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爱和不爱太可怕了，不过这事儿本身确实没有善恶。这不能算是“文学”吧，只是一种生活的记录。然后也提醒我们十八世纪人们写的东西（尤其是哲学神学之类）有多少是不能认真看待的

阿佳妮《阿道尔夫》的原著，以前读过刘满贵那一版本，那一版有序言而且也收纳了贡斯当初版以及再版的序言。这一版收了贡斯当还没写完的另外两篇小说，《塞茜尔》与《红色笔记本》。他写的主人公秉性里永远带着犹豫，因为这种犹豫，自以为善良，温柔，反而有更大的残忍。阿道尔夫是一种心理疾病，与缪塞的世纪儿是同一种疾病。贡斯当把人心描摹得很透彻，当我得到，我便不再想要，我无法给予，我的给予只是对于世界和我自己的抵抗。因为从根底上来讲，就不健全。

Adolphe | 一个人性格软弱不得不承担自己招惹的责任，一个人只爱自己的感情而认为别人总对不起她。

阿佳妮《阿道尔夫》的原著，以前读过刘满贵那一版本，那一版有序言而且也收纳了贡斯当初版以及再版的序言。这一版收了贡斯当还没写完的另外两篇小说，《塞茜尔》与《红色笔记本》。他写的主人公秉性里永远带着犹豫，因为这种犹豫，自以为善良，温柔，反而有更大的残忍。阿道尔夫是一种心理疾病，与缪塞的世纪儿是同一种疾病。贡斯当把人心描摹得很透彻，当我得到，我便不再想要，我无法给予，我的给予只是对于世界和我自己的抵抗。因为从根底上来讲，就不健全。

阿佳妮《阿道尔夫》的原著，以前读过刘满贵那一版本，那一版有序言而且也收纳了贡斯当初版以及再版的序言。这一版收了贡斯当还没写完的另外两篇小说，《塞茜尔》与《红色笔记本》。他写的主人公秉性里永远带着犹豫，因为这种犹豫，自以为善良，温柔，反而有更大的残忍。阿道尔夫是一种心理疾病，与缪塞的世纪儿是同一种疾病。贡斯当把人心描摹得很透彻，当我得到，我便不再想要，我无法给予，我的给予只是对于世界和我自己的抵抗。因为从根底上来讲，就不健全。

如果说女性的卖弄风骚是一种诱惑，那么像阿道尔夫这类人不啻为是对前者的一种变相。 这个社会本身造就的就是一出两性分裂的状况，在这一逻辑中这一状况并不会因为其中的些许如主人公那样的突兀而被稀释，中间的状态永远也持续不了.要么爬上主流要么坠入深渊  

有时候恍惚，就以为时间从不曾流逝一样。同一件衣服，穿很多年，一直喜欢，从来没觉得旧了，从来就和皮肤一样体贴自然。 同一个人，同一句话，一年之后说出，也似乎毫无二致。 但或许，只是一厢情愿的以为。或许连自己都欺骗不了。 因为一切都变了。 转回来说这本书吧。 ...  

在图书馆看书累了，就在书架上转来转去。想找点有意思的消遣下。 在一个角落里发现了这本布满灰尘薄薄的小册子。1987年版的。。。。 阿道尔夫，书名只是个很简单的人名，并不足以吸引我，所以我想冥冥之中自有拿起这本书的因缘吧。 道德伦理，自由，爱。两个挣扎于其中的年...  

在图书馆看书累了，就在书架上转来转去。想找点有意思的消遣下。 在一个角落里发现了这本布满灰尘薄薄的小册子。1987年版的。。。。 阿道尔夫，书名只是个很简单的人名，并不足以吸引我，所以我想冥冥之中自有拿起这本书的因缘吧。 道德伦理，自由，爱。两个挣扎于其中的年...  

其实并不是非常喜欢法国小说的表达方式，有太多的描写与渲染，一件简单的事非要先扯时代背景，再做心理活动的详细描述，最后才说事，太麻烦。 不过也许对于一个浪漫国度，这是描写爱情最合适的方式了，现在已经不喜欢像原来那样把自己和男朋友之间的点点滴滴，小纠纷小不满说给...