教授。奉天(今辽宁)大连人。早年留学日本。1944年在晋豫中学任教。1946年加入中国共产党。曾任大连市文教局局长。1950年入中央马列学院学习。后任中共中央高级党校哲学教研室主任、副教育长,中国辩证唯物主义研究会执行会长,中国中日关系史研究会副会长,中共中央党校副校长,国务院学位委员会第二届学科评议组成员。主编《通俗哲学》、《马克思主义哲学纲要》。
本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...
评分本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...
评分本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...
评分本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...
评分本书是为青年自学哲学编写的,分为辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分,广泛地反映了当时自然科学和社会科学的最新成就,并力求对这些成就给予马克思列宁主义哲学的概括和总结。作者注重用理论来说明实践中出现的新问题、新情况、新现象,帮助读者树立科学的世界观和把握科学...
这本书的排版和装帧给我的第一印象是相当的朴实,甚至有些过于“低调”了,这倒也符合它名字里“通俗”二字的基调。然而,这种朴实感在内容上带来的体验却颇为复杂。我发现作者在处理一些宏大叙事,比如人类历史的演进与意义追寻时,展现出一种近乎布道式的热情。这种热情是感染人的,它能让你在某个深夜里,对着星空或者天花板,开始思考自己存在的微小与宇宙的浩瀚之间的关系。但是,这种热情有时也会转化为一种不容置疑的断言,尤其是在批判某些传统观念时,作者的语气过于坚定,缺乏了哲学思辨应有的那种谦逊和对“他者”观点的充分尊重。读到某几处关于伦理困境的案例分析时,我甚至感觉自己不是在阅读一场思辨,而是在接受一个既定的道德裁决。这种“一言堂”的倾向,是我认为这本书在“通俗”与“深刻”之间把握得不够精准的地方。它成功地降低了理解的门槛,却也无意中抬高了作者本人的权威性,这对于旨在培养独立思考的读物来说,是一个需要警惕的问题。我更期待的是,能看到作者像一个经验丰富的向导,带领我们走过复杂的迷宫,而不是直接给我们指明一个看似唯一的出口。
评分这本书在语言风格上的多样性尝试,是我印象非常深刻的一点。有些段落写得简直像散文,充满了诗意的比喻和对人性的温柔关怀,读起来非常舒服,让人联想到那些文学性更强的思辨作品。但在另一些探讨逻辑学或认识论的章节里,语言又突然变得非常干燥和技术化,仿佛是直接从某个大学的讲义中摘录出来的,生硬地嵌入到散文的河流中。这种风格上的巨大反差,使得整本书读起来缺乏一种统一的“气场”。我可以理解作者是想通过这种方式来覆盖更广泛的读者群体,即用文学性的语言吸引感性的人,用严谨的术语吸引理性的人。但结果却是,两边都没有完全讨好。对于那些追求文学美感的读者来说,那些硬邦邦的术语会成为阅读的障碍;而对于那些想认真钻研概念的读者来说,过度的抒情和情绪渲染反而会稀释掉关键信息的密度。我个人更倾向于选择一种更加稳定的叙事节奏,哪怕这意味着要牺牲掉一些华丽的辞藻,也应该保证思维流的连贯性。这本书给我的感觉,更像是一本拼贴画,每一块素材都很精致,但组合在一起的整体感却略显零碎。
评分刚翻开这本书的扉页,我就被它那种扑面而来的自信感给吸引住了。作者似乎毫不掩饰地想用最直白的语言,把那些平日里藏在象牙塔里的思辨玩意儿端到咱们老百姓的饭桌上。我得说,这种努力本身就值得点赞。不过,读进去之后,我发现作者的“通俗”似乎走得有点远,有时候为了追求那种深入浅出的效果,不免在严谨性上打了点折扣。比如,在谈到某个古典哲学家关于“自由意志”的论述时,我总觉得作者为了让概念快速落地,牺牲了对原文那种微妙语境的捕捉。这就像是把一幅精细的油画,用最粗犷的笔触快速地拓印出来,虽然能看清主体轮廓,但那种层次感和光影的变幻就丢失了。更让我感到困惑的是,有些章节的论述跳跃性太强,前一句话还在探讨形而上学的基石问题,下一句突然就转向了现代社会中的某种消费主义现象,中间的逻辑桥梁搭建得不够扎实,让人在阅读时需要不断地回溯前文,努力去理解作者想要强行建立的关联。这本书的优点在于它真的能激发你对世界的提问欲,但缺点也在于,它提供的答案往往更像是一种启发式的引导,而非一个完整、可靠的知识体系。对于一个初次接触哲学的朋友来说,它可能是一块不错的敲门砖,但对于追求深度和系统性思考的人来说,它可能显得有些轻盈了。
评分我发现这本书最大的魅力,或许不在于它教授了多少哲学知识,而在于它成功地营造了一种“哲学触手可及”的氛围。作者似乎一直在对读者耳语:“看,你每天思考的问题,早就有伟大的头脑思考过了。”这种陪伴感是相当强大的。它极大地缓解了哲学学习过程中常见的挫败感。然而,在这样一种轻松愉快的氛围下,书中对一些严肃的哲学流派的介绍,显得过于简化和符号化了。比如,对于某个学派的核心争论点,书中可能只用了一两句话来概括其主要观点,然后迅速转向下一个例子。这种处理方式虽然保证了阅读速度,却也带来了一个隐患:它可能让读者误以为那些经过数百年沉淀下来的复杂思想,真的只需要几秒钟就能被完全掌握。我担心的是,这种对“理解障碍”的过度规避,可能会让读者对哲学的深度产生一种错误的预期。当他们未来接触到更专业的文献时,可能会因为没有经历过那种“挣扎和突破”的过程,而感到更加难以适应。这本书像是一份精心制作的“哲学速食套餐”,营养均衡,方便快捷,但真正的大餐的滋味,却只能在更具挑战性的阅读体验中才能体会到。
评分坦率地说,这本书在某些章节的论述结构上,显得有些松散,缺乏那种紧密的内在逻辑贯穿始终。我尝试将其视为一个“哲学片段集锦”,而不是一部连贯的学术论著,这样阅读体验会好很多。作者似乎更擅长捕捉生活中的具体场景,并迅速地将其与抽象的哲学概念挂钩。举个例子,书中对“时间性”的探讨,是从一个上班族每天通勤路上反复经历的枯燥感切入的,这个开场白非常接地气,让人立刻就能产生共鸣。然而,当讨论深入到海德格尔式的“向死而在”时,那种由通勤感带来的具体体验就迅速地被抽离了,取而代之的是一套相对教科书式的定义复述。我注意到,这本书的优点在于它能让你在阅读当下感受到“我懂了”的瞬间,但这种“懂”往往是短暂的、表层的。它更像是一次成功的“概念速记”,而非一次深刻的“心智重塑”。我希望看到作者能花更多笔墨,去细致地打磨那些从具象到抽象的过渡环节,让读者的思维能够平稳、自然地完成跨越,而不是被突兀的逻辑跳跃打断。总的来说,它像是一道色彩斑斓的开胃小菜,非常诱人,但吃完之后,却感觉意犹未尽,缺少主菜的厚重感。
评分我的第一本哲学类书籍,挺不错的,有点点读的枯燥!
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