中国女性史1851-1958 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川大学出版社

作者:[日]小野和子

出品人:

页数:297

译者:高大伦

出版时间:1987-2

价格:1.55

装帧:平装

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《宋代士大夫的日常生活与精神世界》 图书简介 本书旨在深入剖析十一世纪至十三世纪（北宋与南宋）这一中国历史上极富活力与复杂性的时期，特定阶层——士大夫——的物质生活、精神追求以及他们如何构建和应对周遭的政治与社会现实。宋代，一个文治鼎盛、经济繁荣，同时又面临北方游牧民族巨大军事压力的时代，士大夫群体作为社会的中坚力量，其生活形态与思想波动，是理解宋代文明的关键窗口。 本书摒弃传统的宏大叙事，转而聚焦于日常的、微观的层面，力求勾勒出一幅立体而丰满的宋代士大夫群像。我们不关注王朝更迭的表层，而是深入探究他们衣食住行、人际交往、闲暇活动乃至内心深处的焦虑与慰藉。 第一部分：物质基础与空间构建 一、衣冠制度与身份认同 士大夫的服饰不仅仅是御寒蔽体的工具，更是其社会地位和政治立场的无声宣言。本书细致考据了宋代的官服、公服与常服的区别。从官帽的“幞头”样式演变，到袍服的颜色等级（如紫、绯、绿、青的严格划分），再到“襕衫”的流行与其实用性，我们探究服饰的规范如何成为维护等级秩序的隐形之手。同时，我们也考察了私服和家居服饰的演变，展现了士人在非正式场合中对舒适性、文雅性的追求，以及如何通过佩玉、佩饰来彰显个人的品味与修养。例如，苏轼晚年提倡的“尚简”风尚对士人服饰审美的影响，以及不同地区士人对传统服制的微小修正。 二、餐桌上的文化符号 宋代的饮食文化达到了一个新的高峰，精致化、宴会化成为显著特征。本书详细考察了士大夫的日常膳食结构，从稻米、小麦到各种蔬菜、鱼类的烹饪技艺。我们着重分析了“茶”在士大夫生活中的核心地位——从早期的煎茶到晚期的点茶、泡茶，茶道不仅仅是饮品，更发展成为一种社交礼仪和修身养性的媒介。此外，宴饮的礼仪规制也反映了士人的社会关系网。宴席上的菜品名称、座次安排、器皿的使用（如精美的定窑、哥窑瓷器），都承载着复杂的文化信息，是政治结盟与个人炫耀的场所。 三、居所的审美与功能 士大夫的住宅，尤其是他们的书斋和园林，是他们精神世界的物质投射。本书对比了北方开封的府邸和南方临安的宅院布局。书斋的陈设，如笔、墨、纸、砚的讲究（如徽州澄心堂纸、端溪砚），以及室内陈设中的古董、字画的收藏，体现了“以文为美”的核心价值。我们特别探讨了宋代园林艺术的兴起，它摆脱了唐代宏大奢靡的风格，转向追求“小中见大”、“曲径通幽”的意境，反映了士人对自然回归和个体精神自处的渴望。 第二部分：精神寄托与日常实践 四、阅读、收藏与士人经济 印刷术的发达极大地促进了书籍的普及，宋代士人是热衷于藏书和校勘的群体。本书分析了士人如何通过购买、抄录、甚至盗版等方式构建自己的私人图书馆。藏书的目的，从简单的阅读扩展到学术争鸣和身份标识。同时，书籍的交易也催生了士人经济的一部分——他们不仅是消费者，也是校对者、注释者和艺术品的鉴赏者。我们考察了他们对“古器物”的热衷，如对青铜器、宋瓷的考古式研究，这不仅是爱好，也是他们论证自身学统正统性的方式。 五、诗文酬唱与社会网络 诗歌在宋代依然是士大夫最主要的交流语言。本书重点研究了“唱和”现象——即士人之间通过诗文互相恭维、规劝或表达情感的方式。这些诗文集是构建和维护“朋友圈”的关键工具。通过分析一批士大夫（如欧阳修、苏轼、辛弃疾等）的交往网络，我们可以看到政治派系是如何在诗社、文会上悄然形成和巩固的。同时，女性（如士大夫的妻妾、姐妹）在这些文学交流中扮演的角色，也值得深入探究。 六、宗教、哲学与心灵慰藉 在政治失意、仕途坎坷的背景下，哲学和宗教成为了士人寻求终极意义的避风港。本书深入剖析了程朱理学的兴起及其对士人日常行为规范的渗透，强调“存天理，灭人欲”如何指导他们的起居坐卧。同时，禅宗（佛教）对士大夫的影响也极为深远。许多士人将禅宗的“顿悟”思想融入对自然和人生的理解中，形成了独特的“禅士”气质。我们探讨了他们在面临贬谪或丧亲之痛时，是如何运用这些哲学工具来调适内心的波澜。 第三部分：政治阴影下的角色扮演 七、公私边界的模糊 宋代士大夫生活的一个显著特点是“公”与“私”界限的模糊。官员的私人生活往往被置于公众审视之下，而他们的私德也直接影响其政治生涯。本书考察了弹劾制度（言官制度）的运作，以及士人如何利用日记、尺牍等私密记录来记录对时政的看法，这些记录在士人死后或遭贬谪后，可能成为影响其历史评价的关键证据。 八、离职后的“隐逸”实践 当政治理想受挫时，退隐（或称“休官”）成为士人选择的退路。然而，宋代的隐逸并非完全脱离社会，而是一种精心构建的“在野”姿态。他们会刻意强调耕读、山水之乐，以此反衬朝堂的污浊。本书分析了这种“伪隐”现象，探究士人如何在山林田园中继续保持与主流文坛的联系，并通过书信往来，对朝政保持关注和批判。 通过对这些生活侧面的细致梳理，本书旨在超越简化的“文人政治”框架，展现宋代士大夫作为有血有肉的个体，如何在礼教的束缚、物质的诱惑与理想的追求之间，艰难而又优雅地度过他们的一生。他们所构建的物质生活与精神世界，共同铸就了宋代文明的独特魅力与内在张力。

