人生的智慧 在線電子書 圖書標籤: 哲學  叔本華  人生的智慧  西方哲學  人生  思想  德國  生活   

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讀瞭更想死。。。。

第二遍速過，騎士依舊跳過。

尼采的話可以很好地錶達我看完這本書後的感受：“我很明白他所說的，就好像他的書是專門寫給我看。”

男神的書句句都是真理，沒有一個字是為瞭完成著作或者達成自身的名譽和榮耀而寫下，而純粹是齣於身上所肩負的嚮這個世界傳播這些最簡單卻時常被濛蔽瞭的雙眼的世人所遺忘的真理的使命而寫齣。簡潔，硬氣，優美。仿佛是看著那些活到今日已隱隱有所感覺的形狀，被一隻筆以水彩顔料準確而優雅的描繪齣瞭具體的形狀與色彩。節製而閑暇的生活，偉大豐富的精神活動和使命，這纔是人生在世所應努力追尋的幸福的奧義。

作者說這本書是寫給智力超群、品性高潔的人（這兩個詞有時會被互換）看的，告訴他們，社會上充斥著形形色色的庸人，但天生卓爾不群者卻是鳳毛麟角，正因如此，孤獨是後者的宿命。但譯者前言告訴我們，該書譯本齣版後，一年內加印瞭三次。讀者的喜愛錶明，很多人認為該書麵嚮的是自己，也就是說，他們認為自己就是叔本華說的那些與眾不同的天纔。這說明瞭什麼呢？一，人性比叔本華料想的還要復雜。二，真正的天纔其實是不需要看這類書來坐實他們的天纔身份的。需要從這本書中尋求慰藉的，其實都不是叔本華所描述的那一類天纔，所以也不適閤一一遵守他的建議。不過這也不是很重要。

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...  

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...  

在东方，有一位多才多艺的长者（注意是zhǎng，不是cháng噢）。他原本可以什么都不说，自己闷声发大财。但是善良的他，看到我们这样热情啊，他老人家觉得一句话不说也不好。于是，他不仅送给我们每人一款叫“代代代”的手表，还教给了我们很多人生的经验。 在西方，也有这样一...  

叔本华认为痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌，但人们总在它们之间摇来摆去——脱离了痛苦，便开始无聊；不无聊时，多半痛苦着，程度轻重而已。他将痛苦和无聊的关系定义为双重对立关系。外在的那重，属于客体，意即生活的艰辛与匮乏造成痛苦，丰裕和安定就滋生无聊；内在的那重...  

文/宝木笑 “人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。” 这是叔本华著名的钟摆理论，断章取义从来就是人类摆脱不掉的旧习，哪怕从未读过叔本华的人，第一次看到上面的话，恐怕也会“坚...