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發表於2024-12-27
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人們常以為,宇宙中的消逝者是"時間",因此有一客觀之"時間"之流,或矢量。而處在時流 之中的萬物本身,是不流變的。有所流變隻是偶相。殊不知,宇宙中並不存在所謂"時間", 存在的隻是一個永恒的萬物自身之流變過程。流失的並不是時間,而是萬物本體自身。這正是"有生於無"的有無同一體。
評分人們常以為,宇宙中的消逝者是"時間",因此有一客觀之"時間"之流,或矢量。而處在時流 之中的萬物本身,是不流變的。有所流變隻是偶相。殊不知,宇宙中並不存在所謂"時間", 存在的隻是一個永恒的萬物自身之流變過程。流失的並不是時間,而是萬物本體自身。這正是"有生於無"的有無同一體。
評分人們常以為,宇宙中的消逝者是"時間",因此有一客觀之"時間"之流,或矢量。而處在時流 之中的萬物本身,是不流變的。有所流變隻是偶相。殊不知,宇宙中並不存在所謂"時間", 存在的隻是一個永恒的萬物自身之流變過程。流失的並不是時間,而是萬物本體自身。這正是"有生於無"的有無同一體。
評分人們常以為,宇宙中的消逝者是"時間",因此有一客觀之"時間"之流,或矢量。而處在時流 之中的萬物本身,是不流變的。有所流變隻是偶相。殊不知,宇宙中並不存在所謂"時間", 存在的隻是一個永恒的萬物自身之流變過程。流失的並不是時間,而是萬物本體自身。這正是"有生於無"的有無同一體。
評分人們常以為,宇宙中的消逝者是"時間",因此有一客觀之"時間"之流,或矢量。而處在時流 之中的萬物本身,是不流變的。有所流變隻是偶相。殊不知,宇宙中並不存在所謂"時間", 存在的隻是一個永恒的萬物自身之流變過程。流失的並不是時間,而是萬物本體自身。這正是"有生於無"的有無同一體。
自從80年代以來,何新先生的文化研究,經濟和國際問題研究,他所首先倡導的一些基本觀念,已匯為思潮,深刻地影響瞭當代中國的文化和社會發展。受到支持者和反對者的廣泛注意。人們可以不贊同他,但是不可能不重視他。何新的學術在80—90 年代中國政治與文化這一巨大轉變時代留下瞭深深的思想印跡。
《宇宙之道:〈老子〉新考》是《何新國學經典新考叢書》之一,供相關讀者閱讀參考。《何新國學經典新考叢書》精選瞭他的14部國學著作,何新先生係我國著名學者、曆史學傢、經濟學傢;國際知名政論傢、戰略問題評論傢;中國作傢協會會員,東方美術交流協會理事;第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆全國政協委員。他涉研領域寬廣、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。
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