人生的智慧

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叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860)是德国著名哲学家,唯意志主义和现代悲观主义创始人。1788年2月22日诞生在但泽(今波兰格旦斯克)一个异常显赫的富商家庭,自称“性格遗传自父亲,而智慧遗传自母亲”。他一生未婚,没有子女,以狗为伴。叔本华家产万贯,但不得志,一直过着隐居的生活。25岁发表了认识论的名篇《论充足理性原则的四重根》。30岁完成了主要著作《作为意欲和表象的世界》,首版发行500本,绝大部分放在仓库里。53岁出版《伦理学的两个根本问题》。62岁完成《附录和补遗》,印数750本,没有稿费。65岁时《附录和补遗》使沉寂多年的权本华成名,他在一首诗中写道:“此刻的我站在路的尽头,老迈的头颅无力承受月桂花环。”1860年9月21日在法兰克福病逝。

出版者:上海人民出版社
作者:[德] 阿图尔·叔本华
出品人:
页数:272
译者:韦启昌
出版时间:2008-10
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208081178
丛书系列:叔本华系列
图书标签:
  • 哲学 
  • 叔本华 
  • 人生的智慧 
  • 西方哲学 
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  • 思想 
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他于1850年写了《附录和补遗》一书,《人生的智慧》是该书中的一部分。在书中,他以优雅的文体,格言式的笔触阐述了自己对人生的看法。《人生的智慧》使沉寂多年的叔本华在晚年一举成名。我社出版的这本全译本是我国第一个根据德文版译出的中文本。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近,诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的,在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此,这本书尤其适合大众阅读。虽然叔氏尽量放弃了居高俯临的审视角度,但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题,经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后,变得清晰简明,话题也几已穷尽矣。

具体描述

读后感

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“兜兜,你偶像是谁?” “叔本华。” 以后如果别人问我,我就准备这样回答了:) 因为刚刚才看完这本书最后,也就是附文,叔本华的生平轶事部分,也就是这一部分,让我非常有倾诉欲望:)然后赶紧来写书评了。 这个生平嘛,就很有意思了。书封只说叔本华出生在一个异常显赫的...  

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终于看完了,<人生的智慧>,花了很长时间. 这是自己在<论美国的民主>之后看过,又一本读了很久的书,但感觉真的很好. 只是因为宪法课上老师提到了这样的一个名字,于是便记了下来.现在甚至想不起来是因为什么而提到这个人的了,但真的很庆幸自己记下了这个名字,我想,我会一直记着...  

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叔本华没有我以为得那么艰深晦涩,至少这本书中不是。说的都是些能听懂的人话,没有故作高深之嫌。这本书中的核心观念其实就几点: 一、对于意欲作为世界本源的阐述,大概是整本书看起来最高深莫测的几句话。但其实说白了十分好理解,就是唯心主义而已,唯心到近乎虚无主义,...  

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叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦,便开始无聊;不无聊时,多半痛苦着,程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重,属于客体,意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦,丰裕和安定就滋生无聊;内在的那重...  

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不可否认,叔本华的思想极具逻辑性,描述的语言优美且有说服力,深受很多的大家和民众喜爱,并用于指导和改善生活。但是,我却想冒天下之大不韪,泼些冷水。 1,悲观主义。叔本华是极度悲观主义者,看他的论述多多少少会被他所影响。他认为无论是乐天派还是悲观派,都不能摆脱...  

用户评价

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突然觉得自己可以把什么都看淡了,因为这本书把人生的每个阶段都带着走了边,所有的所有在这一生都是必然的,看透了就不纠结了,尽自己的努力去生活着就好。

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突然觉得自己可以把什么都看淡了,因为这本书把人生的每个阶段都带着走了边,所有的所有在这一生都是必然的,看透了就不纠结了,尽自己的努力去生活着就好。

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虽然我觉得他许多见解感觉也太悲观自大臭屁了,但又感觉他闷骚又可爱- -读的时候竟然会挺开心挺舒服的。。。

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一套完整的三观。骄傲避世,牢骚也发得漂亮。

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作者说这本书是写给智力超群、品性高洁的人(这两个词有时会被互换)看的,告诉他们,社会上充斥着形形色色的庸人,但天生卓尔不群者却是凤毛麟角,正因如此,孤独是后者的宿命。但译者前言告诉我们,该书译本出版后,一年内加印了三次。读者的喜爱表明,很多人认为该书面向的是自己,也就是说,他们认为自己就是叔本华说的那些与众不同的天才。这说明了什么呢?一,人性比叔本华料想的还要复杂。二,真正的天才其实是不需要看这类书来坐实他们的天才身份的。需要从这本书中寻求慰借的,其实都不是叔本华所描述的那一类天才,所以也不适合一一遵守他的建议。不过这也不是很重要。

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