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页数:855

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出版时间:2008-5

价格:54.00元

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isbn号码:9787802540002

丛书系列:中国宗教研究年鉴

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• 宗教研究
• 中国宗教
• 宗教年鉴
• 社会科学
• 文化研究
• 中国社会
• 学术著作
• 2005-2006
• 中国

《2005-2006中国宗教研究年鉴》 编者按 一、 2005-2006年度中国宗教发展概况 本年度，中国宗教事业在党和政府的领导下，继续贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应。整体而言，中国宗教呈现出稳步发展、积极向上的态势。 政策环境： 法律法规的不断完善为宗教活动的开展提供了更加清晰的指引。中央及地方政府在尊重和保护宗教信仰自由的同时，也强调了宗教团体在维护社会稳定、促进经济发展中的积极作用。对宗教场所的规范化管理、对境外宗教渗透的防范等成为重要工作内容。 宗教信仰状况： 各主要宗教（佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教）在传承中保持活力，信徒数量稳中有升。特别值得关注的是，宗教的社会化、世俗化趋势在一些层面有所显现，宗教文化与现代生活的融合日益加深。 宗教团体建设： 各宗教团体在加强自身组织建设、提升教职人员素质、开展对外交流等方面做了大量工作。宗教院校的办学水平得到提高，为培养宗教人才奠定了基础。 宗教与社会： 宗教界积极参与社会公益慈善事业，在扶贫济困、环境保护、文化传承等方面发挥了重要作用。宗教文化在社会生活中扮演着越来越多元的角色，其社会价值得到更广泛的认可。 国际交流： 中国宗教界与国际宗教界的交流与合作不断拓展，增进了理解，也为世界和平与发展贡献了中国智慧。 二、 专题研究 本年度的专题研究聚焦于中国宗教发展中的重要议题，力求深入分析，提出有价值的见解。 宗教与经济发展： 探讨宗教文化资源如何与经济发展相结合，宗教场所的合理利用，以及宗教团体在构建和谐经济社会中的角色。研究关注宗教如何在新时期促进地方经济的特色发展。 宗教教育与人才培养： 分析我国宗教教育体系的现状与挑战，探讨如何提高宗教院校的教学质量和科研水平，培养政治素质过硬、业务精通的宗教人才，以适应新形势下宗教工作的需要。 宗教与文化传承： 深入研究各宗教在中国历史文化发展进程中所扮演的角色，探讨宗教经典、仪式、建筑、艺术等文化遗产的保护与传承，以及宗教文化如何丰富中华优秀传统文化。 宗教的社会功能与转型： 考察宗教在现代社会中的多元功能，包括精神慰藉、道德教化、社会服务等。研究宗教如何适应社会变迁，在网络时代、全球化背景下实现健康发展。 宗教政策的执行与效果： 对国家宗教政策在不同地区、不同宗教领域的执行情况进行评估，分析政策在保障公民宗教信仰自由、维护社会稳定方面所取得的成效，并提出改进建议。 三、 宗教教务动态 本部分汇集了2005-2006年度中国各主要宗教在教务活动、戒律管理、慈善事业等方面的动态。 佛教： 重点关注佛教寺院管理、僧侣教育、佛教经典研究、佛教慈善活动的开展情况，以及佛教界在参与社会建设中的新举措。 道教： 报道道教宫观的维修与开放、道教宫观的道士管理、道教经典的研究与传播、道教在养生文化和民俗活动中的体现。 伊斯兰教： 关注清真寺的管理与建设、伊玛目和宗教人士的培训、伊斯兰教的教义研究与实践、以及穆斯林社区的文化生活。 天主教： 记录天主教堂的管理、神父和修女的培养、教会慈善机构的运作、以及天主教在社会服务中的贡献。 基督教： 报道基督教教堂的管理、牧师和传道人的培训、教会的社会服务活动、以及基督教在中国社会发展中的角色。 四、 国际宗教研究动态 本部分将介绍2005-2006年度国际宗教研究领域的重要学术成果、理论探讨和发展趋势，为国内学者提供借鉴和参考。 全球宗教格局的变化： 分析全球范围内宗教信仰的分布、宗教与政治、宗教与文化、宗教与冲突等问题的研究新进展。 主要宗教的国际发展： 梳理各大宗教在世界各地的传播、发展、改革与创新，特别是关于宗教在应对全球性挑战（如贫困、环境、和平）方面的作用。 宗教研究方法与理论： 介绍国际宗教研究领域的新方法、新理论，以及学科交叉融合的趋势。 五、 评论与专访 本栏目将刊登专家学者对中国宗教发展现状的深度评论，以及对重要宗教人士、宗教研究专家的访谈，提供多元的视角和深刻的洞察。 六、 书评与信息 收录2005-2006年度国内外出版的有关中国宗教研究的重要著作的书评，以及相关学术会议、科研项目等信息，为读者提供全面的信息服务。 《2005-2006中国宗教研究年鉴》以其严谨的学术态度、丰富的研究内容和前瞻性的视野，旨在记录中国宗教发展的历史轨迹，梳理重要的研究成果，推动中国宗教研究的深入发展，为理解当代中国宗教的现状与未来提供重要的参考。

