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从他们的沟通中，大多数强调的有如何治学（包括读书、作诗和写字），修身，如何治家与如何做官； 关于治学，在于有恒，他每天20页的书，每天的日记和每天的练字，数十年不断，是需要真心和真功夫的； 关于治家，强调“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，一直强调勤与敬，一直强调月满则亏，日中则昃，心中对于命运甚是敬畏的； 关于修身，在于戒怒，在于远离医药； 关于做官，强调的是急流勇退，如履薄冰。 大家一直认为其为近代第一圣人，但从家书中看到，圣人也是一个凡人，期间矛盾的心理，超凡的追求，以及家长里短人际关系，与我们并无差异。但着实能做的就是不甘堕落，时时的自省与永恒的求知，凡人和圣人之间只差一个坚定的志向和默默的追求而已。

只可畏天知命不可怨天尤人。

还未有很深的感受

他的入世态度很本分，让我想要收收自己的自由狂野之心

从他们的沟通中，大多数强调的有如何治学（包括读书、作诗和写字），修身，如何治家与如何做官； 关于治学，在于有恒，他每天20页的书，每天的日记和每天的练字，数十年不断，是需要真心和真功夫的； 关于治家，强调“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，一直强调勤与敬，一直强调月满则亏，日中则昃，心中对于命运甚是敬畏的； 关于修身，在于戒怒，在于远离医药； 关于做官，强调的是急流勇退，如履薄冰。 大家一直认为其为近代第一圣人，但从家书中看到，圣人也是一个凡人，期间矛盾的心理，超凡的追求，以及家长里短人际关系，与我们并无差异。但着实能做的就是不甘堕落，时时的自省与永恒的求知，凡人和圣人之间只差一个坚定的志向和默默的追求而已。

曾文正公的家书，是写给父母兄弟的，也是写给我辈读书济世之人的。字里行间尽是一个沧桑老人的人生感悟，尽是一个古圣先贤的谆谆教导。吾辈当见贤思齐，慎独内省，自强不息。 如文正公所言：吾人只有进德、修业两事靠得住。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。 ...  

人们总是希望去追询历史的轨迹以及人物的得失，以便总结世事变迁的规律从而找到为人处世的准则和成就人生的捷径，可惜冥冥中造物者有意把答案给空置，让人类不断的去寻找和创造这个答案，继而完善或者毁灭整个人类社会体系。 了解曾国藩最初是从唐浩明的曾国藩三部曲开始的，...  

从古至今，历史上有许多争议性人物。其中一位被中国近代著名民主革命家、思想家章太炎概括为“誉之则为圣相，谳之则为元凶”的争议性人物——曾国藩。除却官场上的佳绩，本人还留下一部可与南北朝的《颜氏家训》、当代著名教育家和翻译家傅雷的《傅雷家书》并驾齐驱的毫无争...  

京官时期：弟弟们，写信给我！为什么不回信！快写信给我！！二子肥胖。 湘军建立到丁忧之前：浑身生疮，打地鼠打地鼠打地鼠 丁忧：酸...酸...酸...老九你好好干...老子闲的蛋疼不素服！ 起复：老九你也别生气！老四要勤俭持家好吗？老九你也别生气！