萬壽寺 在線電子書 圖書標籤: 王小波  小說  中國文學  萬壽寺  中國  當代文學  文學  你好，愁容騎士。   

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.一個人隻擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。

第一次王小波的小說。我是沒文化的人，隻看到瞭高超的語言和技巧，但真心沒看懂在說啥。另外，完全不能理解為什麼會有這麼多涉及性的內容，我自認為口味也不清淡，但看瞭覺得蠻惡心的。

意猶未盡。

兩年前的今天，第一次讀完王小波的一部作品。這也就是說，超過兩年前，王小波之於我還不過是個有些陌生、似乎比較叛逆的名字。不過他的小說我確是一讀便喜的。兩年前我是個幾乎沒有完整讀過任何西方現代主義乃至後現代主義小說的文學白癡（就連魯迅的《故事新編》那種已經超前於時代的先鋒性的創作都沒讀過），王小波的“遲到”反而讓他占據瞭先機，成為瞭我的小說創作啓濛者。我第一次明白原來小說是可以這樣寫的，循著這種思路，此後兩年我的誌趣也發生瞭顯著的改變。小說本身是以“一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有一個詩意的世界”而名聲大噪的。其實在積纍瞭一定的小說閱讀量之後再來重讀這部小說，評價就不會像初讀時那麼驚艷。它更像是對於純藝術的把玩，一個搗蛋鬼的藝術實驗，雖多有隱喻，卻似乎比青銅時代另兩篇少瞭些什麼。

第一次王小波的小說。我是沒文化的人，隻看到瞭高超的語言和技巧，但真心沒看懂在說啥。另外，完全不能理解為什麼會有這麼多涉及性的內容，我自認為口味也不清淡，但看瞭覺得蠻惡心的。

王小波在生前完成的最后一部长篇小说《万寿寺》中，凭借汪洋恣肆的想象力，通过反虚伪道德论的唯美笔触，构建了一个令人神往的诗意世界，抒发了他对自我生命的实现与超越的向往和追求。 《万寿寺》的叙述者“我”是北京万寿寺历史研究所里的研究员，撰写有关唐朝时湘西节度使薛...  

看了几篇《万寿寺》的书评，大部分都是在说主题是对于自由派和学院派之间的分歧，以及历史的脐带之类的段子云云，这样的理解有失偏颇。首先，当所谓自由派和学院云云首次出现时，小说已然过半；全篇中写到这一点的笔墨也相当之少。而且王小波并不赞成道德说教，他经常引罗素的...  

用王二的眼去看长安，用薛蒿的眼去看万寿寺，你会发现一切都讲的通: 这个社会有一套道德规范，满口仁义廉耻，事实上却是既得利益者统治弱小的说辞。 王二曾像薛蒿，是一个浪漫的自由派，有着崇高的理想，放逐自己到蛮夷之地，誓造一个属于自己的长安城。却在自己建造的凤凰寨里...