教父哲学研究
希腊化、希腊主义和基督教
不可丧失的希望
——奥利金的“万有回归”之再思
困境与出路,自由与恩典
——奥古斯丁的《忏悔录》与西方文学中的相关主题
基督教图景下的“为恶而恶”
自由的宿命
——圣奥古斯丁的历史哲学
友谊的焦虑
——对奥古斯丁《忏悔录》的一种解读
近现代神学研究
阿明尼乌著述及其研究评述
论伊拉斯谟的基督哲学及其基督教人文学研究
莱因霍尔德·尼布尔论美国历史的反讽
莫尔特曼的启示辩证法
宗教比较与对话
“色空”和“恩典”
基督信仰对于宗教间关系“和而不同”的独特价值
人生意义与宗教
——弗兰克尔的宗教心理学思想
“宗教”的终结
——试析“宗教”的内在嬗变与史密斯对“宗教”的“扬弃”
历史与现状
光荣归上帝 生死护中华
来华新教传教士话语中的共产主义
——对《教务杂志》有关观点的剖析
梵二会议以降的天主教会与普世大公运动
当代中国基督徒伦理生活的考察
——以鄂西北磨盘山基督徒社区为例
基督教与文学
爱不是上帝
——C.S.路易斯爱观综述(兼与柏拉图、奥古斯丁、蒂利希比较)
与华兹华斯的相识与合作对柯勒律治神学思想形成的影响
苦难·爱愿·信仰
——史铁生与基督教
在信仰体认与学术见识之间
——又一次泪水中的思悟
诗中吹动圣灵风
我们一家都生在河边(外三篇)
书评
理论研究与实证研究相结合的典范
——译读《宗教的未来》
“读书不唯稻粱谋”
——评翟志宏《阿奎那自然神学思想研究》
《基督教思想评论》稿约
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我必须说,《基督教思想评论(第八辑)》是一本让我感到“震撼”的书。它的震撼并非来自哗众取宠的论调,而是源于其对基督教思想的深刻洞察和精辟分析。书中对于“信仰与理性”关系的探讨,尤其让我感到耳目一新。长期以来,人们似乎将信仰与理性对立起来,认为它们是两种截然不同的认知方式,甚至水火不容。然而,这本书是否会揭示,在基督教思想史上,理性一直扮演着重要的角色?从早期教父们运用希腊哲学来论证基督教教义,到中世纪经院哲学家们构建复杂的逻辑体系,再到近代以来基督教思想家们与科学理性进行的对话,理性似乎一直是基督教思想发展的重要驱动力。我希望书中能够深入剖析,理性如何在基督教框架内得到运用,又如何反过来塑造基督教的表达方式。它是否会探讨,当理性遇到信仰的边界时,应该如何处理?是止步不前,还是寻求更深的理解?此外,我也对书中关于“基督教伦理的当代挑战”的讨论充满期待。在现代社会,消费主义、个人主义、享乐主义等思潮对传统的基督教伦理观构成了严峻的挑战。那些曾经被视为颠扑不破的道德准则,在新的时代背景下,是否需要重新审视和解读?这本书是否会提供一些基督教思想的资源,来回应这些挑战,并为当代社会提供一套具有建设性的伦理指南?我渴望从中获得启发,理解如何在复杂的现代社会中,践行一种有意义的、有价值的基督教伦理。
评分这本书所展现出的严谨学术态度和广阔的视野令我印象深刻。当我深入阅读其中的某个章节时,我仿佛置身于一个思想的辩论场,各种观点激烈交锋,但又在一种审慎的学术框架内得到梳理和回应。例如,书中对某位十七世纪神学家思想的解读,不仅仅停留在对其观点的罗列,而是追溯了其思想的源头,分析了其所处的社会历史背景,并探讨了其思想对后世产生的复杂影响。这种“思想史的考古”式研究,让我看到了作者们深厚的功底和严谨的治学精神。我特别欣赏书中关于“基督教神秘主义的当代意义”的讨论。在现代社会,物质主义和理性主义似乎占据了主导地位,而神秘主义所强调的超越性、内在体验和与神圣的直接连接,似乎与我们的时代精神格格不入。