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（三） 我总觉得，要真正理解一个社会的精神肌理，就不能忽视其宗教信仰的生态。《2005-2006中国宗教研究年鉴》就如同一个精密的解剖刀，将那两年间中国宗教界的种种现象一丝不苟地呈现在读者面前。我尤其着迷于它对于政策解读的深度。中国政府在宗教问题上的政策，一直是外界关注的焦点，而年鉴中的相关分析，结合了历史背景和现实需求，对政策的出台逻辑、执行情况及其社会反响进行了深入剖析。这让我对国家层面的宗教管理有了更清晰的认识。同时，书中对宗教团体如何应对市场经济挑战，如何进行自身组织建设和活动开展的描写，也充满了启示。我发现，许多宗教组织并非如外界想象的那般封闭守旧，而是积极探索与现代社会接轨的方式，这是一种智慧，也是一种必然。年鉴的价值在于，它不仅仅是记录，更是对现象背后的原因和机制进行探索，这种学术性的严谨，让我在阅读时，能够进行更深层次的思考，不仅仅停留在表面，而是能够触及到中国社会结构和文化变迁的深层原因。

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（七） 我一直着迷于那些能够真实反映社会百态的著作，《2005-2006中国宗教研究年鉴》便是一部这样的作品。它以近乎纪实的笔触，记录了那两年间中国宗教界的种种现象。我尤其被书中关于民间信仰的考察所吸引。这些看似微小而分散的信仰实践，却蕴含着深厚的文化基因和民众的真实情感。年鉴中的研究，深入到乡村、城镇的角落，记录了各种祭祀、仪式、神话的传承，以及它们在现代社会中所面临的挑战与变异。这种对“草根”信仰的关注，让我看到了中国宗教生态的生命力和韧性。同时，书中对主流宗教的现代化进程的探讨，也让我看到了古老信仰在新的时代语境下的适应与创新。年鉴的价值在于，它不仅仅是一个信息的汇集，更是一个对复杂现象的深入解读，它帮助我理解了中国社会文化变迁中，宗教所扮演的独特角色。

