中國淨土宗通史 在線電子書 圖書標籤: 佛教  淨土宗  宗教研究係列/鳳凰文庫  宗教  淨土宗  佛教·中國佛教·淨土宗  曆史  佛法   

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大國學基金會於2010年6月8日捐贈

看瞭前半兒。

本人目前讀過的中國淨土宗通史中寫得最好的一本

大國學基金會於2010年6月8日捐贈

應推少康師，做個實踐派

比如阿弥陀佛的本生故事，他举了《无量寿经》、《悲华经》、《法华经》、《一向出生菩萨经》、《鼓音声经》等五部经书中阿弥陀佛的本身故事，然后得出结论说“以上关于阿弥陀佛出世的不同说法，反映了在阿弥陀佛信仰的流传中长期没有一个统一的说法，可以并存。不过，按照...

二、“唯传见性法，出世破邪宗”的人，才是真正的佛祖嫡传。 1、衡量“真假佛法”的方法不是看谁有没有住在寺院，更不是看谁是不是穿着袈裟，而是要看他是否执着于“佛的名相”，是不是让人“觉悟自性、悟空成圣”。 2、凡是把“佛号、道号”挂在嘴上、给“佛像”烧香磕头的人...  

二、“唯传见性法，出世破邪宗”的人，才是真正的佛祖嫡传。 1、衡量“真假佛法”的方法不是看谁有没有住在寺院，更不是看谁是不是穿着袈裟，而是要看他是否执着于“佛的名相”，是不是让人“觉悟自性、悟空成圣”。 2、凡是把“佛号、道号”挂在嘴上、给“佛像”烧香磕头的人...  

二、“唯传见性法，出世破邪宗”的人，才是真正的佛祖嫡传。 1、衡量“真假佛法”的方法不是看谁有没有住在寺院，更不是看谁是不是穿着袈裟，而是要看他是否执着于“佛的名相”，是不是让人“觉悟自性、悟空成圣”。 2、凡是把“佛号、道号”挂在嘴上、给“佛像”烧香磕头的人...  

二、“唯传见性法，出世破邪宗”的人，才是真正的佛祖嫡传。 1、衡量“真假佛法”的方法不是看谁有没有住在寺院，更不是看谁是不是穿着袈裟，而是要看他是否执着于“佛的名相”，是不是让人“觉悟自性、悟空成圣”。 2、凡是把“佛号、道号”挂在嘴上、给“佛像”烧香磕头的人...