The Politics of Postsecular Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Ananda Abeysekara contends that democracy, along with its cherished secular norms, is founded on the idea of a promise deferred to the future. Rooted in democracy's messianic promise is the belief that religious—political identity-such as Buddhist, Hindu, Sinhalese, Christian, Muslim, or Tamil—can be critiqued, neutralized, improved, and changed, even while remaining inseparable from the genocide of the past. This facile belief, he argues, is precisely what distracts us from challenging the violence inherent in postcolonial political sovereignty. At the same time, we cannot simply dismiss the democratic concept, since it permeates so deeply through our modernist, capitalist, and humanist selves.
In The Politics of Postsecular Religion, Abeysekara invites us to reconsider our ethical-political legacies, to look at them not as problems, but as aporias, in the Derridean sense-that is, as contradictions or impasses incapable of resolution. Disciplinary theorizing in religion and politics, he argues, is unable to identify the aporias of our postcolonial modernity. The aporetic legacies, which are like specters that cannot be wished away, demand a new kind of thinking. It is this thinking that Abeysekara calls mourning and un-inheriting. Un-inheriting is a way of meditating on history that both avoids the simple binary of remembering and forgetting and provides an original perspective on heritage, memory, and time.
Abeysekara situates aporias in the settings and cultures of the United States, France, England, Sri Lanka, India, and Tibet. In presenting concrete examples of religion in public life, he questions the task of refashioning the aporetic premises of liberalism and secularism. Through close readings of Nietzsche, Heidegger, Arendt, Derrida, Butler, and Agamben, as well as Foucault, Asad, Chakrabarty, Balibar, and Zizek, he offers readers a way to think about the futures of postsecular politics that is both dynamic and creative.