然而,这本书并没有简单地将神秘主义视为一种过时的现象,而是试图挖掘其在当代社会可能具有的价值和启示。它是否会探讨,在信息爆炸、生活节奏加快的今天,神秘主义的某些实践,例如静观、冥想,能否成为一种应对精神压力、寻求内心平静的有效途径?它是否会指出,那些看似晦涩难懂的神秘主义文本,在剥离了历史的包袱后,是否依然蕴含着能够触及人类灵魂深处智慧?这些问题都深深地吸引着我,让我渴望在这本书中找到答案。这本书不仅仅是关于过去的基督教思想,它更像是试图连接过去与现在,思考基督教思想如何在新的时代背景下焕发新的生命力。
评分《基督教思想评论(第八辑)》带给我最大的惊喜,在于它对那些看似偏僻或已被边缘化的基督教思想流派的重新发掘和梳理。在我的印象中,基督教思想史似乎主要围绕着少数几位巨匠展开,而那些在历史长河中闪烁过独特光芒但未被主流广泛认可的思想家,往往被人们所忽视。这本书的出现,正好弥补了这一遗憾。我特别期待看到书中对一些具有地方性特色或特定历史时期的基督教思想的探讨,例如东方教会的神学思想,或者某些少数民族地区的基督教传播与本土文化融合的案例。这些“非主流”的思想,或许更能展现基督教思想的生命力和适应性,也更能帮助我们理解基督教在全球范围内的多样性。书中关于“宗教多元主义与基督教身份认同”的章节,也引起了我极大的兴趣。在当今世界,不同宗教、不同文化背景的人们生活在一起,如何处理彼此之间的关系,如何在坚持自身信仰的同时,尊重和理解他人的信仰,成为了一个重要的课题。这本书是否会为我们提供一些基督教思想的资源,来应对这个挑战?它是否会探讨,基督教在面对其他宗教传统时,应该采取何种态度?是排斥、是对话、还是融合?我希望它能够提供一些深刻的见解,帮助我们在多元的世界中,找到一种既坚持自我又包容他人的信仰姿态。
评分《基督教思想评论(第八辑)》如同一位智慧的导师,引领我穿越基督教思想的漫长而又曲折的道路。我一直在思考,不同时代、不同文化背景下的人们,是如何理解和诠释他们所处的信仰?这本书是否会提供一些具体的案例,来展现这种“思想的在地化”过程?例如,基督教在中国传播过程中,如何与儒家、道家思想相互影响,形成了独特的中国化基督教思想?又或者,在非洲大陆,基督教是如何与非洲本土的宗教和文化传统相结合,孕育出非洲特色的基督教神学?这些“地方性神学”的探讨,对我来说具有非常重要的意义。它们不仅能展现基督教思想的生命力,更能帮助我们理解,信仰并非是一种僵化的教条,而是一种不断适应和发展的活泼生命。我特别关注书中关于“基督教与科学的对话”的章节。我知道,在历史上,科学的兴起曾给基督教带来了巨大的挑战,从哥白尼的日心说到达尔文的进化论,每一次科学的突破都似乎在动摇着基督教的根基。然而,这本书是否会呈现一种更为积极的视角,即科学与基督教并非必然是敌人,而是在某些层面可以相互促进,共同探索真理?它是否会探讨,一些伟大的科学家本身也怀有深厚的宗教信仰,以及他们的科学发现如何反而加深了他们对上帝的敬畏?我期待这本书能够打破科学与信仰的二元对立,展示一种更为和谐的共存方式,并引导我们去理解,在科学昌明的今天,基督教思想仍然能够提供一种独特的智慧和价值。