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（一） 我一直对中国社会文化变迁的脉络有着浓厚的兴趣，尤其关注那些潜移默化却又影响深远的力量。2005-2006年，正值中国社会转型期的一个重要节点，各种思想文化都在碰撞、融合，而宗教作为其中不可忽视的一部分，其发展动态更是值得深入研究。《2005-2006中国宗教研究年鉴》的出现，无疑为我这样的研究者提供了一个宝贵的窗口。初次翻阅，就被其严谨的学术态度和详实的资料所吸引。它并非简单罗列事实，而是通过多角度、多层面的分析，试图勾勒出那个时期中国宗教研究的整体图景。无论是对官方政策的解读，还是对民间信仰的实地考察，亦或是对某一特定宗教派别的深入剖析，都展现了作者团队深厚的学术功底。书中对佛教、道教、伊斯兰教、基督教等主流宗教的动态追踪，让我得以了解其在当年的发展趋势、面临的挑战以及社会影响。同时，对一些边缘性宗教和新兴宗教的关注，更是填补了我认知上的空白，让我看到了中国宗教生态的复杂性和多样性。特别是一些案例研究，如同发生在某个村落的民间祭祀活动，或是某个城市的宗教团体如何参与社会公益，都具有很强的现实意义和参考价值。这些研究不仅丰富了我的知识储备，也引发了我对中国社会现代化进程中宗教角色和功能更深层次的思考。

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（五） 我对那些能够揭示社会深层运作机制的学术著作情有独钟，《2005-2006中国宗教研究年鉴》无疑属于此类。它以一种高度专业化的视角，梳理了那两年间中国宗教领域的重要学术研究成果和发展趋势。我特别注意到书中对一些学术争论的梳理和分析，例如关于中国宗教现代化路径的探讨，以及不同学者对宗教在社会转型期作用的解读。这种学术对话的呈现，让我得以窥见中国宗教研究界的前沿动态，也看到了不同学派之间思想碰撞的火花。年鉴的编纂者显然花费了巨大的心血，力求呈现一个全面、客观、深入的宗教研究图景。从宏观的政策分析到微观的田野调查，从主流宗教到边缘信仰，无不涵盖其中。我尤其欣赏它对于一些容易被忽视的群体和现象的关注，这恰恰是理解中国宗教生态全貌的关键。通过这些细致的观察和深入的分析，我能够更深刻地理解中国社会多元文化的复杂性及其内在的张力。

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（十） 我一直认为，要理解一个国家的文化根源，就不能忽视其宗教信仰。《2005-2006中国宗教研究年鉴》为我提供了这样一扇窥探中国宗教生态的绝佳窗口。我被书中那些关于不同地区、不同民族宗教习俗的详细记载所深深吸引。这些生动的案例研究，让我得以触摸到中国社会最真实、最鲜活的文化肌理。例如，书中对某个偏远地区少数民族传统节庆中宗教仪式的描写，文字细腻，画面感十足，让我仿佛亲临其境，感受着信仰的力量。又比如，对城市中新兴宗教社群的观察，其成员构成、活动方式以及他们如何处理信仰与现代生活之间的关系，都展现了宗教在当代中国的独特生命力。年鉴的价值在于，它不仅仅是信息的堆积，更是一种深刻的理解和解读，它帮助我认识到，在中国这样一个快速发展的社会中，宗教信仰依然扮演着不可或缺的角色，并以多种形式影响着人们的生活。

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（二） 作为一名对历史细节有着近乎偏执追求的爱好者，我总是喜欢从那些承载着时代印记的文献中寻找蛛丝马迹。《2005-2006中国宗教研究年鉴》就像是一份穿越时空的密信，它以一种冷静而客观的笔触，记录了那个两年间中国宗教界的勃勃生机与潜在暗流。我最欣赏的是它对不同地域、不同群体宗教实践的细致描绘。例如，书中关于西部地区少数民族宗教习俗的章节，其详尽的民族志描述，让我仿佛置身于那些遥远的土地，感受着古老信仰在现代社会中的传承与变异。同样，对于东部沿海城市中各种宗教场所的变迁，以及其在城市化进程中所扮演的角色，也给予了我全新的视角。我尤其对书中关于宗教与社会互动的探讨留下了深刻印象，它没有回避宗教可能带来的社会问题，但更侧重于宗教在促进社会和谐、提供精神慰藉、参与慈善事业等方面的积极作用。这种平衡的视角，在当下许多关于宗教的讨论中是难能可贵的。通过年鉴，我不仅看到了宗教的“形”，更感受到了其“神”，看到了信仰在人们生活中的真实力量，看到了它如何与现代社会的生活方式相互碰撞、相互适应。