作者简介
Ananda Abeysekara is associate professor of religious studies at Virginia Polytechnic Institute and State University. He is the author of Colors of the Robe: Religion, Identity, and Difference, which won the American Academy of Religion's award for Best First Book in the History of Religions.
目录信息
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用户评价
《The Politics of Postsecular Religion》这本书，在我看来，是对我们这个时代一个非常核心的议题的深刻回应。我想象中的这本书，会是一次对“后世俗”这个概念的细致解构，并且会着重探讨宗教在这一转型时期是如何重新介入并塑造政治景观的。我个人一直对那些看似已经被世俗化浪潮冲刷得所剩无几的信仰，如何在现代社会以新的姿态重新成为一股不可忽视的力量感到着迷。我期待作者能够深入分析宗教的哪些方面，例如其组织结构、道德体系、社群动员能力，使其能够在政治舞台上发挥作用。这本书是否会深入探讨宗教如何被政治领袖和团体所利用，用以动员选民，构建国家认同，或者挑战现有政治秩序？我希望作者能够提供不同国家和文化背景下的案例，展示宗教与政治互动的多样性。例如，某些国家宗教团体可能成为民主化的推动者，而在另一些地方，宗教可能被用来压制自由和人权。我特别好奇作者会如何处理宗教与极端主义、民族主义等议题的关联。在当今世界，宗教的符号和叙事常常被用于极端化的政治目的，这本书是否会对此有深入的探讨？我期待它能够提供一种审慎而深刻的分析，帮助我们理解宗教在后世俗时代所扮演的复杂角色，以及它如何影响着全球的政治格局和未来的发展方向。
评分我一直觉得，我们生活在一个充满矛盾的时代，一方面，科学技术以前所未有的速度发展，世俗化的进程似乎不可阻挡；但另一方面，宗教的力量却以各种意想不到的方式重新进入公众视野，并在政治领域扮演着越来越重要的角色。《The Politics of Postsecular Religion》这本书名让我立刻联想到这一现象。我猜测作者一定对“后世俗”这个概念有着深入的研究，并且会探讨宗教是如何在世俗化的浪潮中幸存下来，甚至焕发出新的活力的。我特别期待书中能够解析宗教是如何与政治权力相互作用的。是宗教在塑造政治议程，还是政治在利用宗教来巩固自身？书中是否会分析宗教组织如何动员信徒参与政治活动，例如投票、游说、甚至抗议？同时，我也好奇作者会如何看待宗教在身份认同构建中的作用。在一些地方，宗教似乎已经成为凝聚民族、对抗外部影响的重要力量，这又是如何与政治紧密结合的呢？我希望这本书能够提供一些具体的、具有说服力的案例研究，而不是仅仅停留在理论层面。也许是一些国家宗教政党的发展历程，或者是某个宗教运动如何影响了国家的政策制定。我更期待的是，作者能够超越简单的二元对立，去分析宗教与政治之间复杂、多层次的互动关系，比如宗教如何被用来争取社会公平，但也可能被用来压迫异见。这本书无疑提供了一个极具价值的切入点，去理解我们这个时代一些最深刻的社会和政治动向。
评分当我在书店里看到《The Politics of Postsecular Religion》这本书时，立刻就被这个书名所吸引。我一直觉得，我们所处的时代，宗教与政治的关系变得越来越复杂和微妙，传统的世俗化理论似乎已经不足以解释当今社会的一些现象。我非常好奇作者是如何理解“后世俗”这个概念的，并且他认为宗教在当今社会是如何以一种新的方式与政治领域交织在一起的。我设想这本书会深入分析宗教的哪些方面，例如其所提供的价值体系、社群网络以及动员能力，是如何被政治行动者所利用的。这本书是否会深入探讨宗教如何被政治领袖和团体所利用，用以动员选民，构建国家认同，或者挑战现有政治秩序？我希望作者能够提供不同国家和文化背景下的案例，展示宗教与政治互动的多样性。例如，某些宗教团体可能成为民主化的推动者，而在另一些地方，宗教可能被用来压制自由和人权。我特别好奇作者会如何处理宗教与极端主义、民族主义等议题的关联。在当今世界，宗教的符号和叙事常常被用于极端化的政治目的，这本书是否会对此有深入的探讨？我期待它能够提供一种审慎而深刻的分析，帮助我们理解宗教在后世俗时代所扮演的复杂角色，以及它如何影响着全球的政治格局和未来的发展方向。
