Representations of the Intellectual 在线电子书 图书标签: EdwardSaid  批评  知识分子  文论  散文   

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语言太有力量，常常就让人攥紧了拳头，心里涌着”知识分子的良心“。大概也正因如此，加上是演讲稿，大概念总在重复、反复咂摸，却没有什么具体做法建议。跟单德兴的中译本放一块儿读，大部分地方仍是原文更清晰、更易理解，萨义德爱用长句和抽象词，的确很难翻译。

Perhaps his most influential book. Just another manifesto of philosophy kings.

记得繁体中文版翻译的甚好

语言太有力量，常常就让人攥紧了拳头，心里涌着”知识分子的良心“。大概也正因如此，加上是演讲稿，大概念总在重复、反复咂摸，却没有什么具体做法建议。跟单德兴的中译本放一块儿读，大部分地方仍是原文更清晰、更易理解，萨义德爱用长句和抽象词，的确很难翻译。

语言太有力量，常常就让人攥紧了拳头，心里涌着”知识分子的良心“。大概也正因如此，加上是演讲稿，大概念总在重复、反复咂摸，却没有什么具体做法建议。跟单德兴的中译本放一块儿读，大部分地方仍是原文更清晰、更易理解，萨义德爱用长句和抽象词，的确很难翻译。

我是一个极其感性的人，理所当然的把萨义德的《知识分子论》读成富有浪漫主义想象的随笔。其中作者论述班达的观点，班达将真正的知识分子定为：他们的活动本质上不是追求实用的目的，而是在艺术、科学或形而上的思索中寻求乐趣，简言之，就是乐于寻求拥有非物质方面的利益，因...  

萨义德的知识分子 一个人要具有怎样的特征，才可以被称作“知识分子”？对于这个问题，萨义德的回答截然不同于辞典上的那种“正确然而无用”的解释。甚至可以说，他所给出的知识分子的定义，全然与知识无涉。在他那里，知识分子其实是一种态度、一种品质，更是一种精神。 萨...  

“（知识分子）需要稳健的现实主义、斗士般的理性的活力以及复杂的奋斗。它予人的鼓舞激发和蕴涵的错综复杂，至少对我而言，虽然并不使人特别受欢迎，却是因而更丰富。” ----Edward W. Said，1935-2003 阅读这样的著作，经常令人感到尴尬。就像班达...  

也不知道是因為崇敬他而覺其思想汩汩而出，還是因其思想汩汩而出才生崇敬，恐怕乃是綜合這兩點才使得我沒把這麼一本話語表述極盡晦澀、閱讀體驗盡顯艱難的書扔到垃圾堆裡去——儘管這是在《東方學》和《從奧斯陸到伊拉克及路線圖》之後，我所閱讀的第三本愛德華•薩義德的著...  

也不知道是因為崇敬他而覺其思想汩汩而出，還是因其思想汩汩而出才生崇敬，恐怕乃是綜合這兩點才使得我沒把這麼一本話語表述極盡晦澀、閱讀體驗盡顯艱難的書扔到垃圾堆裡去——儘管這是在《東方學》和《從奧斯陸到伊拉克及路線圖》之後，我所閱讀的第三本愛德華•薩義德的著...