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（四） 我一直认为，任何一个时代的社会画卷，都少不了宗教这一笔浓墨重彩。《2005-2006中国宗教研究年鉴》恰恰捕捉住了那两年间中国宗教领域最为鲜活的动态。我被书中那些充满细节的案例研究深深吸引。例如，关于某个少数民族地区传统节日中的宗教仪式的描写，文字生动，画面感极强，仿佛将我带入了现场，亲历了当地居民虔诚的祈祷和热烈的庆祝。又比如，对于城市中新兴的宗教社群的分析，其成员构成、活动形式、以及他们如何处理信仰与现代都市生活之间的关系，都展现了宗教信仰在当代的独特生命力。我尤其欣赏年鉴中对于不同宗教派别之间互动和交流的关注，这种跨宗教的视角，让我看到了中国宗教生态的多元与包容，也看到了不同信仰群体在寻求共存之道上的努力。通过阅读这些具体的个案，我不再仅仅是对“宗教”这个概念进行抽象的理解，而是能够看到一个个鲜活的个体，在他们的信仰中寻找意义，在他们的社群中获得归属，这是一种非常触动人心的体验。

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（六） 作为一名对中国文化有着长期关注的研究者，我始终觉得，宗教信仰是理解一个民族精神内核的重要钥匙。《2005-2006中国宗教研究年鉴》为我打开了这样一扇窗户，让我得以窥见那两年间中国宗教生活的真实图景。我对其社会学视角的运用印象深刻。书中不仅仅描述了宗教的形式，更深入探讨了宗教与社会结构、经济发展、文化变迁之间的复杂关系。例如，对于宗教在乡村社区的重建与维系作用的分析，以及宗教如何成为社会资本的一部分，都让我耳目一新。我尤其对书中关于宗教团体参与社会服务和慈善事业的案例研究给予了高度评价。这打破了我之前对宗教的刻板印象，让我看到宗教在现代社会中依然可以扮演积极的、建设性的角色。年鉴的价值在于，它提供了一个多层次、多维度的观察框架，让我能够从不同的角度去审视中国宗教的现状，理解其内在的逻辑和发展规律。

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（八） 我始终认为，要真正理解中国社会，就不能回避其宗教文化的维度。《2005-2006中国宗教研究年鉴》以其专业的梳理和严谨的分析，为我提供了这样一个深入的视角。我尤其欣赏它对历史脉络的梳理与现实观察的结合。书中，不仅探讨了那两年间中国宗教发展的最新动态，也追溯了其历史渊源，以及这些渊源如何影响着当下的实践。这种纵深感，使得对当下宗教现象的理解更加透彻。我尤其关注书中对不同宗教群体之间互动关系的探讨，以及它们如何在复杂的社会环境中寻求平衡与发展。这让我看到了中国宗教生态的多元性与包容性，也看到了不同信仰群体在现代化进程中面临的共同挑战。年鉴的价值在于，它提供了一个系统性的研究框架，让我能够从宏观到微观，从历史到现实，多角度地去理解中国宗教的复杂图景。

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（九） 作为一名对社会学领域有着浓厚兴趣的读者，我总是在寻找那些能够提供深刻洞见的著作。《2005-2006中国宗教研究年鉴》无疑满足了我的这一需求。它以一种高度专业化的视角，对那两年间中国宗教领域的研究进行了系统性的梳理和分析。我特别欣赏书中对宗教与社会结构、政治环境、经济发展之间互动关系的深入探讨。例如，书中关于宗教团体如何在社会主义市场经济中定位自身，以及如何与政府进行有效互动的分析，都极具启发性。我尤其对年鉴中关于宗教在公民社会发展中所扮演角色的研究给予了高度评价。这让我看到了宗教不仅仅是一种精神寄托，更可以成为推动社会进步的力量。通过阅读这些细致的观察和深入的分析，我得以更清晰地理解中国宗教的复杂性及其在中国社会现代化进程中的多重作用。

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