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对于一个普通历史爱好者来说，这本书的阅读体验是层层递进的。初读时，可能会被庞大的信息量和严谨的学术框架所震慑，但随着阅读的深入，那些被精心编织的女性故事便会逐渐浮现，将生硬的年代划分融化。作者对于晚清到民国时期，知识分子群体内部关于女性解放的争论，梳理得尤为清晰，展现了思想的交锋是如何深刻影响现实政策和民间观念的。它巧妙地平衡了“自下而上”的民间实践与“自上而下”的制度改革之间的关系，避免了将女性解放简化为任何单一力量的结果。可以说，这是一部具有深厚人文关怀的历史著作，它让我们得以窥见，在历史的巨变面前，那些看似微不足道的个体生命，是如何以其坚韧和智慧，共同塑造了一个国家的漫长而曲折的现代化图景。

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这本书的行文风格有一种老派历史学家的严谨与克制，但其内在蕴含的情感张力却极为澎湃。它不像某些畅销历史读物那样追求煽情或戏剧性，而是以一种近乎冷静的笔触，记录下那个时代女性所经历的剧烈断裂与痛苦转型。我尤其对书中对于“身体”和“空间”的探讨印象深刻。作者细致梳理了缠足的衰落、新式女装的兴起，以及女性对公共空间的介入过程。这些看似边缘的议题，在作者的笔下，成为了衡量社会进步与否的关键指标。它揭示了“现代性”的构建，并非一个纯粹的理性过程，而是伴随着无数个体的身体经验和空间伦理的重塑。对于习惯了宏观叙事的读者来说，这种深入到日常生活细节的分析，无疑是一次极具挑战性却又收获丰厚的阅读体验。

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我得说，这本书的学术野心是相当宏大的，但它成功地将这种野心落实到了扎实的文本分析之上，而不是停留在理论空谈。对于社会史和性别研究感兴趣的读者，这本书无疑是必读的里程碑式的作品。它的价值不仅仅在于填补了历史空白，更在于它提供了一种观察历史的全新“透镜”。例如，书中对家庭结构变迁的分析，不再将传统父权制视为铁板一块，而是展示了在国家权力介入、市场经济冲击下，家庭内部权力动态是如何微妙且剧烈地调整的。这种对“权力关系”的动态捕捉，使得叙事充满了张力和辩证性。读完之后，我开始重新审视很多我们习以为常的社会概念，比如“进步”、“现代化”甚至是“家庭”，因为它们在那个特定时段，承载了远比我们想象中更为沉重和复杂的历史意涵。

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这本书真是让人眼前一亮，完全颠覆了我对近代中国社会变迁的固有认知。作者在梳理1851到1958年这段波澜壮阔的历史时期时，没有仅仅停留在宏大的政治叙事层面，而是巧妙地将视角聚焦于社会结构内部的微观变化，尤其是对女性生活状态的描摹，达到了令人惊叹的深度和广度。我特别欣赏它在史料运用上的独到之处，无论是地方志、私人信件还是日记文本，都被作者整合得天衣无缝，构建出一个立体而鲜活的女性群像。阅读过程中，我仿佛能真切感受到那个时代女性在传统礼教的重压下，如何挣扎、探索，并最终在新旧交替的洪流中寻找自我定位的艰难历程。书中对城市与乡村女性差异的对比分析尤其深刻，揭示了现代化进程中，不同阶层和地域女性命运的巨大分野。这种细致入微的观察，使得历史不再是冰冷的年代记，而是充满了温度和人性的复杂纠葛。

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读完这本厚重的著作，我最大的感受是它在史学方法论上的创新和突破。它不仅仅是对既有史实的简单罗列和复述，更像是一场精密的“考古发掘”，将那些长期被主流历史叙事所忽略的“他者”——即普通女性——的声音和经验，从历史的尘封中小心翼翼地挖掘出来，并赋予其应有的历史地位。作者没有采取单一的、线性的叙事模式，而是构建了一种多声部的叙事结构，让不同时代、不同职业、不同背景的女性形象得以并置对话。例如，关于职业女性的兴起与挑战，书中对早期女教师、医护人员的案例剖析，细致到足以让人理解她们在争取职业认同的过程中，需要克服的社会偏见远超男性同行。这种对“历史主体性”的重新确认，使得全书的论证力量极其强大，读来令人心悦诚服，也对我们理解当代女性议题提供了极其宝贵的历史参照。

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我们追悼了过去的人还要发愿

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不带有先入为主的观念和价值评判，也绝无回避历史的味道（当然了），而且立场中立。读完之后了解到好多东西，其实中国女性是有着艰苦的女权奋斗经验的，只是在没有彻底改变社会观念之前就已经获得了原则上和口头上承认的权利，继而停止女性革命，这是在太可惜了。果然就像朱丽叶米切尔形容的，妇女，（是，也本该是）“最漫长的革命”。这本书是非常了不起的考证研究！其实也非常感激这版翻译，介绍了这本书。ps，还看了作者访谈（李小江《女人：跨文化对话》），她指出自己年轻时候很多观点有错，并提出翻译过程中出处有误的问题……真是学者的大家风范啊！

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这是一位值得铭记的教授。

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我们追悼了过去的人还要发愿

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这是一位值得铭记的教授。