作为意志和表象的世界 在线电子书 图书标签: 哲学  叔本华  德国  作为意志和表象的世界  存在主义  方法-思考  哲学^心理学  欧洲文学   

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只有一种英雄主义那就是明知生命之痛苦却依然逆流而上 兵来将挡

当初写论文就是看了这本书，后来被老师鄙视了一番！不过，对于初学者（青少年），这本书不错！

读的是北京出版社的通读本。由于是在原著基础上删减的浓缩版本，再加上译者的注解极少，无形中增加了理解的难度，因此阅读也颇为困难。 叔本华的学说汲取了印度佛学、柏拉图、康德思想的精华，在此基础上提炼及进一步完善。在阐述意志与表象这两个对象的关系当中，叔本华的核心思想是“意志是超越时空、不受自然律约束的物自体，是整个世界的本源。”通过对自然科学、逻辑、美学、历史、伦理学等方面的论述，来论证这一核心观点。可是直到读完整本书，我依然没找到“意志究竟从何而来，意志何以存在？”的答案。叔本华要求读者淡化时空的束缚，但世界上存在的意志并不是在同一时刻出现的，必然会有先后顺序；意志没有高低之分？这当中的关系又该当如何去理解呢？

一切本无意义 一切意义都是人类附加的意义

每次考试作文提到schopenhauer都被打低分，你让我悲观啊老叔

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...  

刚刚粗略地看了一遍，相见恨晚，我只能用下面这句话形容对这本书的评价：如果房子起火了，我只能选择抢救出一本书，那一定是叔本华这本。其他大多数书其实都是可看可不看的。  

叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。 所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...  

叔本华的悲观主义思想是形式上的悲观，他揭示的是一种存在，而其实质上是乐观的。他让人们对一切都无动于衷，因为其在本质上都是毫无意义的。 我们终生都在追求一种幸福，而过程却是在忍受痛苦和折磨。那么幸福是什么呢？正如叔本华所说，幸福只是痛苦的减轻，而无法清...