具体描述
说说作为集体记忆的弹词小说
——以《唐伯虎智圆梅花梦》为例
民间文学作为普通民众集体智慧的结晶，承载了许多集体的记忆。正因为如此，民间文学才有了集体性的特点。
民间文学种类繁多，弹词就是一种民间文学样式。它一般都是唱故事，并且有乐器伴奏。其中有腔有调，有辙有韵。就弹词而言，它和其他的民间文学体裁一样都是口头流传的，所以它的传承是靠口头表演说唱进行的。这期间虽有变异的发生，但是其中的精髓还是被保留了下来，这些精髓就是集体需要记忆的东西。
为什么集体需要记忆这些东西呢？简单说就是因为它是民众创造出来并能满足民众需要的东西，对民众社会有自身的价值，这价值是现实的需要，当然更是民众社会结构得以延续的需要。从这些民间记忆中，我们可以看到民众的价值观念，民众的情感归宿，民众的道德情操和民众生活社会的背景。正因为民间文学有这样的功能与价值，所以对这些文学进行收集、整理、出版就显得很有意义。我们国家自改革开发以来，在这方面做了许多工作，收集、整理和出版了许多重要的民间文学作品，这个工作至今还在进行当中。在这个收集、整理、出版的过程中，整理者有时候为了迎合民间文学的可读性，对有的民间文学作品进行了一些改动，使其适合于文本的形式再献于读者。比如将弹词改编为小说体，不仅对其结构进行了调整，而且对有的故事情节进行筛选整理，使得它在符合小说文本要求的情况下得以保存。本文将以小说改编体弹词《唐伯虎智圆梅花梦》为例，对弹词体裁的民间文学的内容与功能加以说明，同时对民间文学的收集、整理等情况谈一些看法。
一、 《唐伯虎智圆梅花梦》的特点
就该弹词的情节内容而言，它叙述的是明正德年间，苏州才子张灵与才女崔素琼经祝枝山为媒，即将成婚。为此，他两曾画一幅梅花卷作为定情的纪念。正当他们憧憬于未来的幸福时，宁王为皇帝征歌选美，把崔素琼强行选取，张灵得此噩耗，气急成疯。时唐伯虎受聘宁王，为美女描画图容，以便呈献君王。他设法找到张素琼，让患难夫妇相会。并在护送去京的途中，有祝枝山接应，帮助张素琼脱险。唐伯虎自己装疯，骗过宁王，和张灵返回苏州，使这对有情人终成眷属。有弹词的内容我们可以看出，弹词说唱的主要是惩恶扬善，助弱凌强，扶危济困，成人之美。弹词所表达的这些内容不仅是我们民族文化艺术的瑰宝，而且是我们民族秉性善良的铁证。弹词的其他内容包含了许多当时的社会要素。科举考试，婚姻嫁娶，节日庙会，收徒拜师，取名绰号等等日常的民俗事项都被包含其中，所以，弹词不仅具有了文学的价值，而且也有了风俗志的功能。
就弹词而言，语言朴实简单，妙趣横生。谐音，谚语，俗语等民间语言尽显其中。比如，崔素琼在给张灵的药方中，就是利用民间语言谐音的艺术效果，表达自己对张灵的爱慕之心的。从而不仅现出了民间普通民众的智慧才情，也反映出了古代女子对封建婚姻制度的无奈，以及对婚姻自由的追求。与底层的民众不同，古代知识分子之间的酬唱也被刻画得活灵活现。他们之间的文墨相交，以及互相之间的默契含蓄都在弹词中得以称述。比如弹词中随处可见的文人词文，尽管是文人的随口之作，但读起来通俗易懂，民间味十足而不失优雅风度。我们从这里也可以窥见民间文学对文人墨客的影响。另外，我们不能忽视的民间小曲在弹词中亦有呈献。
弹词所表现的内容，还有一个亮点，就是反映了古代闲暇之人的生活追求。即他们不仅重视物质的生活，对精神的生活也很重视。闲暇时间对休闲的重视已经不仅仅是官人士大夫的专利了，就是普通的民众也有这样的向往。弹词是从一个紧张的情节中无意识的显示出来的，这也更增强了可信性。在张灵装作唐伯虎的书童混进宁王府后，在一个晚上安奈不住自己的感情来到了府中禁地逍遥宫。藏在了周妈的房间。为了讨好周妈不让自己暴露被巡夜侍卫发现，他就和周妈谈起了苏州，他们的谈话中就充分显出了周妈作为一个普通的底层民众对休闲文化的重视和向往之情。
