目录
序
流離失所:霍爾的知識形成軌跡 史都華‧霍爾、陳光興/唐維敏 譯
殖民情境和「苦力」小子
馬克思主義、殖民文化的矛盾衝突
流離失所經驗的成形
新左派的萌芽
新左派的組織基礎
新左派評論
伯明罕時期
前往開放大學
流離失所與回鄉
文化研究的國際化政治 史都華‧霍爾、陳光興/唐維敏 譯
翻譯文化研究
「文化研究」的疆界
文化研究:英國到全球
文化研究建制化
文化研究「史前史」
後現代主義與接合理論 博德、史密斯、奧白恩、陳光興、尼爾森、葛羅斯柏格 訪談/程紹淳、毛榮富譯/顧秀賢、唐維敏 校訂
後現代浪潮的自我定位
後現代理論的意識形態問題
現代主義理論與後現代文化形式
接合理論與大眾的內爆
意識形態與接合理論
霸權接合與社會主義策略
文化研究建制化
東京對話:馬克思主義、認同形構和文化研究 史都華‧霍爾、酒井直樹/唐維敏 譯
馬克思主義與批判知識的生產
馬克思主義與文化研究
文化研究與認同形構
文化國族主義
新歐洲 史都華‧霍爾、亞當‧藍特/唐維敏 譯
出處說明
霍爾是新左派的重要代表人物,是文化研究的重鎮,也是加勒比海的非洲「黑人」後裔、戰後第一代移。他積極投入反種族歧視運動,為少數人種開拓文化空間,建構具有批判性的文化主體性。
霍爾擅長不斷游走,隨著現實狀況的改變,調整立論基礎。本書蒐錄過去十年來霍爾接受訪談的五篇文章,可以單篇個別閱讀,也可以整體思考,幫助我們瞭解霍爾自八○年代中期以來,對於文化研究的「批判性對話」
本書目的不在於單純翻譯霍爾的文字,彰顯他在知識層面的成功,而是積極瞭解、介入霍爾的多重思考與政治實踐,希望藉由問答之間的思考軌跡,一探霍爾對文化研究等問題的看法與態度,增加「翻譯」文化研究的在地自我反思精神。
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从文本编排的角度来看,这部作品体现了一种成熟的、自信的学术姿态。它没有过度依赖图表和脚注来支撑论点,而是将主要力量集中于论证的逻辑链条和概念的精炼表达上。作者对于引用的掌握达到了炉火纯青的地步,每一个被引用的文本或理论,都精准地服务于当前段落的论述焦点,绝无“为引用而引用”的学术炫耀。更难能可贵的是,在处理那些充满争议性的文化议题时,作者展现出一种罕见的“智识的勇气”——他敢于提出那些可能挑战既有范式的观点,并且能够用严密的逻辑将其支撑起来。这本书就像一位技艺高超的雕塑家,用最精炼的工具,雕刻出了复杂的文化现实的轮廓,其简洁和深刻之间的完美平衡,是极其罕见且值得称道的。
评分我必须承认,这本书的某些章节在初读时略带挑战性,但这种挑战并非源于故作高深的辞藻堆砌,而是源于其思想深度的需要。它要求读者不仅要有知识储备,更要有批判性的想象力。最让我印象深刻的是,它对“文化资本”的讨论没有停留在马克思主义或布尔迪厄的经典框架内,而是将其放置在后全球化和数字化的语境下进行了“再编码”。作者对新媒介现象的捕捉速度和分析精度令人惊叹,他似乎总能比我们更早一步预见到某些文化趋势的内在危机。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于它为我们搭建了一个绝佳的“思想演练场”。每一次阅读,都像是参与了一场智力上的攀登,虽然过程需要集中精神,但登顶后的视野开阔感是无与伦比的。它迫使你走出自己的知识舒适区,去面对那些你原本可能选择性忽略的文化“阴影”。