评分这本书的编排和结构给我留下了深刻的印象。它不像某些学术著作那样枯燥乏味,而是通过精心设计的章节和流畅的叙事,将复杂的思想内容呈现得既严谨又生动。我尤其欣赏书中对那些“连接性”思想的挖掘。很多时候,我们只关注某个思想家或某个学派的独立成就,却忽略了他们之间如何相互影响、相互启发,从而形成了一个绵延不绝的思想链条。这本书是否会展现,例如,某个被认为是“异端”的思想,如何最终被主流思想所吸收或转化,成为其发展过程中的一部分?或者,某个看似微不足道的思想火花,如何最终点燃了整个时代思想的变革?我希望这本书能够帮助我理解思想史的“内在逻辑”和“发展脉络”。此外,我对书中关于“基督教与社会变革”的探讨也充满了好奇。历史上,基督教思想在许多社会运动和改革中扮演了重要角色。从废除奴隶制到争取民权,再到和平主义运动,许多伟大的社会变革都离不开基督教的价值和理念的支持。这本书是否会深入分析,基督教的哪些核心教义,例如“爱邻如己”、“公义”、“平等”,是如何激发人们参与社会变革的?它是否会探讨,在当今世界,基督教思想又能在哪些方面为解决社会不公、环境污染、贫困问题等提供思想资源和行动指南?我期待这本书能展现基督教思想的社会关怀和实践力量,证明信仰不仅仅是个人精神层面的追求,更是推动社会进步的重要动力。
评分阅读《基督教思想评论(第八辑)》的过程,对我而言是一次深刻的精神洗礼。书中对一些经典基督教概念的重新阐释,让我对那些我习以为常的词语有了全新的理解。例如,关于“恩典”的讨论,我一直认为它是一种无条件的赐予,但在书中,我看到了对“恩典”如何与人的自由意志、责任以及行为相联系的复杂辩证。作者们并没有提供简单的答案,而是通过引述不同的神学家和哲学家的观点,展现了“恩典”概念在不同思想体系中的多重维度。这种开放式的讨论,鼓励读者独立思考,而不是被动接受。我尤其对书中关于“爱”的探讨感到震撼。基督教的核心教义之一就是爱,但“爱”在不同的语境下,在不同的思想家那里,却有着截然不同的表达。从柏拉图的“爱欲”到基督的“无私之爱”,再到近代哲学中对“爱”的世俗化解读,人类对“爱”的理解从未停止过演变。这本书是否会深入剖析这些不同层面的“爱”,探究基督教的“爱”与其他哲学或宗教传统中的“爱”有何异同?它是否会探讨,在一个充满冲突和分裂的世界里,基督教的“爱”能否提供一种超越性的解决方案?我希望这本书能够引导我更深刻地理解“爱”的本质,并将其转化为实践的力量,去关怀身边的人,去为这个世界带来更多的善意和温暖。
评分这本书的出现,如同一股清流,让我对基督教思想的认识不再局限于一些片面的印象。我一直认为,基督教思想是一个极其丰富和多元的体系,它在不同的历史时期、不同的文化背景下,展现出不同的面貌。这本书是否会为我呈现一些“非主流”的基督教思想家或流派?比如,那些在历史的长河中被淹没的女性神学家、平民神学家,或者某些具有地方特色的基督教社区的思想实践?我非常渴望了解,那些在历史的洪流中,不曾发出最响亮的声音,却同样闪耀着独特智慧的思想火花。我尤其关注书中关于“基督教与人文主义”的章节。在中世纪后期和文艺复兴时期,人文主义的兴起对基督教思想产生了深远的影响。许多人文主义者既是虔诚的基督徒,又是对古典文化充满热爱学者。他们如何将古典的智慧与基督教的信仰相结合?他们又是如何重新诠释圣经和教义,使其更符合人文主义的精神?这本书是否会深入探讨这种“基督教人文主义”的思潮,并分析它对后世思想产生的具体影响?我希望这本书能够引导我看到,基督教思想并非是一种孤立的信仰体系,而是深深地植根于人类文明的沃土之中,并与其他思想潮流相互激荡,共同塑造着人类的精神世界。
评分这本书的封面设计就足够吸引人,沉静的蓝色基调搭配烫金的标题,透着一种厚重而又不失雅致的学术气息。我一直对基督教思想史及其在不同时代、不同文化背景下的演变抱有浓厚的兴趣,而《基督教思想评论(第八辑)》这个名字,在我看来,就像是打开了一个充满智慧宝藏的宝盒,预示着一系列深入的探讨和前沿的思考。