劝学篇 在线电子书 图书标签: 张之洞  思想  晚清  国学  近代史  文化  近代  政治思想   

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张南皮到底是清流名士，作得一手锦绣文章。

守约一篇论经史要目允称精当，书目答问之余绪也。其余颇多粉饰圣朝、回避文字狱之言，拒绝议会制度的理由到现在还在用。

“中学（孔孟学说）为体，西学为用”，是民族与世界的统一，也是至理。

可怜大厦将倾张老先生苦苦支持。这种中兴名臣看着一个个老古董，其实不知道比那些乱蹦乱跳的高了多少个level。

现在很多见识，也未高明多少， 惟此书未及金融，恐或张学养不及，而或知而不言？不得而知

读了这本书，让我对当时的中国有了更深的理解。变法总是易惹来非议，有人支持，有人发对，有人支持变法但认为方法不对。这让我想起王安石变法，就怕最后变成党争，敌人发对的我就支持，敌人支持的我就发对。也有一些地方不知啥意思，如知类第四，本书P29页，有一句：“法、意、...

一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...  

张之洞是晚清的栋梁，那一辈人饱受列强欺凌，一心想要使自己的祖国强大，可惜多种尝试都失败了，张之洞提出的方案还是很好的，不过她好像反对政治改革，而侧重于学习外国的先进技术。难道这就是传说种的阶级局限性？他仅仅是为了保住大清王朝的统治，我感觉不是，他不认为民主...  

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一说起张之洞《劝学篇》，普遍会以一句“中体西用”概括之。这倒不能说错，因为这四个字的确是《劝学篇》的标志性观点，亦是清末洋务派大员们津津乐道的调和之见。但最近翻阅这本小册子，却觉得不能用“中体西用”就将此书放过。在我看来，《劝学篇》勾勒了张之洞的乌托邦意图...