评分《The Politics of Postsecular Religion》这本书，我早就听说了，一直对这个话题颇感兴趣。你知道，我们现在所处的时代，宗教和政治的界限变得越来越模糊，很多社会议题的讨论都绕不开信仰的维度。这本书名本身就很有吸引力，它预示着作者会深入探讨后世俗时代宗教在政治舞台上的角色和影响。我一直好奇，当曾经被认为逐渐式微的宗教力量，在新的社会语境下重新焕发生机，并且与政治活动交织在一起时，会产生怎样复杂的互动？是激进的对抗，还是微妙的融合？是成为变革的催化剂，还是保守的阻力？这些问题都让我对这本书的内容充满期待。我设想书中会分析一些具体的案例，比如某个国家宗教团体如何通过政治参与来推动或阻碍社会改革，或者某个政治运动如何巧妙地利用宗教符号和话语来争取民众支持。此外，我也想了解作者对于“后世俗”这个概念的理解，它究竟意味着什么？是宗教的回归，还是宗教形式的变异？在信息爆炸、全球化加速的今天，宗教的传播方式和影响力又发生了哪些改变？这些都是我渴望在书中找到答案的。我特别希望这本书能提供一些有深度的分析，不仅仅是现象的罗列，而是能挖掘出背后更深层次的社会、文化和历史原因。我期待它能打开我认识世界的新视角，让我对当代政治和宗教的复杂关系有更清晰、更透彻的理解，甚至能够启发我对自身所处环境的思考。
评分当我看到《The Politics of Postsecular Religion》这个书名时，脑海中立刻浮现出许多关于宗教与政治之间纠葛不清的画面。我非常好奇作者是如何定义“后世俗”这个概念的，以及他认为宗教在当今社会是如何以一种新的方式与政治领域交织在一起的。我设想这本书会深入分析宗教的某些特质，比如它所提供的价值体系、社群网络以及动员能力，是如何被政治行动者所利用的。我期待作者能通过具体的案例研究，来阐释宗教如何在不同国家和文化背景下影响政治决策、选举结果、社会运动，甚至是国家的外交政策。例如，书中是否会讨论某些宗教团体如何成功地将宗教议题转化为政治诉求，并影响了公共政策的制定？或者，某些政治领袖如何巧妙地运用宗教话语来巩固权力、凝聚支持者？我也想知道，作者是如何看待宗教对民主制度的影响的。在一些情况下，宗教可能成为民主的推动力量，而在另一些情况下，它又可能构成对民主价值的挑战。我期待这本书能够提供一些对这些复杂现象的深刻洞察，以及对我们理解当下世界政治格局的全新视角。它是否会帮助我们看到，那些被认为已经式微的宗教力量，实际上在以一种意想不到的方式，重塑着我们所处的政治和社会环境？
评分在阅读《The Politics of Postsecular Religion》之前，我脑海中构建了一个关于“后世俗”宗教与政治互动的宏大图景。我想象着作者会像一位经验丰富的地图绘制师，为我们勾勒出这个复杂领域的地形。他或许会从历史的纵深处出发，追溯宗教在政治中扮演角色的演变，比如从宗教改革时期的神权政治，到启蒙运动后世俗化的浪潮，再到当今社会宗教力量的重新崛起。我特别好奇书中会如何界定“后世俗”这个概念，它是否意味着宗教并未真正消失，而只是以一种新的、更具弹性的形式存在于公众领域？它是否与全球化、民族主义、身份政治等当代社会思潮有着千丝万缕的联系？我希望书中能够深入探讨宗教如何在政治话语中被挪用、重塑，甚至被武器化，成为争取权力、煽动情绪、构建认同的工具。我想象中，作者会提供丰富的案例研究，或许是关于某个国家宗教政党如何崛起并执政，或许是关于某个社会运动如何将宗教诉求融入其政治纲领，又或许是关于某个国际冲突如何被赋予宗教色彩。这些案例将为理论分析提供坚实的基础，帮助我们理解宗教如何超越个人信仰的范畴，深刻地影响着公共决策、国家治理和社会变革。我也期待这本书能探讨宗教对民主制度的挑战与机遇，以及世俗国家如何在宗教多元化的社会中寻求平衡和共存之道。总之，我期待这是一本能够提供深刻见解、激发批判性思考，并为我们理解当下世界提供关键视角的著作。