在拿到这本书之前,我脑海中已经勾勒出了许多可能的内容:或许会有对早期教父思想的重新审视,探讨他们如何在罗马帝国晚期的思想洪流中确立基督教神学的根基;又或许会深入分析中世纪经院哲学如何将亚里士多德的逻辑体系融入基督教信仰,从而构建出宏大的神学体系;我更期待的是,能够看到对宗教改革时期那些激进思想家的思想剖析,比如马丁·路德的因信称义,加尔文的预定论,以及他们如何挑战当时教会的权威,为现代西方思想的形成奠定基础。近代以来,随着科学的兴起,基督教思想又面临着新的挑战,这本书是否会探讨科学与信仰之间的对话?理性主义和启蒙运动对基督教思想产生了怎样的影响?这些都是我迫切想要了解的。此外,当代基督教思想的多元化和复杂性也是一个重要的研究领域,我希望这本书能提供一些视角,帮助我理解后现代社会中基督教思想的新发展、新命题,以及它在当今世界所扮演的角色。总而言之,仅仅从书名和封面,我就已经感受到了这本书的深度和广度,它不仅仅是一本学术著作,更是一次思想的旅行,一次对人类精神史重要篇章的探索。
评分我翻阅《基督教思想评论(第八辑)》的目录时,心中涌起一股难以言喻的期待。那些标题,或是一些熟悉的神学家的名字,如奥古斯丁、阿奎那,或是一些鲜为人知的概念,如“神秘主义的辩证法”、“唯名论的后遗症”。我迫不及待地想知道,作者们是如何在这些思想的海洋中航行,又将如何为我们这些读者描绘出清晰的航线图。我特别关注其中关于“基督教与艺术”的探讨,因为我一直认为,信仰的表达不仅仅局限于文本和教义,更深深地根植于人类的创造力之中。那些宏伟的教堂建筑、震撼人心的宗教音乐、充满象征意义的绘画,它们本身就是基督教思想最生动的载体。我想了解,在历史的长河中,基督教思想是如何影响了艺术的风格、主题和表达方式,又反过来,艺术又是如何助力了基督教思想的传播和深化。从拜占庭的圣像画到文艺复兴时期的宗教题材油画,再到巴赫的赋格曲,艺术与信仰之间似乎存在着一种难以割裂的灵魂联系。我想知道,这本书是否会深入挖掘这种联系,揭示那些隐藏在艺术作品背后的神学意涵和哲学思考。此外,我也对关于“基督教与政治”的章节充满了好奇。历史上,教会与国家的关系一直是复杂而又充满张力的。从君士坦丁大帝接受基督教,到中世纪教皇权力达到顶峰,再到宗教改革后民族国家的兴起,基督教思想在塑造政治格局、影响法律体系、甚至引发战争方面都扮演了重要角色。这本书是否会剖析这些历史事件,并从中提炼出关于信仰与权力、教会与国家之间关系的深刻洞见?我期待着它能够提供一个全面而客观的视角,帮助我理解基督教思想在世俗权力结构中的作用与演变。
评分《基督教思想评论(第八辑)》为我打开了一扇通往基督教思想深邃世界的大门。书中对“历史的解释”与“信仰的理解”之间的关系的探讨,引起了我极大的共鸣。我常常在阅读历史文献时思考,我们应该如何理解那些古老文本中的信仰?它们是否仅仅是历史的产物,还是依然蕴含着能够跨越时空的智慧?这本书是否会为我们提供一种方法论,来解读那些沉淀了数千年的基督教思想,并从中发掘出其对当代的意义?例如,书中对某个早期基督教文献的分析,是否会探讨,该文献中的某些神学观点,在今天的文化语境下,是否可以被重新阐释,从而为我们提供新的思考角度?我尤其期待看到书中关于“基督教与哲学”的互动研究。基督教神学的发展,在很大程度上离不开与当时主流哲学思想的对话,无论是古希腊哲学、新柏拉图主义,还是后来的启蒙哲学、现象学,哲学都为基督教思想提供了重要的概念工具和论证框架。这本书是否会深入分析,基督教思想是如何吸收、转化、甚至挑战西方哲学传统?它是否会探讨,在当代哲学日益碎片化和多元化的背景下,基督教思想又将如何与哲学进行新的对话?我希望它能帮助我理解,信仰与理性并非是对立的,而是可以在深刻的对话中相互丰富,共同追寻真理。
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