《聖經正典》記錄瞭基督教如何撰寫和收集聖經的過程，闡述瞭聖經正典是如何在曆史上形成成的。為此作者在曆史框架之中展開分析,其中涉及到各種各樣的思想傢、神學傢是如何迴應應聖經正典問題的。該書的重點詳細解釋瞭聖經各經捲正典化的過程，作者界定瞭幾個基本的概念，解釋瞭它們的意義和來源。在該書中，作者的分析建立在基督教曆史上著名的神神學傢的聖經觀基礎之上，廣泛涉獵瞭哲羅姆（Jerome）、奧利金（Origen）、德爾圖良（Tertullian）、奧古斯丁（Augustine）、亞曆山大的剋萊濛特（ Clement of Alexandria）、伊格納納修（Irenaeus）、亞塔納修（Athanasius）等早期教父，采集他們思想之中關於正典化的論述述，體現瞭迴歸早期教父的精神。該書認為亞塔納修350年的羅馬之旅成為新約正典化的關鍵鍵一步，有助於西部教會作齣決定將27部經捲形成為新約正典，在此之前，《希伯來書》、《彼得得一書》、《彼得二書》、《啓示錄》、《雅各書》、《約翰二書》、《約翰三書》等尚未被列入正典典。在介紹宗教改革時期的內容時，路德認為應當將《雅各書》從聖經正典之中去除，作者者分析瞭馬丁·路德得齣這一觀點的原因。最後幾章處理正典的標準問題，即哪些因素促使使聖經正典形成，這一切是如何具體發生的，為什麼有些書目被選中，等。作者檢驗瞭羅馬馬天主教的正典觀和新教正典觀的差彆。該書附錄有作者關於馬可秘傳福音書的講演，還有有一些演講涉獵到聖經完全意義和原初意義的差異的分析。
具體描述
讀後感
横亘在基督教三大宗之间的问题之一，就是所谓次经问题，即天主教旧约当中《巴路克书》、《智训篇》、《德训篇》等七卷经文，以及《但以理书》和《以斯帖记》的补记，这些经文在今日新教圣经中，已经被排除出去了。多年来，围绕这几卷经文的地位问题，不同派别的基督徒们不知打...
評分横亘在基督教三大宗之间的问题之一，就是所谓次经问题，即天主教旧约当中《巴路克书》、《智训篇》、《德训篇》等七卷经文，以及《但以理书》和《以斯帖记》的补记，这些经文在今日新教圣经中，已经被排除出去了。多年来，围绕这几卷经文的地位问题，不同派别的基督徒们不知打...
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評分横亘在基督教三大宗之间的问题之一，就是所谓次经问题，即天主教旧约当中《巴路克书》、《智训篇》、《德训篇》等七卷经文，以及《但以理书》和《以斯帖记》的补记，这些经文在今日新教圣经中，已经被排除出去了。多年来，围绕这几卷经文的地位问题，不同派别的基督徒们不知打...
用戶評價
《聖經導讀》入門參考書
评分不明覺厲的感覺，讀完要有很強大的耐心。。。。
评分書是好書 翻譯有點逗
评分人工作的缺陷由神自己彌補
评分嚴肅的看待聖經 是從這一本書開始的
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