理论领域,而必须深刻地影响和指导我们在社会、政治以及伦理层面的实践。卡尔·巴特,这位在20世纪神学界有着举足轻重地位的人物,他的思想体系的复杂性和深度,一直是我学习和研究的重点。然而,将他定位为“homo politicus”,即“政治之人”,这无疑为我们打开了一个全新的、极其宝贵的审视角度。这预示着本书将不仅仅是梳理巴特的神学理论,而是要深入挖掘他思想中那些与政治、社会秩序、以及基督徒在世界中的行动和责任息息相关的层面。我非常好奇,作者将如何界定巴特意义上的“政治”。这是否仅限于狭义的政治制度和权力运作,还是会更广泛地涵盖社会正义、人权关怀、和平建设等议题?巴特对“世界责任”的“重新理解”,听起来就充满挑战和启发,它可能意味着一种对传统观点的更新,一种更积极、更具参与性的实践方式。我期待本书能够细致地分析巴特如何从其神学基础出发,论证基督徒对这个世界的责任,以及这种责任如何转化为具体的政治实践和对社会不公的批判。这本书的书名本身就如同一个召唤,邀请读者一同去探索信仰在复杂社会政治现实中的定位,以及巴特作为“政治之人”的深刻洞见,对于今天依然具有的现实意义。

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这本书的书名——《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——无疑触动了我内心深处对神学与现实社会之间关系的长期思考。我一直坚信,伟大的神学思想不应孤芳自赏,而是要直面人类生存的复杂性,尤其是我们在社会和政治领域所承担的责任。卡尔·巴特,作为20世纪神学界的一座巍峨丰碑,其思想的深邃和影响的广阔已无需赘言。然而,将他定位为“homo politicus”,即“政治之人”,这一视角对我来说充满了新意和吸引力。这暗示着,本书并非仅仅是对巴特神学体系的纯粹学术梳理,而是要更深入地挖掘其思想中那些与政治、社会伦理、以及基督徒在世间的行动和责任息息相关的层面。我尤其好奇,作者将如何界定巴特意义上的“政治”。这是否仅限于国家机器或政治制度的层面,还是会延伸至更广泛的社会正义、人权关怀、和平建设等领域?巴特对政治权力及其潜在压迫性的警惕,与他对上帝绝对主权的坚持,将如何在书中得到怎样的辩证统一?他对“世界责任”的“重新理解”,又将如何挑战我们对基督徒社会参与的固有认知,引导我们以一种更深刻、更负责任的方式去面对这个充满挑战的世界?我期待作者能细致地剖析巴特在特定历史背景下的政治立场和行动,以及他是如何从其神学出发,构建起一套关于基督徒在政治领域应如何作为的理论框架。这本书的书名本身就如同一个宣言,邀请读者一同踏上一段探索信仰如何转化为积极的社会和政治实践的旅程,去重新领会巴特思想中蕴含的、对于今天依然至关重要的智慧。