最后小说体弹词采用章回体，没章都有自己的题目，使得情节鲜明清楚。而且往往在每章的最后能恰好地设置出一个悬念，提出下回的内容，对听众或读者都有很强的吸引力。这一切，都是弹词作为集体民间记忆的表现形式。
二、《唐伯虎智圆梅花梦》的价值和意义
作为弹词的民间文学，它在自身存在的社会有其独特的功能。首先是集体记忆的功能。弹词中表现的人物都是当时社会的真实人物，唐伯虎，祝枝山，张灵等吴门才子都被记录其中。而且当时的社会环境和风土人情都得到了记忆。只要《唐伯虎智圆梅花梦》的弹词一日不消亡，这些记忆就讲永远保存在民众的心里。而且保存的不仅是弹词的内容，只要在江南说起弹词中的这些人物和事迹，弹词这个表现手法也就无形地被记忆起来。弹词的集体记忆是通过想象实现的，在当代语境下，许多传统的弹词内容我们只有靠想象才能对其进行复原。所以作为艺术的弹词和作为集体民间历史记忆的弹词是合而为一，不可分割的，只有二者的完好结合它们才会在自己的历史舞台上尽显风采。事实也说明了它们本身就是一个不能分开的整体，艺术和记忆共同的结构维持才使得弹词这个民间表达方式存在、传承而不消失。
弹词有自身广阔的社会功能，我们可以将其归纳如下：一是社会教化功能，弹词的内容主要表达的是民众的价值情感去向，褒扬的对象是大众所认可的东西，所以教化的味道自然很浓了。人们一遍又一遍的唱弹词，也一次又一次的把民众集体的观念表达得淋漓尽致，教化自己，也教化自己身边的每一个人。二是情感功能，弹词主要是民众的艺术，最开始是自娱自乐，虽然以后出现了专门演唱弹词的艺人，但是演唱的内容都是普通民众情感体验的东西，表达的是普通民众的情感需要。抒写的是老百姓的情感体验。三是民俗功能，弹词本身作为一个民俗事项，它的流传和表演等过程具有民俗的价值。另一方面，弹词不像其他单一的民俗，它是一个复合的民俗。如果把一部弹词看做一个整体民俗的话，它又是包含了许多其他民俗事项的。比如弹词的内容可能包含的民间故事，民间器乐，民间语言，民间信仰，民间结社，民间集会等等的民俗事项。所以弹词的民俗价值不是单一的，我们在考察研究弹词民俗时，应该不仅仅研究弹词，而要多视角地研究它的民俗价值。同时由此弹词也给了我们启发，在研究有弹词民俗流行的地域的其他民俗或历史等问题是，我们也应该想到弹词的民俗记录功能，从弹词中找有关的民间记忆是一个可信也可行的途径。
三、对《唐伯虎智圆梅花梦》弹词改编的看法
弹词作为独立的民间文学体裁，不管是从民间文学艺术的角度，还是从民俗事项的角度，其都有研究的价值所在。对于弹词民间文学艺术的体裁改编，我们的看法也不一致，只能说有好的一面，也有不好的一面。所以对于弹词的改编，不论是像本文例证的《唐伯虎智圆梅花梦》的小说体改编还是其他的改编，我们都要一分为二辨证的看待。
首先这样的改编有积极的一面。弹词改编为小说，扩大了弹词的传播空间，是更多的人对弹词有了解，尤其是相对于非弹词艺术覆盖的区域。其次，开辟了弹词艺术的一个保存空间，弹词不仅可以通过剧本的形式，而且也可以通过小说的形式得到保存。无疑扩大了弹词艺术的影响力。最后，弹词这样跨越文体的艺术保存，对于弹词所叙述的经典的故事流传有益，在流传中也很容易发现其中故事在其他民间文学中的存在，从而找到了共性，在这个对比分析中我们可以解析一个地域，一个民族的精神气质和文化追求。