评分《The Politics of Postsecular Religion》这本书，无疑触及了我一直以来非常关注的一个核心议题。我理解的“后世俗”并非意味着宗教的消亡，而是它在现代社会的变体，它以新的形式渗透到公共领域，尤其是在政治层面。《The Politics of Postsecular Religion》我想象它会是一本具有深刻洞察力的作品，它会细致地剖析宗教如何成为一种政治力量，无论是在国内政治还是国际关系中。我尤其好奇作者会如何处理宗教与身份政治的联系。在许多地方，宗教信仰已经成为构建民族认同、文化归属感甚至政治联盟的重要基石。这本书是否会深入探讨宗教符号、叙事和仪式是如何被政治人物和团体所挪用，用以动员民众、传播意识形态，甚至煽动对立的？我非常期待能够看到一些具体的案例分析，例如某个宗教政党如何崛起并赢得选举，或者某个宗教运动如何影响了国家的外交政策。同时，我也想知道，作者如何看待宗教对民主和公民社会的影响。宗教有时能够促进社会凝聚力，鼓励公民参与，但它也可能被用来压制异见，维护不平等的社会结构。我希望这本书能够提供一种 nuanced 的视角，帮助我们理解宗教与政治之间错综复杂、动态演变的关系，并为我们理解当今世界的一些重要社会和政治动向提供关键的钥匙。
评分《The Politics of Postsecular Religion》这本书，我一直对其书名所揭示的议题深感兴趣。我认为，“后世俗”并非简单地指代宗教的衰落，而是它在现代社会的另一种存在形态，并且这种形态与政治领域存在着千丝万缕的联系。我猜想，作者会深入探讨宗教的哪些特质，比如其所提供的价值体系、社群联系以及动员能力，使其能够在政治舞台上发挥影响。是否宗教成为了政治的工具，抑或是政治在寻求宗教的合法性？书中是否会分析宗教团体如何影响公共政策的制定，如何在选举中发挥作用，甚至如何在社会运动中成为重要的推动力量？我期望书中能提供一些具有说服力的案例研究，或许是关于某个国家宗教政党的发展历程，或者是某个社会运动如何将宗教诉求融入其政治纲领。同时，我也想了解作者如何看待宗教与民族主义、身份政治之间的关系。在当今世界，宗教常常被用来构建民族认同，或者成为对抗外部影响的旗帜。我期待这本书能够提供一种审慎而深刻的分析，帮助我们理解宗教在后世俗时代所扮演的复杂角色，以及它如何影响着全球的政治格局和未来的发展方向。它是否能帮助我们看到，那些看似已经被边缘化的信仰，实际上正在以一种新的方式，重塑着我们所处的政治和社会环境？
评分我早就听闻《The Politics of Postsecular Religion》这本书，它所涉及的“后世俗”宗教与政治的交织，是我一直以来都感到十分好奇且重要的话题。在我看来，这本书名本身就预示着作者将要探讨的，是宗教如何在看似高度世俗化的现代社会中，以一种更加复杂、更加渗透的方式重返公众领域，尤其是在政治舞台上扮演着日益重要的角色。我期待书中会深入分析宗教的哪些方面，例如其所提供的道德框架、社群动员能力，或是其独特的叙事和符号系统，是如何被政治行为者所利用的。是宗教在塑造政治议程，还是政治在利用宗教来巩固自身？书中是否会提供不同国家和文化背景下的案例研究，来展示宗教与政治互动的多样性？例如，某些宗教团体可能成为民主化的推动者，而在另一些地方，宗教可能被用来压制自由和人权。我特别好奇作者会如何看待宗教在身份认同建构中的作用，以及它如何与民族主义、地方主义等概念相互作用。在信息爆炸、全球化加速的今天，宗教的传播方式和影响力又发生了哪些改变？这些都是我渴望在书中找到答案的。我期待这本书能提供一些有深度的分析，不仅仅是现象的罗列，而是能挖掘出背后更深层次的社会、文化和历史原因，从而帮助我们更清晰、更透彻地理解当代政治和宗教的复杂关系。
评分《The Politics of Postsecular Religion》这本书，对我来说，是对一个正在深刻改变我们世界的趋势的探索。我理解的“后世俗”并非意味着宗教的衰退，而是它在现代社会中以一种新的、更具韧性的形式出现，并重新成为政治讨论和实践中的重要元素。我期待这本书能够深入剖析宗教的哪些特质，比如其所提供的道德框架、社群组织能力，或是其独特的叙事和符号系统，是如何被政治行为者所捕捉并运用的。是宗教在塑造政治议程，还是政治在利用宗教来巩固自身？书中是否会提供不同国家和文化背景下的案例研究，来展示宗教与政治互动的多样性？例如，某些宗教团体可能成为民主化的推动者，而在另一些地方，宗教可能被用来压制自由和人权。我特别好奇作者会如何处理宗教与身份政治的联系。在许多地方，宗教信仰已经成为构建民族认同、文化归属感甚至政治联盟的重要基石。我希望这本书能够提供一种审慎而深刻的分析，帮助我们理解宗教在后世俗时代所扮演的复杂角色，以及它如何影响着全球的政治格局和未来的发展方向。它是否能帮助我们看到，那些看似已经被边缘化的信仰，实际上正在以一种新的方式，重塑着我们所处的政治和社会环境？
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