西漢思想家幾乎一致強烈抨擊法家，但本書透過對西漢前期五位具表性的思想家（集團）（黃老思想、賈誼、《淮南子》、董仲舒、史記）的研究，卻發現他們不論持何種立場，都表現出相當程度的法家傾向。這種現象顯示什麼意義？請看本書的奔西。
西漢錢其思想家，除用心於現實問題外，更有為漢帝國建立一套新國家學說的雄心，此一工作何以到董 仲舒才告完成？也請看本書的分析。
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读后感
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贾谊和《淮南子》的部分还不错，其他普普。不过觉得将个别人物的解释放在法家思想的渗入与所谓副标题中的国家思想的建立，有些解释上，感觉有点时代的解释特色，或没那么贴合，或说是感觉比较放在所谓泛泛之说的合流现向上，除了《淮南子》的部分比较贴切指出，其他人物或思想的评述，有些总觉得提出的点在较早时期的相关学派上也能见到，似乎没那么多都受法家影响或表现出这类特色 ＝ ＝
评分贾谊和《淮南子》的部分还不错，其他普普。不过觉得将个别人物的解释放在法家思想的渗入与所谓副标题中的国家思想的建立，有些解释上，感觉有点时代的解释特色，或没那么贴合，或说是感觉比较放在所谓泛泛之说的合流现向上，除了《淮南子》的部分比较贴切指出，其他人物或思想的评述，有些总觉得提出的点在较早时期的相关学派上也能见到，似乎没那么多都受法家影响或表现出这类特色 ＝ ＝
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评分贾谊和《淮南子》的部分还不错，其他普普。不过觉得将个别人物的解释放在法家思想的渗入与所谓副标题中的国家思想的建立，有些解释上，感觉有点时代的解释特色，或没那么贴合，或说是感觉比较放在所谓泛泛之说的合流现向上，除了《淮南子》的部分比较贴切指出，其他人物或思想的评述，有些总觉得提出的点在较早时期的相关学派上也能见到，似乎没那么多都受法家影响或表现出这类特色 ＝ ＝
评分贾谊和《淮南子》的部分还不错，其他普普。不过觉得将个别人物的解释放在法家思想的渗入与所谓副标题中的国家思想的建立，有些解释上，感觉有点时代的解释特色，或没那么贴合，或说是感觉比较放在所谓泛泛之说的合流现向上，除了《淮南子》的部分比较贴切指出，其他人物或思想的评述，有些总觉得提出的点在较早时期的相关学派上也能见到，似乎没那么多都受法家影响或表现出这类特色 ＝ ＝
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