当然，这样的改编形式，也有自己不好的一面。弹词改编成小说，很容易让普通的读者对弹词和小说混为一谈，尤其是一个非弹词生存的地理区域生活的人们，怎么也不能通过直接地阅读这种弹词改编来的小说而断定它原本就是弹词的内容。所以，从这个层面讲，与其说弹词改编的小说保护了弹词还不如说是扭曲了弹词更为准确。我们从原生态民俗保护的视角和观点出发，这样的对弹词艺术的文本贮存形式，不是一个很理想的形式。我们很难想象通过对弹词的这样改编，不会对原有的弹词生存造成威胁，当某一个历史时段弹词失去了活的生活环境，而小说改编体的文本相对于弹词话本更具有可读性时，弹词作为一个集体记忆的媒介，本身也将成为一个记忆的存在。这对于弹词民俗的文化主体而言是可悲的。
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《唐伯虎智圆梅花梦》这本书，无疑为我打开了一扇通往古代文人心灵的窗户。我一直对唐伯虎充满好奇，但以往的了解多半是片面的。这本书则让我看到了一个更真实、更立体的唐伯虎。他身上那种非凡的才华与他所处的社会现实之间的矛盾，以及他如何用智慧化解这一切，都让我深感震撼。作者在描绘唐伯虎时，着重展现了他的“智圆”特质，这种智慧并非是冰冷的计算，而是融汇了人情世故、人生阅历和艺术造诣的综合体。他能在复杂的官场中保持自己的清醒，能在市井的喧嚣中寻找内心的宁静，更能用一种超然的态度去面对人生的起伏。书中的许多细节，都印证了他如何用他的才华和智慧，化解一次又一次的危机，赢得他人的尊重。这种智慧，是一种懂得变通、懂得包容、懂得审时度势的艺术。它让我明白，真正的强大，并非来自于固执己见，而是来自于能够灵活应对，并且在变化中保持自我。
评分《唐伯虎智圆梅花梦》这本书，给了我一种前所未有的阅读体验。作者在刻画唐伯虎这个人物时，没有拘泥于传统意义上的“风流才子”形象，而是深入挖掘了他作为一个人，在那个时代的生存状态和内心世界。我从书中看到了唐伯虎身上那种与生俱来的才华，但他并非仅仅依靠天赋，更多的是凭借他的智慧和对人生的理解，来应对生活中的种种挑战。书中的许多情节，都展现了他“智圆”的一面，也就是他在为人处世中的圆融与通达。他能够洞察人性，能够理解人心，能够在复杂的社会关系中游刃有余，而且这种圆融并非世故，而是一种对生命的尊重和对彼此的体谅。我尤其喜欢书中关于他如何用艺术和智慧化解矛盾的描写，这些描写既充满了趣味性，又蕴含着深刻的人生哲理。这本书让我明白，真正的智慧，不仅仅是知识的积累，更是对人生的深刻体悟，以及由此而生的灵活应对能力。读完这本书，我感觉自己对“才子”这个概念有了更深的理解，也对人生有了更广阔的思考。
评分我最近一口气读完了《唐伯虎智圆梅花梦》这本书，它给我带来的震撼久久不能平息。我一直以为唐伯虎只是一个才华横溢的风流才子，但这本书却颠覆了我的认知。作者通过细腻的笔触，将唐伯虎描绘成一个既有才情，又懂世事，更有着深厚人生智慧的人。书中最让我印象深刻的是唐伯虎的“智圆”之处。这不仅仅是他才华的展现，更是他洞察人情世故、圆融处世的艺术。他并非一味地追求名利，也不是一味地逃避现实，而是在复杂的社会环境中，用他的智慧找到属于自己的生存之道，同时保持内心的清高和独立。书中有很多情节，都展现了他如何凭借过人的智慧，化解各种难题，例如在面对权贵刁难时，他总能用巧妙的方式化解；在处理人际关系时，他总能顾全大局，赢得尊重。这种智慧，是一种对生命的深刻理解，以及由此而生的灵活应变能力。读完这本书，我感觉自己不仅仅是了解了一个历史人物，更是领悟到了一种更为成熟、更为通达的人生哲学。