评分这本书的结构设计非常巧妙,它仿佛是一幅层层递进的地图,引导着读者从一个熟悉的文化景观,逐步深入到其底层的运作机制。我注意到作者在构建论点时,大量采用了“并置”的手法,将看似不相干的文化现象并列起来进行比较分析,这种跨领域的参照极大地拓宽了我的思维边界。举个例子,当探讨流行音乐的意识形态功能时,他竟然能自然而然地引申到城市规划的某些隐性逻辑上,这种跳跃式的联想,绝非简单的拼凑,而是建立在对文化核心驱动力的深刻理解之上。文字本身也极具韵律感,充满了思辨的张力,读起来酣畅淋漓,完全没有那种填鸭式的说教感。每次读完一个小节,都会有一种“原来如此”的顿悟感,这种阅读体验,对于一个长期浸淫在理论海洋中的读者来说,无疑是久旱逢甘霖。它真正做到了让理论为理解服务,而非让理解屈从于理论的陈规。
评分这部作品的视角真是令人耳目一新,它不像传统的学术著作那样板着脸孔,而是以一种近乎“对话”的方式展开,让人感觉自己不是在阅读一篇冰冷的理论,而是在聆听一场思想的碰撞。作者在梳理复杂概念时,总能找到一个绝佳的切入点,将晦涩的术语置于日常经验的语境之下,使得那些原本高高在上的文化理论,瞬间变得触手可及。比如,对于某种符号学现象的剖析,他没有陷入无休止的文献引证,而是通过几个极具代表性的文化案例进行深入的挖掘和解构,那份洞察力,简直让人拍案叫绝。我尤其欣赏它在处理文化权力结构时的那种审慎和力度,它既不陷入绝对的批判,也不盲目地赞美,而是在一种张力中寻求理解的可能,这种平衡的艺术,在当代文化研究中是相当难得的。读完后,我感觉自己对周围世界的理解不再是线性的,而是多维的,充满了可以被重新审视的褶皱。
评分这本书真正打动我的是它的“人文关怀”。尽管它是一部严肃的文化研究作品,但字里行间流淌着对个体经验的尊重和对边缘群体的敏感。在分析主流文化叙事时,作者总是小心翼翼地去发掘那些被主流声音所压抑的、微弱但真实的声音。例如,对某个特定亚文化群体的考察,作者没有采用俯视的“人类学式”审视,而是采取了一种近乎共情的视角,去理解他们行为背后的生存逻辑和情感诉求。这种既保持学术的客观性,又饱含人文温度的处理方式,使得整部著作的基调显得格外温暖和可靠。它让你相信,文化研究不应只是高塔上的理论构建,它更应该成为连接不同人群、促进相互理解的桥梁。读完之后,我对日常生活中那些不起眼的文化现象,都多了一层理解的耐心和同情的想象力。
评分涉及到文化研究学术史的很多关键细节,以及霍尔自身复杂且充满时代感的生命史。关于文化研究的全球播撒,霍尔提出翻译无疆界。站在他的立场,他批评美国文化研究的学院化,认可亚际文化研究的介入意识,无可厚非。在全球化问题上,或者当代后殖民情境的问题上,霍尔坚持全球与本土的对等与共存。联想到近日的亚洲文明对话大会,或许做后殖民研究的春天来了……
评分完全没有在他的频道@@可能是翻译问题吧……
评分涉及到文化研究学术史的很多关键细节,以及霍尔自身复杂且充满时代感的生命史。关于文化研究的全球播撒,霍尔提出翻译无疆界。站在他的立场,他批评美国文化研究的学院化,认可亚际文化研究的介入意识,无可厚非。在全球化问题上,或者当代后殖民情境的问题上,霍尔坚持全球与本土的对等与共存。联想到近日的亚洲文明对话大会,或许做后殖民研究的春天来了……
评分完全没有在他的频道@@可能是翻译问题吧……
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