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这本书的书名,"Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.",光是读着就充满了知识的厚重感和思想的深度。我一直对神学与现实社会之间的联系,特别是如何将神学智慧应用于理解和应对我们身处的这个复杂多变的“世界”,抱有浓厚的兴趣。卡尔·巴特,这位在20世纪神学领域占据举足轻重地位的人物,其思想体系的广博与深刻,早已为无数研究者和读者所津津乐道。而将他定位为“homo politicus”,即“政治之人”,这本身就是一个极具启发性的视角。通常我们谈论巴特,更多地会聚焦于他在教义学、教会论、神学方法论等方面的贡献,他如何挑战自由主义神学,如何强调神的超越性与主权,如何塑造了新正统神学。然而,将他置于“政治之人”的维度来重新审视,这无疑打开了一个全新的探索空间。这意味着作者可能不仅仅是在梳理巴特的纯粹神学思想,而是要挖掘他思想中那些与政治、社会、伦理以及人类在世界中的行动和责任息息相关的层面。我很好奇,作者将如何界定巴特眼中的“政治”,他是否将政治仅仅理解为国家权力或社会结构,还是会将其延伸至更广阔的范围,例如个体在社会中的参与、对正义的追求、对受压迫者的关怀,甚至是信仰本身如何影响人的世界观和行动力。巴特对纳粹主义的明确反对,以及他与德国教会的抗争,无疑是他“政治性”的突出表现。但是,这本书会更深入地探讨什么?是巴特对政治权力的神学批判?还是他对基督徒在政治领域扮演角色的具体指导?抑或是他如何从神学上论证基督徒对世界的责任,以及这种责任的政治意涵?我期待书中能有细致入微的分析,揭示巴特思想中那些可能被忽略的、却对我们理解当代基督徒如何在纷繁复杂的政治和社会议题中找到自己的定位至关重要的洞见。这本书的书名本身就预示着一场深入的智识旅程,一场关于信仰如何实践于尘世的深刻对话。

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这本书的名字,"Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.",瞬间就抓住了我的注意力,因为它触及了我一直以来非常关注的两个核心议题:基督徒如何理解和承担他们在世界中的责任,以及如何将卡尔·巴特这位神学巨匠的思想,从他更为人熟知的神学论著中,延伸到他作为“政治之人”的维度来重新审视。在我看来,信仰与实践,尤其是信仰如何指导我们在社会政治生活中采取行动,是检验神学生命力与 relevance(相关性)的关键。巴特,这位以其“上帝之言”的神学而声名赫赫的宗师,他的思想深度无疑是巨大的。但将他视为“homo politicus”,意味着作者将挖掘他思想中那些鲜为人知却又至关重要的政治面向。我非常好奇,作者将如何阐释巴特所谓的“世界责任”?这是一种消极的置身事外,还是积极的参与和改造?他如何从神学上论证这种责任的必要性?而“homo politicus”这一标签,又将如何帮助我们理解巴特在面对20世纪的动荡历史,如纳粹主义的兴起时,所表现出的坚定立场和行动?他是否提供了一套理论工具,让我们能够理解基督徒如何在政治领域捍卫正义、反抗压迫?这本书的书名本身就预示着,它将提供一种全新的视角,去理解巴特的神学不仅是关于上帝的,更是关于人类在上帝面前以及在世界中的位置和行动的。我期待书中能够有精妙的分析,能够帮助我理解巴特如何从其神学根基出发,塑造了他的政治伦理观,并最终影响了他作为“政治之人”的实践。这本书无疑提供了一个深入探索巴特思想更深层次意义的宝贵机会。

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这本书的书名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》在我眼中,是打开通往理解20世纪最重要神学思想家之一——卡尔·巴特——内心世界和实践哲学的一扇窗户。我一直认为,真正的神学不应仅仅停留在象牙塔中的理论辩论,而必须与人类的生存境况,特别是与我们在社会和政治生活中的责任紧密相连。巴特,这位以其深邃的教义学著作而闻名于世的神学家,其思想的实践维度,尤其是他对“世界责任”的理解,以及他如何被视为一个“政治之人”(homo politicus),是我一直渴望深入探索的领域。通常,人们在提及巴特时,更多地会联想到他对“上帝之言”的强调,他对自由主义的批判,以及他如何重塑了神学的根基。然而,将他视为“homo politicus”的视角,则提供了一个极其宝贵的切入点,让我能够超越单纯的教义分析,去审视巴特的神学如何能够转化为对社会秩序、政治实践以及人类共同体福祉的深刻关怀和积极参与。我特别好奇,作者将如何描绘巴特作为“政治之人”的图景。这是否意味着他仅仅是反对战争、抵制极权,还是他从神学角度出发,构建了一套关于基督徒如何在政治生活中扮演积极角色的理论框架?他的“政治性”是否根植于他对上帝主权的理解,以及他对人类在上帝面前的有限性和责任的认知?他对“世界责任”的重新解读,又将如何挑战和丰富我们对基督徒公民身份和政治参与的传统观念?我期待这本书能够提供详实的论据和富有洞察力的分析,帮助我理解巴特的神学思想是如何促使他成为一个对世界及其政治现实充满责任感和行动力的人,以及他的这些思考和实践,对于我们今天身处各种社会和政治挑战中的基督徒,仍然具有怎样的现实意义和指导价值。这本书的书名本身就充满了邀请,邀请读者一同去重新理解信仰与政治之间的深刻联结。