评分我最近读完《唐伯虎智圆梅花梦》这本书，最大的感受就是它为我打开了一个全新的视角。我之前对唐伯虎的印象，大多来自于影视作品中的刻板印象，认为他不过是一个只会作画和风流的才子。然而，这本书却将唐伯虎描绘得更加立体和饱满。作者深入挖掘了他在生活中所经历的种种不如意，例如他曾经的仕途受挫，以及他在复杂的社会环境中如何生存。书中的唐伯虎，并非是一个完美无瑕的英雄，他也有普通人的情感，有自己的烦恼和失落。但更重要的是，他展现出了一种非凡的智慧和韧性。我特别喜欢书中关于他如何运用智慧化解矛盾、赢得尊重的描写。他不是依靠武力，也不是依靠权势，而是凭借过人的才华、敏锐的洞察力以及圆融的处事方式，一次又一次地化解危机，并赢得他人的赞赏。这种“智圆”的特质，体现在他对人性的深刻理解，对世事的精准把握，以及在关键时刻的灵活应变。这本书让我看到了一个更真实、更复杂的唐伯虎，一个在历史洪流中依然保持着独立思考和人格魅力的智者。
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评分《唐伯虎智圆梅花梦》这本书，彻底颠覆了我之前对唐伯虎的认知。我一直以为他就是一个整天游手好闲，醉生梦死的风流才子，但在这本书里，我看到了一个完全不同、却更加真实的他。作者通过细腻的笔触，展现了唐伯虎在生活中所面临的种种挑战，包括他的仕途不顺，他的个人情感，以及他与社会各阶层人士的交往。让我印象深刻的是，唐伯虎并非总是意气风发，他也有失落的时候，也有迷茫的时刻。然而，他总能在关键时刻，凭借其过人的智慧和乐观的心态，找到解决问题的办法。书中的许多描写，都突显了他“智圆”的一面，也就是他为人处世的圆融与通达。他懂得在复杂的人际关系中如何自处，懂得如何在利益冲突中保持自己的原则，更懂得如何用一种豁达的态度去面对人生的不如意。这种智慧，不是简单的聪明，而是一种对生命的深刻理解和对现实的深刻洞察。读完这本书，我感觉自己不仅仅了解了唐伯虎这个人，更像是领悟到了一种更高级的人生哲学，一种如何在现代社会中保持自我，同时又能与世界和谐相处的方法。
评分《唐伯虎智圆梅花梦》这本书最让我印象深刻的，是它对“智”的解读。这里的“智”并非局限于书本上的学问，而是包含了一种更为广阔的、融汇了人生经验、人情世故、甚至是对事物本质的洞察力。唐伯虎在书中，无论是在与权贵周旋，还是在与市井小民打交道，都展现出一种游刃有余的智慧。他能看穿人心的虚伪，也能洞悉事态的发展，并能在恰当的时机，用最巧妙的方式达成自己的目的。这种智慧，不是算计，也不是欺骗，而是一种对生命、对世界的深刻理解，以及由此而生的灵活应变能力。书中有很多情节，让我为唐伯虎的机智而惊叹。比如，他在面对某些刁难时，不是硬碰硬，而是用一种出人意料的方式化解，这种方式往往带着幽默感，又能在不经意间展现出他的高明。这种“智圆”的特质，让我联想到中国传统文化中“圆融”的哲学思想，懂得藏锋，懂得顺势而为，懂得在复杂的世界里找到自己的生存之道，并且还能保持内心的纯粹与高洁。这本书通过唐伯虎的故事，向我们展示了一种更具智慧的人生哲学，它教我们如何在现实的泥淖中保持清醒，如何在错综复杂的人际关系中找到平衡，如何在追求理想的同时，也能够安然处世。
