具体描述
《中国基督教乡村建设运动研究(1907-1950)》共分七章。第一章主要包括两方面的内容：一是美国社会福音神学的产生以及它对中国的影响；二是世界农业传教运动的兴起。这两方面是我们理解中国基督教乡村建设运动不可缺少的背景知识。第二章针对前人关注较少的农业传教士群体进行了研究，并以农业传教士较为集中的金陵大学农学院为重点，阐释了农业传教在20年代何以成为基督教的一项重要事业，基督教何以在作物改良、防灾、农民合作、农业展览会、农民夜校等乡村工作领域中成为先驱者。第三章对基督教乡村建设理念(乡村牧区)的来源、形成过程以及发展变化作了详细的追踪。第四章对中国基督教乡村建设实践的基本情况作了概述，并对前人研究中关于“乡村建设路线”分歧的说法进行辨析。第五章是关于基督教乡村建设的个案研究，挑选了三个不同类型的乡村建设实验区(华北的樊家庄、华东的淳化镇以及江西的黎川)。第六章对战时和战后变动时代的基督教乡村建设进行了研究，特别指出在新旧交替时代，基督教乡建如何与新政府的农村建设融为一体。最后一章是《中国基督教乡村建设运动研究(1907-1950)》结语，对基督教乡村建设运动的意义、神圣与世俗之间的紧张等问题作了进一步的阐述。
作者简介
刘家峰，1970年生于山东日照。山东大学考古学学士(1992)、历史学硕士(1997)，华中师范大学历史学博士(2001)。现任华中师范大学中国近代史所副教授。主要从事中国基督教史研究。论著有《抗战时期的中国基督教大学》(合著，2003)、《福音与犁》(2006)、《离异与融会：中国基督徒与本色教会的兴起》(主编，2005)、《中国基督教区域史研究》(合编，2008)。
目录信息
一、美国社会福音思潮及其在中国的传播
二、世界农业传教运动
第二章 农业传教士与基督教在华早期乡村工作
一、被差会忽视的乡村和乡村教会
二、农业传教与基督教农业高等教育的兴起
三、农业传教士对教会乡村化的提倡
四、以金陵大学为中心的农业推广与基督教早期乡村工作
第三章 挑战与回应：基督教乡村建设理念的形成与发展
一、基督教面临的乡村挑战
二、基督教会的回应
三、乡村牧区理念的形成与发展
第四章 中国基督教乡村建设概况(1927－1937)
一、两种分歧的路线？
二、教会界的乡村建设
三、教育界的乡村建设
四、基督教乡建与全国乡建之联系
第五章 基督教乡村建设的个案研究
一、华北基督教农村事业促进会与樊家庄乡村实验区
二、金陵神学院与淳化镇乡村教会实验区
三、徘徊于政治与宗教之间：基督教江西黎川实验区
第六章 变动时代的基督教乡村建设(1937－1950)
一、抗战时期的基督教乡村建设工作
二、战后乡建复员与新时代的基督教乡村建设
第七章 结语：世俗与神圣的两难
一、基督教对中国乡村建设运动的贡献
二、基督教乡村建设对中国基督教运动的贡献与影响
三、基督教乡村建设：世俗与宗教之间
四、中国基督教乡村建设的遗产
· · · · · · (收起)
读后感
在目前多见的乡村建设运动研究中，基督教的乡建活动得到的关注的确不如晏阳初、梁漱溟等人。从该书列的参考文献来看，基督教乡建实践多被置于基督教史的领域内进行。 这多少有些不合理。在时间上，基督教的乡村建设实是居先的。而放在稍后兴起的各个乡建派别中...
评分在目前多见的乡村建设运动研究中，基督教的乡建活动得到的关注的确不如晏阳初、梁漱溟等人。从该书列的参考文献来看，基督教乡建实践多被置于基督教史的领域内进行。 这多少有些不合理。在时间上，基督教的乡村建设实是居先的。而放在稍后兴起的各个乡建派别中...
评分在目前多见的乡村建设运动研究中，基督教的乡建活动得到的关注的确不如晏阳初、梁漱溟等人。从该书列的参考文献来看，基督教乡建实践多被置于基督教史的领域内进行。 这多少有些不合理。在时间上，基督教的乡村建设实是居先的。而放在稍后兴起的各个乡建派别中...