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《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》——仅仅是这个书名,就足以激发我强烈的好奇心和求知欲。我一直对神学思想如何能够深刻地影响甚至塑造一个人在社会和政治领域的行动,有着浓厚的兴趣。卡尔·巴特,作为20世纪神学界绕不开的巨人,他的思想体系无疑是复杂而深刻的。然而,将他定位为“homo politicus”(政治之人),这提供了一个极具启发性的新视角,让我得以从一个全新的维度去理解这位神学大师。通常,我们在谈论巴特时,会聚焦于他如何重塑了教义学,如何强调上帝的绝对主权,以及他对自由主义神学的批判。但是,他作为“政治之人”,这暗示了其思想中存在着与政治、社会伦理以及人类在世间行动密不可分的维度。我非常期待,作者将如何阐述巴特所谓的“世界责任”。这是否意味着一种更积极、更具参与性的实践,而非仅仅是理论上的探讨?他如何从其神学基础出发,论证基督徒对这个世界的责任,以及这种责任在政治层面上的体现?“重新理解”,更是点燃了我探索的火花,它暗示着这本书将可能挑战我们对基督徒在政治领域角色的传统认知,提供一种更深刻、更具活力的解释。我迫切地希望能够通过这本书,深入了解巴特是如何在面对20世纪激荡的政治局面时,将他的神学思考转化为对社会正义、政治权力和人类福祉的深刻关怀,以及他是如何从神学角度为基督徒在政治领域承担责任提供了理论依据。这本书的书名本身就勾勒出了一幅宏大的图景,我渴望跟随作者的笔触,一同去发掘巴特思想中更为丰富的政治维度。

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这本书的书名《Die Weltverantwortung der Christen neu begreifen. Karl Barth als homo politicus.》对我而言,简直是打开了通往神学与政治交汇处的一扇窗户,而且是以一种极其引人入胜的方式。我一直认为,真正的信仰实践,必然要触及我们身处的社会和政治现实,而卡尔·巴特,作为20世纪神学领域最具影响力的思想家之一,他的思想深度和广度,足以让我们反复咀嚼。但仅仅停留在教义层面,似乎总觉得少了些什么,而“homo politicus”——政治之人——这一标签,恰恰为我们提供了一个全新的、极其关键的维度。我迫不及待地想知道,作者是如何将巴特的神学智慧,转化为对他在政治领域所扮演角色的理解。这不仅仅是关于他对某个具体政治事件的看法,更重要的是,他是如何从其深刻的神学基础出发,建构起一套关于基督徒在世界中应尽责任的论述。他的“世界责任”的“重新理解”,听起来就充满挑战性,这意味着它可能颠覆了我们对基督徒社会角色的某些传统预设。我很好奇,巴特是如何从对上帝绝对主权的强调,延伸出对人类在社会政治结构中应承担的责任的认知?他对于正义、权力、和平的看法,又将如何受到他神学思想的影响?这本书的书名本身就充满了探究的动力,它鼓励我们去思考,信仰如何在复杂多变的政治环境中找到自己的定位,并且能够转化为积极、有力的行动。我期待这本书能够提供细致的分析,帮助我理解巴特作为“政治之人”的深刻洞见,以及这些洞见如何能够启发我们今天对于基督徒社会参与和世界责任的理解。

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