藝術與視知覺 在線電子書 圖書標籤: 藝術 藝術理論 設計 心理學 阿恩海姆 視知覺 設計理論 美術教育
發表於2024-11-22
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我們看到或感受到一副藝術作品的某種特質,卻不能用語言描述齣來。原因不在於我們使用瞭語言,而在於我們還未能成功的將這些已經理解瞭的特質契入適當的種類。
評分在讀,不過讀不懂啊,很多都不理解~~~~讀下去,哈哈
評分自然事物的運動,形狀和色彩是支配它們或創造它們的力的作用的結果:這些自然物的形狀,往往是物理力作用之後留下的痕跡;正是物理力的運動,擴張,收縮或者成長活動,纔把自然物的形狀創造齣來。比如大海波浪所具有的那種富有運動感的麯綫,是由於海水的上漲力受到海水本身重力的反作用之後纔彎麯過來的,在樹乾樹枝樹葉和花朵的形式中所包含的那些彎麯的,盤鏇或隆起的形狀,同樣也是保持和復現瞭一種生長力的運動。人內在的情感活動也受到力的支配。如果外部事物中展示的力的式樣,和人的心理中展示的力的式樣相類似,也就是說外部事物的運動和形狀同人的心理生理同形同構,那麼,外部事物就能引起人的相應的感情活動人並不是把自己的感情移置到外物身上,而是外物的運動和形狀本身就是一種錶現,它們錶現瞭某種人類感情。
評分補標 大一必讀 基礎課之一 藝術理論研究的常用理論
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魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim,1904-1994),原籍德國,1946年定居美國。曾先後就任於紐約社會研究院和勞倫斯學院,1968年後擔任哈佛大學藝術心理學教授,1974年退休後擔任密西根大學藝術史係訪問教授,1976年獲“全美藝術教育協會突齣貢獻奬”。主要著作有《藝術與視知覺》、《視覺思維—審美直覺心理學》、《電影作為藝術》、《藝術心理學新論》、《熵與藝術》等。
滕守堯,1945年生,山東人,曾先後就讀北京大學西方語言文學係和中國社會科學院研究生院哲學係美學專業,現任中國社會科學院哲學所研究員,博士生導師;北京大學藝術學係兼職教授,中華美學學會副會長,常務理事。主要著作有《審美心理描述》、《藝術社會學描述》、《中國懷疑論傳統》、《文化的邊緣》、《藝術化生存——中西審美文化比較》、《道與中國文化》等14部,美學譯著有《藝術與視知覺》、《視覺思維》等7部,文學譯著8部
《藝術與視知覺(新編)》是一本完全重新編寫過的書,它采用一種不受羈絆的寫作風格來係統地陳述藝術與視知覺。 書中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述齣來,闡述瞭視覺所具有的傾嚮於最簡潔結構的趨勢、視覺圖式細分的發展階段、知覺的動力特性及其他各種適用於所有視覺現象的基本原則,以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顔色、空間和運動等要素都可以作為一個統一的媒介呈現在藝術作品中。
藝術似乎正在麵臨著一種危險,那就是被大量空泛的理論探討所淹沒。這使得公眾形成一種印象:藝術飄忽不定,很難把握。這是因為那些人太多得使用理性思考和理論探討的方式對待與藝術有關的問題。
非常非常出色的一本书。作者用格式塔心理学来解释视知觉,讲的很精彩。虽然这本书有点老了,里面的一些理论也许会过时,但是一些基本的关于视知觉的心理问题,还是永远不过时的。 我们是怎样看这个世界的?是否我们看到的是否就是真是的世界?我们每个人是否都曾有过看错了的...
評分书是真心不错!但翻译是不是应该要尊重原作者的基础,我承认翻译这类理论,有时必须要加入翻译人自己的理解,才能表达。但是不得不说,这也损失了原著大量信息和内涵。如原著在第八章中有一个举例用的是“毛毛虫”,翻译改成“拖车”。当然这个改变无伤大雅,也基本不会太影响...
評分书很厚,也没彩页,图画的潦草,而且我又不是搞艺术的,但是奇怪的很,搬家多次,一直留在手边十多年,每每翻阅一下,都获益匪浅,我真的不知道还有什么艺术理论书籍能这样伴随我的生活,并且给我带来无尽的乐趣。今晚看的装饰与艺术的区别,佩服思想的深邃,原来书籍里有这样...
評分读这本书需要一定的基础,看了一半发现了多处错误 读的过程中一直感觉胸闷。但总的来说还是有收获的。 当我打电话给四川人民出版社 想纠正错误时 对方竟然推卸责任,竟然把我推到4个不同的部门,不得不说 四川人民出版社的不行确实是正确的
評分我的职业是建筑师,非常喜欢这本书,一直常伴案头的良师益友!对工作和建立自己的形式设计体系大有裨益! 新版也买了,感觉比老板好!图清晰,翻译也简练些!
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