评分在目前多见的乡村建设运动研究中，基督教的乡建活动得到的关注的确不如晏阳初、梁漱溟等人。从该书列的参考文献来看，基督教乡建实践多被置于基督教史的领域内进行。 这多少有些不合理。在时间上，基督教的乡村建设实是居先的。而放在稍后兴起的各个乡建派别中...
评分在目前多见的乡村建设运动研究中，基督教的乡建活动得到的关注的确不如晏阳初、梁漱溟等人。从该书列的参考文献来看，基督教乡建实践多被置于基督教史的领域内进行。 这多少有些不合理。在时间上，基督教的乡村建设实是居先的。而放在稍后兴起的各个乡建派别中...
用户评价
翻开书页，扑面而来的是一种严谨的学术气息，但同时又充满了叙事的温度。作者似乎并没有将这场运动简单地看作是外国传教士的单方面活动，而是深入到中国乡村的实际土壤中，去考察这场运动的本土化进程。我特别注意到书中对不同地区、不同传教士、不同中国合作者之间差异化的描述，这使得整个研究显得更加立体和 nuanced。它没有回避运动中可能存在的矛盾、困难，甚至是失败的尝试，反而通过这些细节，展现了历史的复杂性。尤其是书中对那些鲜为人知的中国知识分子、地方绅士、甚至普通农民在运动中所扮演角色的挖掘，让我看到了这场运动并非仅仅是“洋人”的主导，而是中国社会自身力量的参与和回应。这种多维度的视角，让我对历史事件的理解不再是黑白分明的，而是充满了灰度的真实。
评分我特别欣赏书中对历史人物的刻画。那些传教士，如晏阳初、陶行知（尽管他们的背景更广阔，但与乡村建设运动的联系也在此书中有所体现，或者书中提及与他们类似的人物），以及那些默默无闻的中国协作者，他们身上所散发出的理想主义和奉献精神，是那个时代最宝贵的财富之一。书中对他们个人经历、思想转变、以及在艰苦环境下坚持工作的描绘，让我感到一种强烈的共鸣。他们并非圣人，也并非完美，但他们为了改变中国的命运，为了改善农民的生活，付出了巨大的努力，甚至牺牲了个人的一切。这是一种超越了宗教和意识形态的、纯粹的人道主义关怀。
评分读完这本书，我感觉到自己对中国近现代史的理解又向前推进了一大步。它让我看到了历史并非是宏大叙事的简单叠加，而是由无数个个体、无数次具体的行动所组成的。基督教乡村建设运动，这个在主流历史叙事中可能被边缘化的部分，却折射出那个时代中国社会转型中丰富而复杂的面向。它不仅关乎宗教，更关乎教育、经济、文化、社会组织，甚至是中国人民的精神世界。它是一场在特定历史条件下，尝试以温和的方式解决中国农村问题的社会实验，其成败得失，都值得我们深入反思。
评分这本书的价值，我认为不仅仅在于对一个历史事件的梳理和研究，更在于它为我们今天理解中国乡村发展、社会转型提供了重要的历史借鉴。当下中国乡村正经历着前所未有的变革，城市化、现代化、乡村振兴等议题层出不穷。回溯基督教乡村建设运动的历程，我们可以从中汲取哪些经验？又需要警惕哪些问题？例如，如何在引入外来技术和理念的同时，保持中国乡村的文化独特性？如何平衡宗教信仰与世俗社会的关系？如何确保社会改良的成果能够真正惠及最底层的人民？这些问题，在一百年前的乡村建设运动中，或许已经有了初步的探索和解答。
评分我对书中关于“现代化”与“中国本土化”之间张力的探讨尤为感兴趣。基督教乡村建设运动，作为一种外来的思潮和实践，如何在中国的文化语境下进行转化和适应，这是一个极具挑战性的课题。书中似乎揭示了，这场运动并非是简单地将西方的模式照搬过来，而是在与中国传统文化、民间信仰、社会结构发生碰撞和融合的过程中，逐渐形成自身的特色。例如，对传统道德观念的解读，对宗族制度的利用或改造，甚至是与地方神祇的微妙关系，这些都构成了这场运动在中国乡村生存和发展的土壤。它不是一个简单的“殖民”或“被殖民”的故事，而是充满了协商、适应与创造。