评分这本书《唐伯虎智圆梅花梦》带给我的，远不止是故事的乐趣。它像一扇窗，让我得以窥见一个生动鲜活的唐伯虎，一个远比我们想象中更为复杂和睿智的人物。作者并没有将他神化，而是将他置于那个真实的历史背景下，展现了他所面临的挑战，无论是仕途上的失意，还是人际关系中的周旋。最让我着迷的是，唐伯虎的“智圆”之处。这并非是某种世故或精明，而是一种深刻的人生智慧，一种洞察世事人情、化解矛盾的艺术。书中有很多他巧妙化解困境的细节，他总是能用一种出人意料却又合情合理的方式，让事情朝着对自己有利的方向发展，而又不失他的风度和人格。他懂得适时进退，懂得人情冷暖，更懂得如何用他的才华和智慧，为自己的人生开辟道路。这种智慧，是书中最为宝贵的财富，它让我重新思考了“成功”的定义，以及如何在纷繁复杂的世界中保持内心的澄澈与独立。他用他的方式，诠释了如何在顺境中保持清醒，如何在逆境中寻找出路，这种精神力量，至今仍在我的脑海中回荡。
评分我最近读完一本名叫《唐伯虎智圆梅花梦》的书，这本书着实让我大开眼界，也给了我许多意想不到的触动。一开始，我以为这不过是一部讲述古代才子风流韵事的寻常读物，但越往后看，越发觉得作者的功力深厚。书中对唐伯虎的刻画，绝非简单的“风流才子”标签所能概括。他身上那种既有锦绣才华，又有世俗烦恼，更有超凡脱俗志向的多面性，被描绘得淋漓尽致。尤其是在面对一些人生困境时，他并非一味地选择逃避或消沉，而是展现出一种独特的智慧和韧性，用一种近乎“游戏”的方式来化解，这种化解看似玩世不恭，实则暗藏着对现实的深刻洞察和对理想的不懈追求。书中那些关于他如何凭借智慧在各种场合游刃有余，如何用诗词歌赋巧妙地回应挑战的篇章，读来令人拍案叫绝。而且，作者并没有将唐伯虎塑造成一个完美无缺的神人，而是真实地展现了他作为凡人的喜怒哀乐，他也会因为仕途不顺而烦恼，会因为人情世故而困扰，正是这些真实的情感和经历，使得唐伯虎这个人物更加立体、更加鲜活，也更容易引起读者的共鸣。这本书不仅仅是关于唐伯虎个人的故事，更像是一面镜子，折射出那个时代社会的方方面面，从文人的生存状态到官场的腐败，从市井的喧嚣到人心的复杂，都通过唐伯虎的视角徐徐展开，让人在品味故事的同时，也对历史有了更深层的理解。
评分在阅读《唐伯虎智圆梅花梦》的过程中，我被书中对唐伯虎心路历程的细致描摹深深吸引。作者没有停留在对他才华的简单赞美，而是深入剖析了他内心深处的挣扎与成长。我看到了他作为一个普通人，面对命运的捉弄时所表现出的坚韧与智慧。书中的唐伯虎，并非一开始就游刃有余，他也曾经历过迷茫和挫败，但他总能在关键时刻，凭借他独特的“智圆”之处，找到解决问题的办法。这种“智圆”不是世故的算计，而是一种对人生、对社会、对人性的深刻理解。他懂得如何在复杂的局面中保持自己的原则，懂得如何在利益纠葛中寻求平衡，更懂得如何用一种豁达的态度去面对人生中的不如意。书中有很多关于他如何用诗词、绘画，甚至是看似玩笑的言语，来化解矛盾、表达情感的段落，这些描写既展现了他的艺术才华，更体现了他过人的智慧和高情商。这本书让我看到了一个更加立体、更加有血有肉的唐伯虎，一个在历史长河中闪耀着独特智慧光芒的智者。
评分爺爺書架上的偷讀 當年權當八卦來看 所謂三歲看到老~~唉~
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评分淘的旧书，反正很有意思，当八卦看。
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