评分我非常欣赏作者在研究中表现出的那种求真务实的态度。它没有刻意地去拔高或贬低这场运动，而是尽可能地还原历史的真实面貌。通过大量的史料，包括文献、档案、个人回忆等，作者试图勾勒出一幅清晰而客观的图景。我尤其关注书中对运动中出现的挑战和局限性的分析，例如，外部资金的依赖、内部思想的分歧、与传统社会势力的冲突等等。正是这些对于困难和失败的坦率呈现，使得整本书的论证更具说服力，也更能引发读者的思考。
评分这本书让我对“社会改良”这个概念有了更深刻的理解。在那个革命思潮涌动的年代，许多人可能将一切希望寄托于剧烈的社会变革。然而，这本书却提醒我们，那些通过教育、技术、组织等方式进行的、看似缓慢而温和的改良，同样具有不可忽视的意义。基督教乡村建设运动，在很多方面，是那个时代中国社会现代化努力的缩影。它展示了在不打破原有社会结构的前提下，如何通过引进新的知识和技术，提升民众的生活水平和思想观念。这种“润物细无声”的改变，虽然不具有爆炸性的影响，但却可能在更根本的层面，奠定社会进步的基础。
评分这本书的封面设计就带着一种历史的厚重感， tinta 般的墨迹在纸上晕染开来，隐约勾勒出那个时代中国乡村的轮廓，让人不禁联想到那个动荡而充满变革的年代。我选择这本书，很大程度上是被其标题所吸引——“中国基督教乡村建设运动研究(1907-1950)”。这个时间跨度，从辛亥革命前夕到新中国成立初期，恰好是中国社会经历剧烈转型的时期，而“基督教乡村建设运动”这个概念本身就充满了引人入胜的张力。它似乎连接了宗教信仰、社会改良、以及中国最广大也是最基础的群体——农民。我很好奇，在这个西方思想与中国传统文化碰撞交融的时代，基督教如何在中国乡村生根发芽，又如何试图去“建设”一个国家最根本的肌体。它是否只是简单的宗教传播，还是有着更深层次的社会改造意图？其建设的内容具体又是什么？又是如何与当时的政治、经济、文化环境相互作用的？这些都是我阅读这本书前，脑海中盘旋的诸多疑问。
评分总而言之，这本书给我带来了非常丰富和深刻的阅读体验。它不仅仅是一本学术专著，更是一扇窗户，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代，窥见中国乡村在现代化进程中所经历的探索与挣扎。它以一种令人信服的方式，展现了基督教在中国乡村建设中所扮演的角色，以及这场运动对中国社会发展所产生的深远影响。我强烈推荐这本书给所有对中国近现代史、社会学、宗教史，以及乡村发展问题感兴趣的读者。它会让你对中国的过去有新的认识，并对中国的未来产生更深的思考。
评分在阅读过程中，我逐渐被书中描绘的那个时代中国的乡村图景所吸引。不仅仅是贫穷、愚昧、落后，更是一种蕴含着变革力量的生命力。基督教乡村建设运动，在我看来，不仅仅是关于宗教本身，更是关于如何在那样的土地上，播撒现代文明的种子。书中详细阐述了他们在教育、卫生、农业技术、社区组织等方面的努力，这些听起来似乎是现代化的基本要素，但在那个积贫积弱的年代，它们的作用是多么巨大。想象一下，当一个闭塞的乡村，因为一位传教士带来的改良耕作技术而获得丰收，或者因为一个简易的诊所而减少了疾病的传播，这种影响是多么直接而深远。这些点点滴滴的改变，汇聚起来，就可能成为推动社会进步的强大力量。
评分几乎把所有的要害都点出来了
评分很一般，这个领域还可以深入拓展。
评分家峰师的博论修改而成，内容还是比较丰富，不过写得不是特别深入。很多问题还可以做大规模的扩展。
评分杨念群你看看，这才是真学术。
评分因为美国友爱教会的原因买了，介绍了这个时期基督教对中国现代化的贡献，还不错
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